你知道活佛济公的原型是谁吗？ 活佛济公在我们心中是一个传说中的人物，虽是和尚，但是也喝酒吃肉。 事实上，活佛济公的原型就是宋朝的一位高僧，法号道济。 在家时，就经常穿着破破烂烂的衣服到处跑，总被人认为是疯子，他也洒脱，不管别人怎么做，他也并不放在心上。
員外連忙把孩兒抱出，給眾人一看，生得五官清秀，口貌清奇，啼哭不止，一見和尚立止哭聲，咧嘴而笑。 請問師父的三兄弟是活佛禪師降龍嗎我爸不知道去哪裡的廟有人跟他說有三兄弟 … 甲仙龍鳳寺系統或是觸口龍隱寺系統有五位師父或稱五公菩薩. 請問師父的三兄弟是活佛禪師降龍嗎我爸不知道去哪裡的廟有人跟他說有三兄弟…甲仙龍鳳寺系統或是觸口龍隱寺系統有五位師父或稱五公菩薩. 二媽、三媽與東西媽，大媽、二媽、三媽為創廟時的神像，而由於鐵線橋居民認為「三媽上興」，故多迎請三媽問事 。
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問起是怎麼接下濟公師父乩身這項任務，並且持續至今？ 王良龍大哥與太太娓娓道來。 那麼濟公師父在台灣的信仰有是怎麼來的呢？ 其實濟公的信仰在台灣歷史並不長，在早期80年代台灣社會風氣較為壓抑，而博弈活動的興起，而濟公的性格以及平民的形象使信徒感到十分親近，因此許多廟宇相繼出現濟公信仰。 濟公菩薩因佛法無邊、濟困扶危，外號「濟公活佛」，民間傳說中的濟公菩薩頗富傳奇色彩，因為祂總是以詼諧的言行懲治嘲弄貪官污吏，又好路見不平拔刀相助，曾有人問祂，藉酒裝瘋因何而醉？ 祂說：「眾生已醉，我若未醉，如何醉裡度他。」佛教徒說祂是受苦受難者之救星，無奈後世佛門以清高而避談之。
當家和尚方丈，乃是九世比邱僧，名元空長老，號遠瞎堂。 【新唐人2016年01月21日訊】李修緣或許大家不是很熟悉，但如果提到濟公（道濟、濟顛）或許就明白了，他就是濟公出家之前的名字。 此前的電視劇曾言他的家產被家裡的管家所霸佔，其實那些都是杜撰的，真相與之大相徑庭。
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《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。 孩子自出生時只是哭聲不止，直至三朝，里鄰之親友具來慶賀，國清寺方丈性空長老亦來道喜，員外迎接進入，性空長老說：員外大喜，令郎公子可平安？ 李員外說：從產下之後，直哭到今朝不止，吾正憂此，老和尚有何妙法能治？ 性空說好辦，請將公子抱來，我看就知道是何緣故。
唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。 世間善人，尚不飲酒食肉，況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行。 則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。 你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉。 能將無數大木，從井裏運來，汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。 濟公傳有幾種，唯醉菩提最好。
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我們一行人看著眼前的空屋，兩姊妹好似失望又無可奈何地看著我，最後一關就門內，但卻不得其門而入的感覺確實很糟糕。 「此事硬破的成功率約八成，但有個前提，你們需要找到當初你們天祖所居之所，一切的開始都在那裏。」我思考良久後給了我的答案。 濟公三師父 濟公三師父 「是的，要不就硬破這條延續五代的惡咒，要不就乖乖禮佛，給濟公師父一個交代。至於這三年會發生甚麼事，我也不敢保證，畢竟這是上一代就應該解決的事。」我也老實交代我所得知的方法利弊。 濟公三師父 ★本宮之規定，為提升辦事效率與信徒問事素質，以免信徒浪費資源，敬請各位善信大德配合，不便之處請多多見諒與海涵。
- 撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。
- 能夠融入中國民間信仰及其他宗教的佛教人物，除了觀音菩薩，地藏王菩薩之外，那就是濟公了。
- 不藉瘋顛掩眾目，何能常住振瞶聾。
- 在影视剧中，济公总是显得疯疯癫癫，常常挂在嘴边的一句话就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，俨然一个“花和尚”的形象。
- 事實上，濟公活佛，慈心無量，願力宏深，眼看眾生久困紅塵，沉淪無期，故乘願現身再來，傳授一真心法，教外別傳的聖道，使天下蒼生共沐法雨，永離惡道，個個成佛。
