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  • 如安平貝勒杜度的福晉寧古希,雖被免死,但也受到餓禁三天這個處罰律例。
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  • 皇帝免去福金之死,但令其餓禁三日夜。

入关后编撰的文献中,称呼为努尔哈赤、皇太极生育子女、但无福晋身份的诸位妾室时有buya fujin一词,或译为庶福晋,或译为小福晋,即汉文文献中的庶妃。 后金和清兵入关前,后宫妃嫔称福晋或格格,地位最高者尊称大福晋。 康熙时后宫定制,妃、嫔等封号取代福晋和格格。 西宮福晉、小福晉可能是皇太極的福晉布木布泰。 新福晉應是此前一年新娶的東宮福晉——扎魯特博爾濟吉特氏。 天聰八年正月三十日,皇太極問諸位入八分諸福晉,若然一位婦人喪夫守寡未久,祭夫時不僅沒有露出哀痛的面色,還與男子飲酒至醉,適宜以甚麼治罪。

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当时的实例,小妻(buya sargan)塔因查因向汗王告发大福晋而晉升为小福晋。 研究者认为,早期女真社会奉行一夫多妻制婚姻,与中原社会奉行的一夫一妻多妾制有所不同。 贵族诸位妻子(福晋)之间并无严格的嫡庶之分。 众福晋所生子皆为嫡子,继承权相当,但福晋与其之下的侍妾嫡庶分明。

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西宫福晋、小福晋可能是皇太极的福晋布木布泰。 新福晋应是此前一年新娶的东宫福晋——扎鲁特博尔济吉特氏。 福晉薈 皇太极时,小福晋是指大福晋之下的东宫福晋和西宫福晋。 天聪七年(1633年)二年四月,在科尔沁部诸人进献礼物名单中,皇太极妻大福晋哲哲之下为小福晋、新福晋,或合称为“二小福晋”。 Ajige fujin,直译為小福晋。

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庶福晋,对“格格”等侍妾非正式的禮貌称呼。 福晉薈 其对应的满文可能是buya fujin。 在清代官方档案中,庶福晋、姨太太、媵妾和格格等一概都归纳为媵妾。

屆時,贊禮大臣陪同選中的女子的父親穿蟒袍補褂到乾清門東階下,女子的父親面北而跪,贊禮大臣面西站立宣讀聖旨:“有旨,今以某氏女作配皇子某為福晉。 ”福晉父親承旨,行三跪九叩禮後退出。 擇日皇子穿戴蟒袍前往福晉家見其父母,內大臣、散佚大臣、侍衛、護軍等隨行。

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康熙時後宮定制,妃、嬪等封號取代福晉和格格。 親王嫡福晉所生子(除世子外)封不入八分輔國公,所生女封郡主;側福晉所生子封二等鎮國將軍,所生女封郡君;媵妾(俗稱的庶福晉)所生子封三等輔國將軍。 清太宗皇太極時期,有了后妃之別,建立了五宮:中宮清寧宮、東宮關雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮、次西宮永福宮。 曾有説法稱,因為此詞本來就是漢語“夫人”轉音,所以雖然回譯時寫“福”,但發音仍然是“夫”。 清代皇室親王、郡王之妻稱“福晉”,妻妾稱謂有嫡福晉、側福晉及庶福晉之分(凡嫡妻、為了強調嫡妻地位,又稱其為嫡福晉),妾室則稱”側福晉”,婢妾俗稱”庶福晉”。 本網站的內容概不構成任何投資意見,本網站內容亦並非就任何個別投資者的特定投資目標、財務狀況及個別需要而編製。

設備

天聰七年(1633年)二年四月,在科爾沁部諸人進獻禮物名單中,皇太極妻大福晉哲哲之下為小福晉、新福晉,或合稱為「二小福晉」。 在此時和之前,側福晉與嫡福晉都是王爺的正妻,側福晉最低也算平妻,不過是嫡福晉身家更顯赫一些,但二者的子嗣皆為嫡出。 福晉薈 努爾哈赤時,他的妻子除稱福晉、眾福晉外,還有amba fujin(直譯為大福晉)的稱謂。 《滿文老檔》涉及的努爾哈赤時代的大福晉,即是《清史稿》所稱的大妃阿巴亥。 《清史稿》稱,阿巴亥是在皇太極生母孟古哲哲逝世後,被立為大福晉。

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孟古哲哲生前是否有amba fujin的頭銜,有爭議。 另有一個特別的例子,努爾哈赤的妹妹沾河姑被稱為「ajige fujin」。 Ajige是她本名,還是與努爾哈妻子大福晉相對的稱謂,無從得知。 研究者認為,早期女真社會奉行一夫多妻制婚姻,與中原社會奉行的一夫一妻多妾制有所不同。

雖是親王的側室,但也是經過皇室正式冊封,擁有一些法定的俸祿和待遇。 嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封,兩者有朝廷定製的冠服,惟側福晉冠服比嫡福晉降一等。 每年一次由宗人府匯奏請封,咨送禮部都入冊。 福晉薈 由於親王的地位尊貴,最初能夠被選為側福晉的女子,其出身背景一般不低。

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親王、郡王的妻妾稱謂有嫡福晉、側福晉、庶福晉、格格之分。 凡正妻為“嫡福晉”(將正房稱為嫡福晉,又有強調“第一夫人”之意),妾室為”側福晉”、庶福晉為侍妾(非正式的稱呼)、格格為最低階侍妾。 順治十七年(1660年)規定,親王、親王世子及郡王妻封福晉,側室則稱側福晉。

