许多勇敢的人为了顺服神而反抗当权者，而他们总是采取温和智慧的方式。 希伯来书解经 但是，在重要关头，他们却决不屈服，即使会失去生命。 希伯来书解经 但以理生活的年代和现在无二，我们仍然见到基督徒因为信仰受到极大的逼迫。
他们应一次过放弃在圣殿的种种祭祀，而前来领受基督所完成的工作，作为他们完备的献祭。 牐一三6 诗篇一百一十八篇6节是属基督的人一个信心的认信：「主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？」在基督里，我们有完全的安稳、保护和平安。 牐犘磐接ν情那些遭苦害的人；再一次，意思肯定是指那些遭受逼迫的基督徒。 希伯来书解经 读者不可有一种意向，就是回避因同情心而带来的危险。 对于我们，应用本节，可包括同情所有受苦的圣徒。
希伯来书解经: 希伯来书读经讲义
可能就在此时，约拿改变了他对死亡的心意，决定宁愿活着。 现在约拿不仅在海中，而且还在一个海洋生物的腹中。 耶和华奇妙地介入，并且指示一条大鱼吞了约拿。 先知意识到这条鱼是他的得救之源，并显然决定自己实际上渴望活着。 所以，他就在鱼腹中祷告耶和华（1节）说，我遭遇患难求告耶和华。
牐四8 诚然有部分以色列人跟约书亚一同进入了迦南。 然而，他们却没有享受到神为一切爱他的人所预备、最终的安息。 在迦南地，他们要面对战争、罪恶、疾病、忧伤、困苦、死亡。 如果他们已经完全享有神所应许的安息，他就不会在大卫的时候再次提出。 牐犑紫龋我们知道我们已经相信的人，就是那些得以进入神的安息的人。 前面已经说过，信徒现今可以享有良心上的安息，因为他们知道，他们不会再被定罪了（约五24）。
希伯来书解经: “希伯来书” 的讲章 （Commentary on Book of Hebrew）
根据经文所说，他子民所需要的一切，都可以在他那里找到，而且他能保守他们不致失落。 重点是，「从查察人肺腑心肠的圣言，转为怜悯体恤世人的主宰。」神的话将我们的本相彻底地揭露出来后（12和13节），我们便可以到他面前求怜恤和恩惠。 他们对神的应许掉以轻心，竟然眷恋埃及那为奴之地。 他们没有竭力凭信心领受神的应许，结果就永远没有机会进入迦南。
他申辩说，不管人对他有任何指责，他是良心无亏的，他的动机也纯正。 在罪进入世界之前，神已经引进婚姻，这也是他对人类圣洁的心意。 禁欲主义者视婚娶为不洁的，部分基督徒则以其为笑柄和嘲讽的对象。 牐一二1 须谨记希伯来书是写给正面对逼迫的信徒的。 他们既因基督的缘故放弃犹太教，便因此遭受强烈的反对。 他们可能会误以为因为神不喜悦，他们才会如此坎坷。
希伯来书解经: 希伯来书—摩根解经从卷
单这一事已足以令我们对神产生热切的崇敬景仰。 我们应该用虔诚、敬畏的心，不断地赞美他。 牐犓舍己命使属他的人得以承受新约的各样福气。 他以自己的永生，保证属他的人必得享这些福气。 他现今在神的右边工作，确保属他的人可以在仇视他们的世界里，得享这些福气。
- 牐一三18 作者结束这书信时，要求读者为他祷告。
- 牐犙遣拉罕透过以撒，成为众多地上的子孙、即希伯来民族的祖先。
- 他作为儿子，一直顺服父亲的旨意，从经验上学了顺从。
- 约雅敬很快成为尼布甲尼撒二氏的封臣，公元前609年，尼氏在迦基米施打败了埃及的军队。
- 作为一个基督徒，没有不被排斥在世界的营之外的。
采其精神，活在现代的我，大概就是：不喝咖啡、不剪烫染头发、不扫墓、吃简单食物。 因为我本来就不喝咖啡、不烫染头发，头发也好几年没剪。 我若连续工作好几天、完成一件大事，就会想要吃好料慰劳自己。 Ko和tjm立的约，实施起来真的痛苦。
希伯来书解经: 历史解密：希伯来与基督教的经书支持轮回转世
在诗篇里，他的忏悔、赞美、预言，都是他信心的结晶。 牐犓淙灰弗他是私生子，但他拯救了他的同胞脱离亚扪人的手。 他的生平证实，信心可以使一个人超越出身和环境上的限制，并为神立下丰功伟绩。 牐牭比唬他手上还有更多例子，只是篇幅可真会太长了。