- 灵光既欲随阴阳，在天地间虚行；则精神自不肯随尘凡，为皮囊作楦。
- 所以都是誤解的濟公活佛慈悲濟世的好意與善意。
我們前往屏東當地偏僻的一所國中，該校在暑假暫為賑災物資的集散中心，我被指派待在集散中心，協助資源調度與搬運。 而另外一些弟兄姊妹，則被編派至市區，協助受災的居民，清除家中的淤泥與家園的整理。 經過這個晚上，我相信人所景仰的神尊，都確實存在。 不同的信仰，當為人身背後共同的助力，不應讓人膨脹自尊，自衿自傲，以為自己的信仰，就是自己走上神壇來鞭笞別人踏腳石。
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他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。 初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。 不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。 撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。 」從此道濟被這一掌打醒了，點醒了前因，不覺心地灑然，明心見性，自此便遊戲人間，到處渡化有緣。 以上是濟公活佛悟道的心路歷程。
員外又對王氏夫人說：「賢妻，我今五十五歲，也不算夭壽。我死之後，千萬要扶養孩兒，教訓他成名。我雖在九泉之下也甘心。」又囑了修緣幾句話，自己心中一亂，口眼一閉，嗚呼哀哉。 光陰似箭，日月如梭，不知不覺過了幾年。 李修緣長至七歲，懶說懶笑，永不與同村兒童聚耍。 入學讀書，請了一位老秀才杜群英先生在家教他，還有兩個同伴，一個是永寧村武孝廉韓成之子韓文美，年九歲。 還有李夫人內侄，永寧村住，姓王名全，乃是兵部司馬王安士之子，年八歲，三子共讀書，甚是和美。 吾闻水要流干，山要崩陷，岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？
濟公三師父: 聖真門 開基(第二尊供奉的) 濟公師父 三吋六🔻
李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛，終得此子。 濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下深緣。 1980年代在台灣大家樂與六合彩興起時，許多彩迷認為濟公的形象較為活潑，應該願意接濟賭徒，一時許多濟公廟宇相繼出現。
在影视剧中，济公总是显得疯疯癫癫，常常挂在嘴边的一句话就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，俨然一个“花和尚”的形象。 佛家子弟千万人，为何独有济公酒肉伴？ “出家人四大皆空”这句尝尝挂在出家人嘴上的常用语，在世人的理解中存在很大偏差和误解。 非佛门子弟的素人，都只知道入佛门首先需要戒除酒、色 、 财、气，因此在数字上和四大皆空刚匹配，就误以为四大皆空就是这四种俗人追求一生的东西。 游本昌老师饰演的济公，在历史上真的存在吗？ 道济在宋嘉定二年(公元1209年)五月十六日圆寂，终年六十，后人将其葬在杭州虎跑。
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其實濟公的信仰在台灣的歷史並沒有很悠久，但濟公平民的形象卻深得人心，飲酒吃肉的行為，真實的反映出平民生活的樣貌，所以許多人若是有些難以向神明啟齒的事，都會去找濟公為他們解答。 「因為當初，你們那位祖先不僅販毒，還引誘當時濟公師父的乩身吸食鴉片，乃至上癮。不到三個月，敗光家產，出賣宮廟。半年後，那乩身竟因為吸食過量，直接暴斃身亡。」沒錯，這就是濟公師父震怒的原因。 濟公三師父 老公經常回去看爸媽，但她一點也不想回去，甚至感恩節、聖誕節等活動都不想見到他們。 濟公活佛俗姓李，名修緣(一名心遠)，南宋台州(今浙江臨海)天台縣人，生於南宋紹興十八年(西元一一四八年)，卒於宋寧宗開禧二年(西元一二○六年)，父李茂春，母王氏。 「其實此事確實有直接冒犯濟公師父老人家之舉，因為…….」矮個陰差的答案讓我竟目瞪口呆，如果此間沒有其他誤會，確實有可能造成如今的結果。
李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，终得此子。 济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。 2006年，“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。 濟公三師父 2012年，“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。