中華民國統治後民國44年（1955年）該廟再次重修，由地方人士林選、林振東等人擔任重修委員。 福興宮 民國74年（1985年），福興宮成立管理委員會，推選出林崧雨擔任主任委員、林水金為常務監事，此外這時已有重建廟宇的提議。 福興宮 民國77年（1988年）選出第二屆管理委員後，全體委員決議同意重建廟宇。 民國79年（1990年）舊廟拆除重建，民國81年（1992年）新廟工程完成。 苗栗縣白沙屯拱天宮媽祖遶境，從12日起展開9天8夜的行程，在第4天（15日）時出現一段小插曲，隊伍行經到彰化溪州時，一名阿伯突然起乩，原來是「成功國姓宮」朱府王爺降駕，邀請媽祖進宮賜福，當時不少香燈腳以為阿伯是來亂的，事後也紛紛在直播的聊天室當中向這名阿伯道歉。 「粉紅超跑」白沙屯媽祖鑾轎今天從田中鎮到二水鄉沿著員集路走，在二水鄉長蘇界欽與民眾迎接下，進入二水鄉老街，二水鄉安德宮信徒也跪地恭迎白沙屯媽祖，將媽祖迎到安德宮停駕，中午也在二水全聯超市停駕，讓業者非常驚喜，直呼「媽祖我愛您」。
- 相關文化慶典農曆正月初一開廟門、農曆正月初五迎頭貳香、農曆三月廿三日媽祖聖誕、農 曆七月中元普渡、農曆十月螺陽迎太平遶境大會香。
- 傳說他在旱溪建造土牛九隻，犁斷蓮花根部來破壞蓮花寶穴，又以興建百總衙、抄封館為理由逼迫福興宮改成座北朝南的走向。
- 廟宇除了宗教信仰外，其外觀形式更是融合了文化及傳統工藝，廟宇裝飾藝術以追求美感為主，故數量、種類及型式較為豐富。
- 修建工程歷經二十年，終於在民國七十一年（1982）重修完工。
- 作為桃園境內唯一的山地區域，群山環繞、溪水潺潺的美景是我們復興區人熟悉的家鄉。
- 直至民國九十三年（2004）西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事，於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文，祈稟舉辦遶境事宜。
福興宮在清朝光緒年間經由地方善心人士努力下，擇定現址興建土地公廟祈求地方平安，後因漢人遷移此地開墾，改建為紅壇供奉觀音佛祖及福德正神。 在民國50 年紅壇年久失修， 又遇興建石門水庫，原為本區地方民眾信仰的開漳聖王廟將隱身於水庫，居民因有感於開漳聖王的恩澤，經聯庄士紳會議後發起建廟，信士紛紛表示熱烈支持及捐款，並自埔頂「仁和宮」分靈，祈求庇佑國運昌隆、風調雨順、合境平安、百業振興。 景美福興宮，又名十五分福興宮，位於台灣台北市文山區福興路，主祀福德正神，配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、蘇府千歲、文昌帝君、中壇元帥、天上聖母、濟公禪師、文財神、關聖帝君等神明之廟宇，始建於1859年，是十五分地區最早的宮廟，也是景美地區的土地公信仰中心。 景美福興宮的慶典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。 中華民國（臺灣）臺中市大里區新里里福興街1號主神天上聖母廟格公廟建立时间約清乾隆年間地圖大里杙福興宮又稱大里福興宮，位於臺灣臺中市大里區，為主祀天上聖母的廟宇，是當地的信仰中心。
福興宮: 太平媽福興宮
