明治維新的神佛分離令政策下，妙見信仰的寺院被神社化，祭神也改成天之御中主神。 玄天上帝 q版 粵海清廟，坐落於新加坡商業區菲利普街30號B，是該國最古老的道教寺廟之一。 按照官方説法，粵海清廟在1826年正式重建為一間雙殿廟宇，主奉媽祖與玄天上帝，是新加坡最古老的媽祖廟與及玄天上帝廟。
（中央社記者吳哲豪彰化14日電）彰化埔鹽順澤宮今天舉辦北極玄天上帝公仔揭幕活動，有業者捐贈約半個人高的Q版公仔，民眾來到埔鹽順澤宮除了索取神明加持的冠軍帽外，還可以和公仔拍照留念。 今日是農曆3月3日玄天上帝聖誕，彰化順澤宮今日舉行「埔鹽順澤宮北極玄天上帝公仔揭幕活動」，彰化縣長王惠美、順澤宮管委會主委魏信碩以及捐贈公仔的大台中五金百貨連鎖集團董事長黃進中等人都到場。 位於彰化埔鹽鄉的順澤宮主祀俗稱「帝爺公」的北極玄天上帝，因挪威三鐵選手艾登（Gustav Iden）戴上印有埔鹽順澤宮帽子奪冠而聲名大噪，許多民眾都來到埔鹽順澤宮上香索取冠軍帽，悠遊卡公司也和廟方合作推出冠軍帽造型的悠遊卡。 彰化埔鹽順澤宮今（14）日舉辦北極玄天上帝公仔揭幕活動，有業者捐贈約半個人高的Q版公仔，民眾來到埔鹽順澤宮除了索取神明加持的冠軍帽外，還可以和公仔拍照留念。 順澤宮指出，除了帝爺公造型Q版公仔外，廟方也設計冠軍帽造型的圍牆及裝置藝術，歡迎民眾來埔鹽宮上香，感受玄天上帝的神威。 紫禁城欽安殿內供奉道教中的北方神玄天上帝，又稱真武大帝。
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据传，越南有人以为真武帝君是秦始皇时的将军黎翁仲，民间称为”黑天尊”，有驱邪的功能。 赤柱水僊古廟，位於赤柱半島之西 ，赤柱大街最南端海濱，主奉「護國庇民水僊爺爺之神位」及「都天至富財帛星君之神位」，並配祀天后、北帝、觀音、關帝及一以相架鑲好的手寫「達摩祖先之寶座」的神牌。 葵涌下葵涌 葵涌天后宫，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。
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- 紫禁城欽安殿內供奉道教中的北方神玄天上帝，又稱真武大帝。
- 玄天上帝的人格化既源於北斗七星，其神像自不免與北斗七星有關，宋代玄天上帝塑像多係披髮赤足（或頭戴圓帽），手持北斗七星劍，右腳踏蛇，左腳踏龜，亦可謂其來有自。
- 按照官方説法，粵海清廟在1826年正式重建為一間雙殿廟宇，主奉媽祖與玄天上帝，是新加坡最古老的媽祖廟與及玄天上帝廟。
- 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。
今天是農曆3月3日玄天上帝聖誕，彰化順澤宮今天舉行「埔鹽順澤宮北極玄天上帝公仔揭幕活動」，彰化縣長王惠美、順澤宮管委會主委魏信碩以及捐贈公仔的大台中五金百貨連鎖集團董事長黃進中等人都到場。 大嶼山二澳二澳村海神古廟，位於大嶼山鳳凰徑七段接近二澳村的海旁。 玄天上帝 q版 海神古廟從建築歷史而言，海神古廟並不悠久，只有近三十年歷史，但立廟人士有先見之名，深信此廟可立百年甚或更長久。 古廟主要供奉北帝，或稱玄天上帝，其造型左腳踏龜，右腳踩蛇。
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傳統宗教和文創新思惟碰撞所擦出的火花，為肅穆的廟宇注入時尚、歡樂新氣氛，也成為時代潮流新趨勢。 宗教在人類社會生活中，向來佔有重要的地位，它不僅是一種信仰，也帶有社會性的功能。 台灣傳統上以儒、釋、道三教為主，加上英雄名人神格化、原住民祖靈崇拜等，融合成具有本土特色的民間信仰。 在早期的農業社會，宮廟成為村里聚落的中心，佔有相當程度的社會領導地位，宮廟的神誕節慶活動，除了進行宗教儀式祈安求福以外，居民藉由參與廟會活動，得以溝通感情、聯繫交誼。 現代社會下的宮廟，進一步發揮了公益行善的功能，對於地方公共事務，甚至具有舉足輕重的影響力。 法場專用畫像佛教道教畫像十殿閻王圖真武祖師玄天上帝畫像.
