至卯运泄水生火，早登科甲；壬辰癸巳，得闲神制合，官途平整；甲午乙未，火旺之地，仁至尚书。 最喜坐下丑土，烈火逢湿土，则成生育慈祥之心，邀巳酉合成金，归之库内，其情似相和好，不特财来就我，又能泄火吐秀，故能发甲，仕至藩臬，名利双全。 壬水生于仲冬，三逢禄旺，所谓昆仑之水，可顺而不可逆也。
- 春季的壬水，春回大地，阳气渐生，春暖花开，原本浩荡的壬水转为湿润之水，只是水多就水势泛滥，水少水源就容易枯。
- 任氏曰：五行在天爲五气青、赤、黄、白、黑也；在地爲五行，木、火、土、金、水也；在人爲五脏，肝、心、脾、肺、肾也。
- 此理正名顺，乃不易之法，夫财以妻论，财神清，则中馈贤能；财神浊，则河东狮吼。
- 此水木伤官，日主坐长生，年支禄旺，日主不弱，足以用巳火之财。
- 且春初木嫩，逢冲似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得发作，金亦有制。
- 所谓弱极者扶之，徒劳无功，反有害也。
喜其壬癸并透，泄其精英，爲人聪明端谨，颇知诗礼。 滴天髓 所惜者，十九岁运走丁未，北方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全克水，无子而夭。 滴天髓 丁火生于巳月，癸水夫星清透，时干甲木，印绶独清，是以品德端庄，持身贞洁。 然喜巳丑拱金，财星得用，身旺以财爲子，教子成名，两子皆贵，受三品之封。 然四柱无金，土过燥厚，辛金夫星投墓于戌，是以淫乱不堪。
滴天髓: 滴天髓後世影響
此造财临旺地，官遇长生，日主坐禄，印绶通根，天干四字，地支皆临禄旺，五行无水，清而纯粹。 春金虽弱，喜其时印通根得用，庚运帮身。 癸酉看登科；午运杀旺，病晦刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕路未可限量也。
生于夏天，如稼穑，火旺苗干，喜水滋润，忌土燥根枯，金不宜强，无制有妨；火不宜烈，行运入水乡则荣。 生于秋，有丙丁相护，不畏金克，制杀适当，能主权谋。 生于冬，求丙丁之火外露，可暖身解冻；地支不喜巳午，恐防冲战，若狂水则宜寅木吸收，未戌燥土可止流，若天干现甲，地支隐寅，春夏秋冬皆安。
滴天髓: 滴天髓眾寡
年月两干，土金无根，置之不用；地支两卯一寅，日元强，必以丁火爲用，故人权谋异众。 此四柱伤官，若生丑戌月，爲从儿格，名利皆遂。 生于未月，火缺乏气，必以未中丁火爲用。 惜运走东南金水之地，致使破败祖业；至癸亥运，贫乏无聊，削发爲僧。 若无亥水，终身起倒无宁，终成画饼。
四柱中最旺和最衰（或没有）的五行可以断一个人的吉凶。 南方为火，北方为水，西方为金，东方为木，中心为土，观一个人的命局应该同时参考这个人的出生地。 戊戌日元，生于季春，时逢火土，日元得气，虽春时虚土，而杀透通根，兼之壬水得地，贴身相生，此谓身杀两停，非身强煞浅也。 天干壬水克丙，所以书香不利，喜其初运北方，损纳出身。 便财露生煞爲病，恐将来运走东方，水生火绝，缘其人好奢少俭，若不知难而退，难免不测风云。
滴天髓: 滴天髓阐微
若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，两头要寻体用分辨处，又有形迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个生路爲用矣。 如用神不行于盛行之地，且又行助体之运则不妙。 然体用之用，与用神之用有区分，若以体用之用爲用神固不可，舍此以别求用神又不可，只需琢磨体用真了。 于此取紧要爲用神，而二三四五处用神者，的非妙造，须抑扬其重轻，毋使缺乏缺乏。
戊辰日元，生于立春后六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制杀。 俗论比之，胜于前造，不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化，不宜再制。 所嫌者，申时不但日主泄气，而且丙火临绝，以致书香难遂，一生起倒不宁，半世刑丧不免也。 此造以甲木为精，衰木得水滋，而逢寅禄为精足，以戊土为神，坐戌通根，寅戌拱之为神旺。