福興宮於1770年(乾隆35年)，聖母顯示意遷宮，經街民之協議，乃遷建於時之街西(即今之宮址)。 1796~1820間(嘉慶年間)擴建為二進十六間，至1869年(同治8年)，原建宮宇年久失修，幾瀕傾頹，由地方人士廖時亨倡修，迨1908年(明治41年)復由廖本源發起重修一次。 戰後，因福興宮年久未修，風雨剝蝕，牆壁傾斜，頗有坍圯之危，遂於1961年(民國50年)成立修建委員會，由鍾任祥、林安等鳩集有心人士，眾議籌建，於是年11月27日敬請雲林縣林縣長恆生蒞臨主持破土典禮，興宮修建。 該宮座落西螺段142號，佔地0.2243公頃，預建地市355坪，至於工程設計蒐集全台各地廟宇之優點，部門之精華，經三十年之苦心經營，始完成如今宮貌。 福興宮 宮貌完成後即成為最精緻，最崇高之宮廟，並配合西螺大橋觀光事業，觀瞻美崙名聞遐邇。
台灣廟宇精雕細琢、富麗堂皇而精采絕倫的藝術特色是在日常生活中的工藝之美。 角板山由農業社會逐漸轉變為商業及資訊社會，人口向外遷徙，不只信眾減少，人口也逐漸老化。 在傳統的廟會活動當中，其中一項吸引人的便是「賽神豬」。 昔日在神明的誕辰祭典中，信眾們會將各家所特別飼養的神豬以體重一較高下。 當時人們相信在比賽中獲勝的家族會有一整年的好運，並會在比賽完後現場殺豬，將其內臟供奉給神明，信眾再分食豬肉以祈求好運。 但由於近年動物保護意識提升，廟方亦改變作法，取消殺豬活動，改為購買已處理過之豬隻，並限制信眾出資買豬的金額，以在符合人道精神且不浪費食材的前提之下與信眾共同分享好運，增加遊客參與廟會活動之意願，幫助信眾節省荷包，並延續此信仰精神。
福興宮: 白沙屯「粉紅超跑」全聯停駕2次為哪樁？網友：請支援收銀
農曆九月中旬，福興宮太平媽祖會以十六天繞境會香濁水溪兩岸，範圍包含彰化、雲林十五鄉鎮。 舉辦名為「螺陽迎太平」宗教慶典，活動劃分兩大架構，第一，「西螺媽祖遶境大會香」：媽祖出巡遶境濁水溪流域南、北兩岸以宣傳太平媽信仰，第二，「西螺太平媽祖文化祭」：屬於宗教文化創意產業，由兩項支架「宗教文化創意活動」與「宗教文化創意商品」組織而成。 大清康熙五十六年（1717年）地圖西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。
每隔一段時間，分靈需要回到祖廟向主神稟告這一段時間以來的工作進度，同時見見主神以增加靈性、確保靈威，因此每年皆會有大批信眾合力送分靈「回娘家」，而這一段路程便是所謂的「遶境」。 原來陳元光是唐僖宗時的武進士，奉命率領士兵平定漳州地區的盜亂，鎮撫屯守，披荊斬棘，還努力建設，積極經營開墾， 實行仁政，使百姓能安居樂業，由於他的為人處事深得民心，在他死後，人們感念他的恩澤，便為他立廟祭祀，成為地方守護神。 農曆正月十六日，福興宮值年爐主、頭家會將主神分靈請回宮內，十七日千歲舉行祈安法會。
福興宮: 大甲媽祖遶境進香路線
其中故鄉沙鹿的蔴園福興宮，早先居民以「福興公」之名潛祀。 2008年，重建委員會重建新殿，同年4月奠基，於2011年12月正式落成。 同年戴潮春事件爆發，西螺發生廖、李、鐘姓三姓械鬥，至同治三年（1864年）廖談投降，其妾蔡邁娘憤而率人燒毀西螺街。 福興宮 同治十三年（1874年）整修，耗資一千七百八十五大元。 總統説，立法院如能在這兩個月通過「特別預算」，政府就可以執行，讓臺灣的經濟、社會更加有韌性，經濟一步步往前走，再回到以前的成長。