主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾，也是台灣玄天上帝現存最古老的廟宇。 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。 元朗八鄉合山圍蓮花地，神廳供奉神主牌上有年月招財和合童子、神農后稷種穀先師、勅封五顯華光大帝、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩 玄天上帝 q版 加封護國天后元君、勳封忠義關帝君、護國土地福德正神和日時進寶利是仙官。 大井圍木龍頭神牌包括北方鎮武玄天上帝、開山立鄉宿老神人大、慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君與丫髻山上行雨龍王。
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元朗舊墟西邊圍玄關二帝廟，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於清朝康熙五十三年(1714年)，廟內供奉玄天上帝及關帝，屬香港一級歷史建築。 當中包括刻有「康熙甲午年」（1714年）的銅鐘，由佛山隆盛爐鑄造，和刻有「乾隆十三年」的聚寶爐。 在過去三百多年間，二帝廟不僅是鄉民祈福之所，更是鄉紳聚會的地方，可見它在當地扮演者不可獲缺的角色。 藍田啓田道玄天上帝佛祖廟，始建於一九六二年，位於藍田啓田道99A號靠近靠近藍田分科診所普通科門診診所。 玄天上帝 q版 供奉神靈玄天上帝佛祖、天地父母、關帝、漢鍾離、天后、福德老爺、驪山老母、八寶公主、觀音、城隍老爺和當年太歲等。 該廟入口處建有鐵牌坊一座，上書「玄武山 玄天上帝佛祖 漢鍾離仙師」。
1845年，潮僑成立了新加坡義安公司，該廟便歸義安公司所管理。 玄天上帝 q版 1852年至1855年間，進行擴建工程。 該廟也由一間亞答小廟，變成水泥屋瓦，雕樑畫棟，香火旺盛的大廟。 走過了近兩百年的光輝歷程，粵海清廟在1996年成為新加坡受保護的國家古蹟，經過大規模修復後，在2014年獲得聯合國亞太文化資產保存優異獎。 亞答街上帝廟，早期潮属移民原有风俗习惯與宗教信仰带到砂朥越来。 早期的上帝庙「俗称：老爷宫」，是建筑在顺丰街「现在海唇街」，后来才迁至木扣街「现在亚答街」，当时的神庙是属于十分简陋的建筑物。
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相传最早建于五代闽国王审知期间，但因玄天上帝信仰起源於宋朝，所以年代上有所錯誤。 屬捏造不實，宋朝时宋真宗赵恒改“玄武上帝”为“真武上帝”所以又称真武殿。 武當山紫霄宮，是中國道教名山武當山中的主要道教建築之一，位於湖北十堰市丹江口市境內的武當山。 紫霄宮坐落在武當山的主峯——天柱峯東北的展旗峯下，佔地面積約27.4萬平方米。 面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峯，右為雷神洞，左為禹跡池、寶珠峯。 周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。
清同治二年「1863年」卜地建筑的上帝庙，于光绪九年「1884年初」毁于一场大火中，现有这座古色古香的上帝庙是在光绪十五年「1889年」重修完成。 初时这个组织称“义安郡司事”「义安郡即是古时潮州的称谓」，后来改称“顺丰公司”。 1914年砂拉越政府颁布社团注册法令，顺丰公司才正式注册，成为代表古晋潮属人士的公共机构。 1933年为适应时代需要，改名潮侨公会。 1937年为配合各地潮属同乡会划一名称，定名古晋潮州公会。
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供奉來自左營區廍後的玄天上帝，為興隆內外里十三公廟之一。 左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。 集集武昌宮，位於南投縣集集鎮八張街181號，主祀玄天上帝，是當地鎮民的信仰中心，曾多次改建。 舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。
元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村106約157 及158號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，碑文指建於明朝末葉所建。 現有的廟宇曾於民國壬戌年（1922年）首度重建，後於 1972 年作大型翻新。 眾聖宮是一座傳統的中國二進式建築，採用殿堂-中庭-殿堂佈局，內分三房，供奉侯王、北帝和福德正神（土地公）。 供奉在正中的北帝，全稱「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」，通稱北極玄天上帝，象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神。 北帝是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀，這亦間接印證眾聖宮始於明末之說，眾聖宮至今仍是元崗村民傳統宗教活動的核心。 The pages which have [ q 版玄天上帝神像照片] tag in following website.
