物莫不有常亦莫不有變，變則神，常則不必論－，變則有所論。 至論水之變，又於神與非神之問有不可測之理，學道者不可不講也。 謂水之神耶，貪泉之水不能改夷齊之清，若之何而神。 謂水之不神耶，上池之水而能化扁鵲之醫，若之何而不神。
君生不好弄，問與諸兒戲，必結庵跌坐，日我學道爾，識者知其有宿習。 太古城春櫻閣 及長，雅意玄門，昆季凡四人，君其伯也，縣民推嗣世業，力卻之。 太古城春櫻閣 太古城春櫻閣 秦和壬戌，聞渾源隱士劉柴頭號得道，乃與家人訣，詣屏風山金泉觀，師事焉。
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山問樵蘇者懼呼作禮，遠近服其神變。 人見遊於肆，或留之飯，預言來餽者何。 至八月問，遷居文登姜氏庵，在張氏家食，童子輩見目前瑁璃碼腦珍珠眾寶，競來乞取，餘人則不能見。 九年己丑四月，寧海周伯通者邀真人住庵，榜曰金蓮堂。 夜有神光照耀如晝，人以為火災，近之，見真人行光明中。
於是馬公誦歌一首，約二百餘字，夢覺唯記歌尾三兩句，云：燒得白，鍊得黃，便是長生不死方。 又夢隨真人入山，及旦，真人便呼馬公日山恫。 有譚哥者，患大風疾，垂死，乞為弟子。 真人以滌面餘水賜之，盥竟眉鬚儼然如舊，頓覺道黑瀟灑，訓名處端，號長真子。 又有登州棲霞縣 邱哥者，幼亡父母，未嘗讀書。
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高甍巨棟，綿亙盤鬱，寒藤老樹，蒙絡搖綴，而漢唐之離宮別館咸在焉。 斯則華清之奇觀也，前人述之備矣。 向非清平玄應感人，曷能新宮宇，還舊觀。 非志古輩竭力盡悴，曷能勤堂構，紹宗風。 而暗無一言，是使師弟子之功泯默而不傳也。 聊推次營造之始末，俾刻諸石，用紀歲月云。
黃、秦、晁、張，東坡門下之四賢也，詩文雄深，筆力雅健，故能弘先生之教。 馬、譚、 太古城春櫻閣 邱、劉，重陽門下之四仙也，道用沖虛，處心清寂，故能明祖師之道。 師諱處端，字通正，山東寧海州人。 其父即繆繚之工，於權衡出納之問無非平實，報己生資以濟貧窘，積善累行備餘慶而生先生。
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觀谷神子者，能以此言求之，庶乎其不繆矣。 一日，住持太清宮提點李志祕，狀師生平，用道教提點劉公之命，以紀述為請。 太古城春櫻閣 雄雞一嗚，六合出其昏間，薰琴一奏，萬物遂其長養。 天下之事有廣大至於充塞霄壤，而感發之機初或起於毫末者，何哉？ 蓋一物之細而至理之所寓，實有不知所以然而然者存焉耳。
- 遨遊齊魯問，大肆其術，度人逐鬼，踏盜碎石，出神入夢，召雨搖峰，烹雞降鶴，起死噓枯，麾訶嗾斥，一方千里，白叟黃童，竭蹶其廬。
- 再年，秦士議修文廟，闕瓦，郎中那邦用輩請於公，公盡給之，士皆稱嘆。
- 予嘉其誠篤不可辭，且必不得兔，乃不辭而為之。
- 語見歌詩，名傳金石，霞舉玄風，蕾買開丹液。
- 披席出家，見道士入族人馬戶曹邸，馬亦隨入，見真人與道人對坐，有馬九官人者求術於二老。
- 又云：三年之後，別有人來修此庵。
- 帝日欽哉，汝有河外，官惟其能，承制自拜。
- 至大定乙巳歲孟夏朔日，無疾留頌而逝，異香凝室者數日，世壽六十三。
勉出酬應，無憚而退，若金用礪，磨鈍而銳。 小子識之，劬心自荷，君拜稽首，受訓不那。 又從會葬，祖師劉蔣，關中剖兵，所在榛莽。 白骨陵丘，熊虎為群，作室幾時，雄樓切雲。 後為終南，勝築之甲，君時佐用，身任寡乏。 行一哀四方，言能動頑，虛馬與輿，出以實還。
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至大定丁亥歲仲秋，聞重陽真人度馬宜甫為門生，公徑赴真人所，祈請棄俗服羽執弟子禮。 時嚴冬飛雪，丹鼇灰玲，藉海藻而寐，寒可墮指。 真人遂展足令抱之，少頃汗流被體，如置身炊甌中。 拂曉，真人以盥洗餘水使公滌面，從滌之月餘，宿疾頓愈。
答曰：弟子不肖，安能傳播師父功行之萬一，大可罪也。 予雖然竊聞古人有云，布衣之士，不附青雲，烏能施名於後世哉？ 乃召邑子張子翼謂曰：丹陽師父仙去之跡，吾將勒石以傳不朽。 聞子遊全真之門久矣，子其為我記之。 子翼承命，驚悸伏謝，駑材不足以仰承重委，願選諸能者。 子翼因不敢復辭，乃伏思而言曰：在昔西京曹參之來相齊也，盡召諸耆老問所以安集百姓者，然人人言異殊，未知所定。
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正大戊子春，碧虛於祖庭丈室，謂公可以倚重，舉以自代。 關中搔動，公及軍民避亂于南山，糧盡，人相魚肉，幾及我公，或曰此酒李先生，素有道者也，因擭持出山，遂得免焉。 庚寅春，如南陽，依附者眾，會沖虛李公、洞真于公在汴，沖虛奏請住持丹陽觀。 癸巳，汴京款附于我朝，俄而忽起異議，無辜者皆坐誅，公與一長老止水泊中，迫於兇焰，長老悚慄不能自持，公止之曰：我輩平日所行，正為此耳。
皆事跡超邁，辭章雄雅，足以取信於天下後世者，一哀為一編，目之日《甘水仙源錄》。 是編之作，亦猶道學諸公所著，伊洛淵源之謂，其取名也甚宜矣。 近方鏝梓以廣其傳，予小子忝任校條之責，自夏及冬首尾歷二十有六旬有六日，工既訖功，復以後序見命。 予思師之用心，其所以扶植玄綱弘揚祖道，誠非小補，使有志之士新獲觀是書，不惟有以知前人功業之盛，又固足以見諸儒信與之。 太古城春櫻閣 公不出戶庭，而玄元之心法求之有餘師矣，源流靡已何代無人後之，視今焉知不如今之視昔，嗣而緝之，庶幾斯傳之不朽也。
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然人之稟賦各異，天資厚者，善由中出而易入於道，薄者杆格而不能合，故假神明之像，使日知所敬以畏其外，由之以厚其中也。 配因夫人之所欲為而為之，非能力使強斂，烏得以是而訛師也。 且夫物有既成而微闕者，因而成之，亦士君子之美事也，又何辭焉。 聞公之言，即公之心，則知廢者皆可以興，墜者皆可以起，因援筆而粗書之。 真常觀，長春宮之別院也，真常李公所創，因以名之。 初，宮之西正與朝元閣相直，可一里所，有廢地一區，荊棘瓦礫翳蔽封塞。
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