中臺灣有數座主祀王勳的廟宇，如故鄉有蔴園福興宮、埋首處有鹿港福靈宮、遇害與身埋處有清水永定宮，西屯林厝永興宮後方有祭祀的無名小廟。 西螺福興宮奉祀「西螺媽祖太平媽」，，然而對於該廟建立年代有不同說法，近代為與同鎮的西螺廣福宮爭地位，有將建立年份提前的現象以杜撰較廣福宮西螺媽早的模樣。 總統致詞時表示，今天很高興來到沙鹿「蔴園福興宮」，向神明祈求國家平安、人民順適、風調雨順。 福興宮 蔡英文總統今（11）日下午前往臺中沙鹿「蔴園福興宮」參香並致贈匾額「淳風化俗」，祈求保佑臺灣風調雨順、國泰民安；她期盼，政府可以繼續照顧人民，讓大家感受到國家的照顧，困難的時候有政府幫忙。 景美福興宮後方的山坡稱為「土地公坡」，原本為死路，現已開通巷道以方便居民進出。 宮廟右側的廂房在1950年代曾用作興德國小（當時為景美國小興德分校）的教室。
福興宮: 第四章 信仰與生活
廟宇中門多會用柵欄或矮板阻擋，不讓信徒出入，因為中門是神明神聖通道。 古人有左尊右卑、男尊女卑的觀念，因而發展出「男左女右」觀念。 因此，在廟宇外的石獅，若有公母之分，公獅子會置左邊，母獅子則擺右側。
犁頭厝庄成庄時間不詳，庄名首見於道光年間周璽的「彰化縣志」。 明治四十二年〈西元一九○九年〉併入黃厝庄，改隸臺中廳員林支廳大庄區管轄，大正九年〈西元一九二○年〉改設黃厝大字，隸屬臺中州員林郡大村庄。 因犁頭厝庄聚落呈南北狹長達二公里之長，北部俗稱「庄頭」，和北邊「埤子頭」合為一村，稱平和村；南部俗稱「庄尾」，獨立一村，因犁頭厝地名不雅而改稱福興村。 福興宮主祀福德正神，遠在光緒乙亥年〈西元一八七五年〉庄頭、庄尾分開祭祀，庄頭分得福德正神金身，而庄尾分得石香爐。
福興宮: 古物與傳說
隊伍一早行經西螺廣聖宮李府千歲門口時，廟方引燃鞭炮歡迎，一隻帶著項圈的黑狗則突然衝出，在鞭炮劈啪作響的火光中來回轉圈奔跑，絲毫沒有畏懼，信眾直擊直稱是「黑狗將軍跳炮陣」歡迎媽祖。 景美福興宮現由管理委員會負責管理，每年均向當地國中、國小清寒的學生發放獎助學金。 中華民國前總統馬英九為附近居民，曾在除夕於本宮向當地民眾發放紅包、春聯祈福。 乾隆五十一年（1786年），林爽文在大里杙起事，作為當地信仰中心的福興宮成為天地會成員聚會、結盟之處，廟埕也被他用來操作團練。 霄仁厝福興宮：位於臺灣雲林縣麥寮鄉瓦磘村霄仁厝的王爺廟，主祀李府千歲、蕭公法主、蘇府千歲、徐府千歲、吳府千歲，合稱五府千歲。 年度國內宗教盛事的白沙屯媽祖遶境活動，於昨晚舉行進火儀式，隨即回程，預計在36小時內帶著萬年香火回宮，將於20日下午4點…
「螺陽」一詞中，「螺」指的是螺溪，也就是古時虎尾溪的舊稱；山南水北稱為「陽」。 在清康熙卅三年（1694）漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍，為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。 到清乾隆年間的螺陽，幅員東至水沙連（南投）交界，西至海豐港的範圍。
福興宮: 西螺福興宮
1970年代臺灣賭風盛行時，一位從事土水行業的信徒感於此廟靈驗，特地分靈至今龍井區龍岡里竹師路二段62巷奉祀，原為土屋，1978年始建廟宇，稱為「龍井福興公廟」。 此外，鹿港福靈宮在福興工業區的寶成工業廠房也有分靈廟。 林爽文事件起事領袖之一王勳在牛罵頭（今清水區鰲峰山虎頭崎石埠）遭陳秀成所殺、埋首於鹿港後，民間將王勳奉為英烈，有「王勳大哥」、「王勳千歲」、「王府千歲」、「福興公」、「王芬公」等敬稱來秘祀。