  • 天聰八年正月三十日,皇太極問諸位入八分諸福晉,若然一位婦人喪夫守寡未久,祭夫時不僅沒有露出哀痛的面色,還與男子飲酒至醉,適宜以甚麼治罪。
  • 有人議論福金之罪,謂:「其必遭福金逼死耳,若果欲殉,當與貝勒同死,何故剪髮日久乃縊?因擬福金之罪,當論死。」奏聞後。
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  • 清初規定:凡妻從夫死,若平昔素所恩愛者許死,眾必稱揚之。
  • 清朝的后妃制度於康熙帝時才大致完備,福晋、格格制度也於此時完成,至此后妃不再有福晋、格格一称。
  • 單是廣東道購物區的設計師品牌及各式商舖已逾700間。

若親愛的妻不死,反逼房下侍妾而死,問死罪。 有人議論福金之罪,謂:「其必遭福金逼死耳,若果欲殉,當與貝勒同死,何故剪髮日久乃縊?因擬福金之罪,當論死。」奏聞後。 皇帝免去福金之死,但令其餓禁三日夜。

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而鑽石廳及海景廳為獨立包廳,讓您及賓客盡情歡樂。 而兩廳設計各具特色,海景廳的18呎特高樓底配合教堂背景主題;鑽石廳影樓式佈置華麗精緻,適合與別不同的您。 Ajige fujin,直譯為小福晉。 當時的實例,小妻(buya sargan)塔因查因向汗王告發大福晉而晉升為小福晉。 皇太極為大汗時,按例他應有三位福晉,分別是中宮福晉、東宮福晉和西宮福晉。 東宮福晉扎魯特博爾濟吉特氏又稱第三福晉。

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所謂指婚,其實就是包辦婚姻,只是包辦者變成了皇帝。 就算自身條件再優秀,但是如果皇帝不指婚,或者指婚給不如意的人,那這輩子就算是交代了。 還是以《如懿傳》為例,弘曆喜歡青櫻,選他為福晉,但是雍正皇帝一來,一句話就給否決了,青櫻連個妾也沒撈上,後來經過弘曆苦求,才成了側福晉。 這種皇子自行選福晉的情況在實際中是不可能發生的,但也側面反映出皇帝意志的重要性,皇子只有被動接受的份。 因為福晉的名額是有限的,很可能各位王爺的福晉都在位,那就只有等。

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定制后,福晋一词专称正室,侧室称侧福晋。 为了强调福晋的嫡妻地位,又称其为嫡福晋,且嫡福晋是要经过皇帝的册封,而侧福晋是由礼部册封,擁有冠服。 從这个时候开始,嫡、侧福晉之間有了明确区分,嫡出专指嫡福晋的子嗣,侧出则是侧福晋的子嗣。

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皇太極召諸貝勒福晉在禮部會議,最初擬定斬刑,後念及其子已經失去父親,不宜誅殺該福晉。 格格、使女和官女子這三個稱謂對於阿哥名下的妾侍都是同一個意思。 例如五阿哥永琪名下的如格格去世後,內務府按照使女之例辦理的後事。 皇太極時,小福晉是指大福晉之下的東宮福晉和西宮福晉。

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清初规定:凡妻从夫死,若平昔素所恩爱者许死,众必称扬之。 若亲爱的妻不死,反逼房下侍妾而死,问死罪。 有人议論福金之罪,谓:「其必遭福金逼死耳,若果欲殉,当与贝勒同死,何故剪发日久乃缢?因拟福金之罪,当论死。」奏闻後。 皇帝免去福金之死,但令其饿禁三日夜。 如安平贝勒杜度的福晋宁古希,雖被免死,但也受到饿禁三天這個处罚律例。

虽是亲王的側室,但也是经过皇室正式册封,拥有一些法定的俸禄和待遇。 嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封,兩者有朝廷定制的冠服,惟侧福晋冠服比嫡福晋降一等。 每年一次由宗人府汇奏请封,咨送礼部都入册。 由于亲王的地位尊贵,最初能夠被选为侧福晋的女子,其出身背景一般不低。 例如乾隆帝的皇后輝發那拉氏,在乾隆帝時为寶亲王时以四品武官佐领女儿的身份成为侧福晋。

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清代宗室亲王(皇子)嫡福晋在亲王登基后,會被册立为皇后。 如果親王嫡福晉在親王登基前已经逝世,則会被追封为皇后,如孝德显皇后和孝穆成皇后。 ),又作福金,该词汇来源于满语,是清朝起自后金时代的贵族妇女的称谓。 自皇太极时代起,成为命妇正式的封号,有和硕福晋、多罗福晋之分。 宗室亲王、郡王及其儿子的正妻获得“嫡福晋”的封号。 福晉薈 位於尖沙咀黃金地段,在簡約氣派的宴會廳落地玻璃前能夠盡覽180°璀璨醉人維港美景。

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例如乾隆帝的皇后輝發那拉氏,在乾隆帝時為寶親王時以四品武官佐領女兒的身份成為側福晉。 妾侍也可能因生育子女而獲得側福晉冊封,如道光帝為皇子的時候,位下的官女子輝發那拉氏因生下了長子而被嘉慶帝特恩冊封為側福晉。 又比如乾隆四十六年閏五月,乾隆帝諭:「綿惠生母尚無品級。現在四阿哥福晉亦故。著加恩封為側福晉。」。 由此可見,包衣出身的女子要成為側福晉的難度之大。 香港以璀璨的都會、維港與山頂夜景聞名。 位處於九龍尖沙咀的海景酒店唯港薈,緊鄰尖沙咀星光大道,讓您悠然享受身處其中的醉人美景。

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