滴天髓: 精神論
初运己巳戊辰，晦火生金，求名多滞，作事少成；一交丁卯，木火并旺，如枯苗得雨，勃但是兴，似鸿毛遇风，飘但是起，家业丰裕，交丑生金泄火，不禄。 庚申运，早采芹香；辛酉运辛丑年，饮鹿鸣，宴琼林，云程直上；壬戌运，刑丧曲折，丙午而亡。 惟丑运刑伤，壬子水势乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年运营，获利数万；一交庚戌，土金并旺，破财而亡。 此四柱皆土，命主元神，泄尽月干，乙木凋枯，所谓精气枯索。 运逢壬戌，本主受伤；年逢辛未，紧克乙木，卒于九月患弱症而亡。 滴天髓 如日主不能爲力，合别干而化，化之真者，即以化神爲体。
此印绶格，以申金爲用，以丙火爲病，以壬水爲药，中和地道，秋水通源。 运至癸巳，金水逢生得助，科甲联登；壬辰药病相济，由部属出爲郡守。 滴天髓 盖辛卯庚寅盖头，逢金盖头不能生火坏印，名利两全也。 此成方，干透元神，四柱不杂金水，时干丁火吐秀，地道可观。 所缺乏者，丑中辛金无从引出，且局中丁火三见，辛金暗伤，未得生化之妙，所以嗣息艰难。
滴天髓: 滴天髓通关
任氏曰：干爲天元，支爲地元，支中所藏爲人元。 任铁樵（1773年～1840年），为清朝八字命理学家。 这种算命理论被民国三大命理学家所推崇和发扬，对近代命理界的发展起到极大的作用。 《滴天髓》一书，相传为宋人京图著，明初刘基注。 《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。 到清初顺治十五年，礼部尚书陈素庵编辑的《滴天髓辑要》问世，后康熙时期又有千顷堂木刻本《命理须知滴天髓》，可见在清初，就至少有两种以上的版本流行于世。
又云，先要四柱不要财官，爲真方可冲合。 夫冲者，散也，合者，化也，何能爲我用乎？ 辰戌丑未，无非支藏三干，各爲杂气；寅申巳亥，亦有三干，何故不论？ 夫库中余气，能够言格，生地之神，莫非反弃？ 若甲木生丑月，爲杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若显露出天干取格爲是。
滴天髓: 滴天髓
所以初运丙辰，叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄水生火，家业增新；癸丑寒气通根，叹椿萱之并逝，嗟壮桂之摧残；壬子运，祝融之变，家破而亡。 此造天干三透庚辛，地支两坐禄旺，丙火虽挂角得禄，无如庚辛元神透露，非火之禄支，是金之长生，用财滋杀明矣。 滴天髓 辰运木之余气，采芹生色；巳运火之禄旺，科甲联登；甲午乙未，木火并旺，仕至藩臬。 若以八字观之，此造不及前造，只因前造运行西北，此造运走东南。 富贵虽定于格局，穷通全在运限，所谓命好不如运好？ 甲子日元，生于丑月，支类北方；天干辛癸，官印元神发露，克去丁火，丑未遥隔；又水势乘权，不能冲丑，正得中和之象。
- 木太旺，反使火熾而熄，是為母慈滅子。
- 初运土金，晦火生金，形伤破髦，无所不见；丁未丙午助起官星，家业鼎新；乙巳晚景优游，所谓伤之有功也。
- 凡此皆不能够一偏求也，俱要损益其进退，不可使有过不及也。
- 然喜无金，则日元之气不泄，更妙无水，则丙火之印不坏，尤羡铁身透丙，化杀生身。
- 此以丁火爲源头，火生土，土生金，两藏财库，身旺用官。
而清气独逢生旺，或真神得用，或清气深藏者，横榜标名也。 若清当权，闲神忌客不司令，不深藏，得岁运制化者，亦发科甲也。 清气当权，虽有浊气，安放得所，不犯喜用者，虽不能发甲，亦发科也。
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五阳之性刚健，故不畏财煞，而有测隐之心，其处世不苟且；五阴之性柔顺，故见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。 大致趋利忘义之徒，皆阴气之爲戾也；豪侠大方之人，皆阳气之独钟。 然尚有阳中之阴、阴中之阳，又有阳外阴内、阴外阳内，亦当辨之。