牐二6 作者在这里引用诗篇八篇4至6节，显示神已将最终统管全地的权柄赐给了人，而不是赐给天使。 在某种意义上，人算不得什么，但神竟顾念他。 在某种意义上，人是微不足道的，但神竟眷顾他。 牐一7 当与自己那位超卓的儿子比较时，神以风为使者，以火焰为仆役。 天使以风的高速和火的热烈态度来遵行他的旨意。 如果一个丈夫从来没有这样的冲动，告诉他的妻子他爱她，你会怎么看他？
希伯来书解经: 圣经书卷指南
诗篇最重要的目的，是讲述有关神和创造的关系，以及他与世上各民族、以色列和信靠他的子民之间的关系。 诗篇教导我们全心寻求神，真实地向神倾诉，本书将就每一章提供基本的解析和串珠。 希伯来书解经 重建是撒母耳记下最重要的主题之一：以色列的统一与重建、神对大卫生命的重建，围绕这一主题的是这卷书对从神而来能力的强调。 撒母耳记下也让我们看到，无论个人或国家如何，这一切都不能拦阻神成全他的旨意。 在旧约圣经所记载的女子中，唯有路得和以斯帖分别被用整卷书来讲述她们的故事。 在这两卷书中，我们都能清楚地看到路得和以斯帖走的是一条活泼而又坚定的信心之路，本书将帮助信徒效法她们。
或许，最简单的理解是看作这些领袖的教训、目标和信仰的总结。 耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的。 他们信仰的基础，就是认定耶稣就是基督（弥赛亚），昨日、今日，一直到永远，是一样的。 牐犚丫结婚的人，应忠于他们的誓言，并确保床也不可污秽。 虽然现代人在这方面随便放任，然而在婚姻范围以外的性关系始终是罪。 没有任何一样不道德的行为，是可以逍遥法外的。
希伯来书解经: B. 敬拜说明。
那就是顺服主的权柄，并牢记自己在地上的日子是寄居。 先知以西结的信息，主要是神的荣耀、神的宝座和神的圣名。 这本书里，神被称为“主耶和华”多达四百次。
- 所以《希伯来圣经》在当时来说是没有固定的版本。
- 他们失去了他们没有习练的道理，因而恒常地停留在婴孩的阶段。
- 所以，各位小伙伴如果要找语伴，确实需要想想自己能首先贡献给对方哪些价值。
- 就好像耶稣走上十字架一样，那盲人是在教其他人如何通过自我牺牲与自我否定来达到荣耀上帝与启迪他人的目的。
- 这是因为我们所理解的时间在灵界并不存在。
为证明这一点，作者引用了申命记三十二章43节（七十士释本及死海古卷）和诗篇九十七篇7节。 牐犝饫锏闹氐闶牵神从没有称任何一个天使为自己的儿子。 圣经集体称呼天使为神的众子（伯一6；诗八九6），而意思不过是指他们都是被造之物。 主耶稣被称为神的儿子时，表示他是与神同等的。 牐犓因复活，被接升天，被神高举为主为基督，而取得超越。
希伯来书解经: 出死入生：约翰福音1-12章 – 认识永活的救主
神呼召约书亚成为将军，并且率领以色列军队进行神圣的争战。 这卷书记载了神的百姓全新的开始，而今天的许多信徒也正需要新的启航。 耶稣基督――我们的约书亚，现在就要带领我们与世界争战，并且与我们分享他丰富产业的一切宝藏。 神在圣经中 8 次对他的百姓说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。 希伯来书解经 该卷书教导我们如何远离罪，并成为圣洁。 借着学习和应用利未记中的属灵原则，令门徒会更像基督，能够更多地影响现今这个邪恶的世界。
牐二10 神要透过救主的受辱受死，来恢复人对万物的统治，这是完全符合神公义的品格的。 在拨乱反正之前，必须先以公义的手法来处理罪。 基督必须受苦、流血、舍身，以去除罪恶，这是与神圣洁的品格一致的。 牐犐裨谡庑┦律系挠靡猓是要基督为人人尝了死味。
希伯来书解经: 希腊文新约圣经的源有以下几个方面：