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宮廟信仰除了在地化的特性，通常被認為參與者的年齡普遍較高，為了拉近年輕世代與宮廟文化的距離，越來越多宮廟透過網路的媒介進行宣傳行銷，結合信仰特色開發多樣化的文創商品亦蔚為風尚。 宮廟與地方緊密連結，肩負起維持地方秩序的作用，但因出入份子相對複雜，不時涉及利益糾葛，長期以來形成許多負面的印象，使得很多人對於宮廟文化有著複雜的聯想。 「陣頭」就是長期遭受輕蔑的代表之一，網路上用以代稱八家將的用詞「8+9」，明顯帶有貶意。 有許多人努力翻轉這種刻板印象，希望藉由創意與科技的輔助，創造出吸睛又具有質感的商品，拉近年輕人與民間信仰之間的距離，使社會大眾重新認識正統宮廟信仰文化的本質。 北極玄天上帝乃 昊天金闕玉皇上帝一魂降生。
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玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。 兩進之間原有一個天井，現已被香亭覆蓋，在本地中式建築中，後進是最重要的空間，故主神北帝和大部份神像都置於後進供奉。 而在玉虛前進的脊檁刻有「下環」兩字，就是灣仔早期的名稱。 長洲玉虛宮，位於長洲北社街，長洲最早為原籍惠州、潮州及廣州的漁民聚居地。 據稱，在乾隆四十二年(一七七七年)，疫症肆虐長洲，當地漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓；自此島民安居樂業。
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全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天 … 玄天上帝在不同時代都有其信仰的特徵，最早的玄天上帝信仰被認為與四象中的玄武有關，後來玄天上帝從北方諸多星宿的代表，躍身為北方的代表神，使得紫微大帝與其所有部將的形象，都融合在玄天上帝身上，以萬法教主身份傳延至今。 雲林麥寮鎮南宮是在地人的信仰中心，200多年歷史的廟裡主要供奉玄天上帝，香火鼎盛、人潮始終絡繹不絕，參拜完除了可到隔壁7-11拍拍照。 此外，麥寮鄉還有噢麥樂 Oh My Love 貨櫃市集、禮拜四晚上有全雲林最大的夜市（麥寮夜市）可以讓外地遊客感受新潮流文化。 ▲雲林麥寮鎮南宮是在地人的信仰中心，200多年歷史的廟裡主要供奉玄天上帝，參拜完除了可到隔壁7-11拍拍照。
宮廟發展文創商品的初始動機，是從改良既有傳統的祈福物品著手，希望跳脫刻板、莊嚴的宗教傳統形象，用創意吸引新的世代接近民間信仰。 例如大甲鎮瀾宮就曾經與三麗鷗跨界合作，參考人氣角色的特色，設計出不同神明形象，推出祈願御守、香氛卡等商品。 蘆洲湧蓮寺是北部著名的求子廟宇，廟方近幾年也在註生娘娘誕辰舉辦「擲聖筊、贈金鏟」活動，保佑早日成功得子，十分受到信眾喜愛。 買玄天上帝畫像立即上露天享超低折扣優惠和運費補助，新註冊會員天天享優惠， … 道教擺件玄天上帝神像真武大帝北帝樹脂敦煌彩道教玄武祖師爺佛像擺件如夢百貨.
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據該廟的記載，北帝原居長洲，一次颱風把北帝的神象吹到海中，並徐徐地飄到梅窩沙灘，梅窩居民遂把北帝恭奉在飛雁洞前的老榕樹下。 豈料不久，長洲居民又發現北帝再告失蹤，北帝再次被發現於梅窩伯公橋橋底下漂浮。 據記載，長洲居民曾三次嘗試請回北帝；但每次都因海上風浪大作，無功而回。