故世德内心居一，山川居二，命格居三。 滴天髓 然看命之要，非杀印财官官印双清爲美也。 如显然杀印财官，动人心目者，必非佳造；若用神细微，喜神暗伏，秀也深藏者，初看并无好处，越看越有肉体，其中必有玄机，宜仔细搜索。 金水伤官，丙火走漏，去其寒凝，故无冷嗽之病；癸酉退学补廪，而举于乡，问曰：金水伤官喜官星，何以癸酉水之运而得功名？ 余曰：金水伤官喜火，不过要其暖局，非取以爲用也。 取火爲用者，十无一二，取水爲用者十有八九；取火者必要木火齐来，又要日元旺相，此造日元虽旺，局中少木，虚火无根，必以水爲用神也。
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诸书所载，禄分四种，年爲背禄，月爲建禄，日爲专禄，时爲归禄。 又云建禄喜官，归禄忌官，则又遗背禄专禄矣，又云日禄归时没官星，号爲青云得路，诚如所论，则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎？ 无非日干旺地之比肩也，不可认作食禄爲王家之格言，则四柱神，竟同亲刻，既柱中之禄爲美，何得运逢禄支反爲禄堂而家破人亡乎？ 大凡格式真实而地道者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。 格正用真，行运不悖，名利自如；格破用损，谓之有病，忧多乐少。
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长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。 盖比肩如冤家之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也。 滴天髓 土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火之练也。
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此亦以申金爲用，以丙火爲病，与前只换一寅字，不但有病无药，而且生助病神。 更嫌寅申遥冲，卯木助之，印绶反伤，木旺金缺，且月建乃六亲之位，难免分荆破斧，资财耗散。 壬运帮身去病，财源稍裕；辛卯庚寅，西方无根之金，功名未能进取，家业不过小康。 任氏曰：如地支会木局，日主元神显露出，别干见辛之官、庚之杀，虚脱无气，即余干有土，土亦休囚，难以生金，须地支有一申酉丑字爲美。
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这里注意的是千万不要把三会局和三合局混淆；其实合或者会本身就是一种生克关系。 如寅、卯、辰，辰土天干为戊土，这个是不能会成木局的；只有局中木旺，辰土无力，辰才能当木来看。 原注：年月为始，日时不反背之日地为终，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。 飞宏：甲申（柱中水旺）戊寅（柱中火旺），可看作杀印相生。
或忌官星，他神合官星又化官者，此上等官星不见也。 细究之，不但贵贱分明，而贤不肖亦了然矣。 火焰金叠，似乎富格，不知月干乙木，从庚而化，支会金局，四柱皆财，反不真矣。 祖业亦丰，初运丙戌丁亥，比劫帮身，财喜如心；戊子已丑，生金晦火，财散人离，竟冻饿而死。
滴天髓: 解读《滴天髓》十三 癸水
丁卯运辛金受伤，地支火土并旺，不能疏土，反从火势，则土愈旺，辛属肺，肺受伤，血脉不能流通，病患气血两亏两亡。 乙木虽与庚金合而不化，庚金浮露天干为客神，不能深入脏腑，而游六经也。 水为精，亥子两见，辰又拱而蓄之，木余为气，春令有余，寅亥生合火为旺神，时在五阳进气，通根年月，气贯生时，精气神三者俱足，则邪气无从而入。 惟土虚湿，又金以泄之，所以脾胃虚寒，不免泄泻之病耳。 丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。 初运乙酉甲申，引通丑内藏金，家业颇丰，又得一衿。