基督作新约中保的目的，是要「叫蒙召之人得着所应许永远的产业」（15节），这是新约另一个更美的应许。 基督之死的救赎功效不但适用于将来、也能追溯既往，新约圣徒固然是因信靠基督而罪得赦免，旧约圣徒也同样是因信神的应许而蒙神赦免（十一39-40）。 15节可译为「因此，祂作了新约的中保，借着祂的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许」（新译本，英文ESV译本）。 「头一层」（2节），指进入帐幕门口的第一层，被称为「圣所」（出二十六33）。
希伯来书解经: 荣耀基业：以弗所书 – 发掘我们在基督里的财富
但是从坏的方面来说：表示神已经任凭、并把恩典撤回。 正如，当神要审判以色列时，神就不要耶利米为以色列人祷告，因为恩典已经撤回了。 又例如：撒母耳整夜为扫罗忧伤、祷告，但却没有用，因为圣灵的恩典已经从扫罗身上撤回了。 新约圣经是基督教会的特有的重要经典，而基督教会所用的旧约圣经与犹太教所用的是相同的。 从基督教会开始之后，没有多久，教会的成员便以外邦人为主；因此教会中使用的旧约是以希腊文译本为主，而不是希伯来文的旧约圣经。
希伯来书解经: 希伯来书(第4课)/Book of Hebrew (No. .mp3
约瑟也一样，宁愿受苦遭监禁，也不肯犯罪（创三九20）。 信心除了带来丰功伟绩外，也有人因此而经历无比的苦难。 牐牬笪涝谟敫缋亚的战斗中，在他以的高尚品格对待扫罗上，在占领锡安城邑上，以及其它无数事件中，都表现了他的信心。
希伯来书解经: 希伯来书
信心使他明白，从永恒的角度来看，埃及宝库内数不尽的财物其实毫无价值。 因此他选择了忍受凌辱，跟后来弥赛亚所受的一样。 在他来说，对神的忠心与对他子民的爱心，比法老所有的财富更有价值。 他明白在他离世之后，这一切财富都会变得毫无意义。 牐犓们知道这世界不是他们最终的归宿。 他们乐于成为客旅和寄居的，并拒绝了安顿下来让自己过得舒服的主张。
本书又鼓励我们在苦难、试验和逼迫中要坚定地忍耐，这样我们便可以得着所应许的奖赏。 牐一三23 这里提到我们的兄弟提摩太已经释放了，许多人便以此证明本书的作者是保罗。 此外，作者表示他打算与提摩太一同有远行，更加显示作者可能是保罗了。 不过，我们既不能肯定，就只好存疑了。 牐一三17 在第7和8节，作者训示读者应记念他们以往的领袖。 希伯来书解经 在这里，作者则教导读者依从他们现今的领袖。
希伯来书解经: 中文新標點和合本研讀本聖經合集1 (13本）Chinese CUNP Study Bible (Shen Edition) Collection 1 (13 Vols.)
这些由犹太精英分子组成的各种流亡团体，对于某些古卷抄本的出现发挥了重要作用，而那些抄本也成为《摩西五经》和《先知》书的原型。 因此，这个被剥夺了所有传统机制的民族，必须找到身份认同的新的根基。 我们必须在这一背景下审视对此危机的各种不同反应，这些在“申命记历史”，也就是从《申命记》到《列王纪下》的圣经书卷中，均有记载。 这段历史意在表明，耶路撒冷的毁坏以及城中部分人口的流亡，不是因为以色列人的上帝比巴比伦的众神软弱。 相反，是以色列人的上帝在利用巴比伦人来惩处他的子民和他们的国王，因为他们没有遵守和上帝所立之约的条款，这些条款在《申命记》中有明确表述。
希伯来书解经: 希伯来圣经和上帝的起源
在Logos内，鼠标悬停在经节数字上，即可出现经文。 本书还可与您的常用圣经对照使用， 所有提到的经文都可一键直达，并利用笔记功能，同步完成小组讨论大纲。 他的代求最终让上帝显明他自己的作为，而神的作为之结果就是：不信的列国要面对神的忿怒和审判，而锡安和耶路撒冷要得着复兴。 基督是神的心意，基督行事也完全照着神的心意，他是神怀里的独生爱子，所以他完全了解神的心意，并且体会和体贴神的心意。 这些伟大的真理，我们暂时讲到这里，因为如果再讲下去，我们就没有时间讲撒迦利亚书了，但是我们现在讲这些也是为了要讲撒迦利亚书。