原址的附近有一條街名被命名爲北帝街,現時仍存在;而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 廣東爲沿海地區,廣東人依海生存,出海捕魚,靠海謀生。 北帝屬於水神,位於水源之上,奉祀北帝,祈求他控制水源多寡,使水安好流向南方,促進農業、漁業、貿易暢順。
- 在此基礎上,玄武神像又有了進一步的發展,變得極有特色,據宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》繪其像爲北方之神,被(披)發黑衣,仗劍踩龜蛇,從者執黑旗。
- 禹父鯀爲鱉氏族酋長,死後化爲三足鱉,鱉爲其氏族圖騰。
- 路线5从尖沙咀(汉口道)到红磡北拱街大概路程2.86公里,全程约需12分钟,途经5个站点,途中不换乘,直接到达,换乘车辆线路有九巴296d路。
- 有關真武的傳說中,又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化,然被真武神力躡於足下,成爲其部將。
三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕! 」 清微雷法高道張守清,在元仁宗皇慶元年、二年的京師祈雨活動中靈驗有加,備受京師官庶欽服。 紅磡北拱街 當時有范德機作《送張鍊師歸武當山》一詩,提到了張守清在東市門開壇作法時,「庭中玄武旗,飄飄墨黍黑」 。 即反映了張守清以黑色令旗象徵真武大帝,作爲主法的雷部神靈,從而行持清微雷法以祈雨禱晴的事跡。 農曆三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕,今日持誦寶誥,可獲福無量!
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東南亞的華人信仰——玄天上帝玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神,明朝公家建了許多玄天上帝廟,並由官方祭祀。 北帝據說擁有消災解困,治水御火,護持武運及延年益壽的神力,故頗受擁戴。 在日本佛教真言宗,奉祀北辰之神妙見菩薩,亦作一手持劍,腳踏龜蛇(玄武)之像(有時只踏一大龜),與真武大帝有異曲同工之妙,被視爲同一位神祇。
在中國古代漢族神話傳說中,東西南北四方都有神獸鎮守着。 它們分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。 古人把北方七個星宿想像爲龜蛇相纏的形象,稱爲玄武。 古書上記載:玄武,北方之神,龜蛇合體。
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路线5从冬青街到红磡北拱街大概路程5.94公里,全程约需27分钟,途经8个站点,共换乘1次,换乘车辆线路有新巴19路→111路。 營辦商可自行釐定服務時間、收費及行車路線。 以上資料僅屬常規服務細節,可能與實際運作有所出入,並以營辦商決定為準。
圖志云:「真武爲淨樂王太子,修煉武當山,功成飛升。奉上帝命鎮北方。被發跣足,建皂纛玄旗。」此道家附會之說。 明朝御製碑謂,明太祖平定天下,陰佑爲多,建廟南京崇祀。 紅磡北拱街 及太宗靖難,以神有顯相功,又於京城艮隅並武當山重建廟宇。
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元世祖忽必烈於至正四年(公元一三四四年)開始營建大都城,有龜蛇現於高梁河上(今北京西直門外),忽必烈昭羣臣問吉祥。 元成宗時,加封真武爲「元聖仁威玄天上帝」,成爲北方最高神。 但真武信仰遠到鼎盛,還是在明朝永樂年間。
- 廟前供奉的土地壇,本位於機利士路,據說歷史超過一百年,1960年因發展而遷至紅磡現址。
- 昨晨十時許,一輛運載冰貨車由姓杜(五十二歲)男司機駕駛,沿馬頭圍道左線往紅磡行駛,途至北拱街交界時,由於右線有道路工程,當時一輛巴士突然從右線切入,杜立即收慢停車。
- 玄天上帝,即真武大帝,或真武、北極真君、元天上帝。
- 三月初三當日向北方跪誦報恩寶誥,可爲父母師長祈福消災、介祥延瑞。
- 」 清微雷法高道張守清,在元仁宗皇慶元年、二年的京師祈雨活動中靈驗有加,備受京師官庶欽服。
- 巴士站鄰近紅都軒、富運大廈、雅景軒、慶祥大廈、昇御門、昇御商場、機利士路郵政局、機利士北路、北帝廟、煥然懿居。
明成祖(即永樂帝)朱棣是朱元璋第四子,被封在燕京(今北京)做燕王。 始稱其貌奇偉、智擁有大略。 朱元璋死後,他即以「清君側」,發動了靖難之變,反抗建文帝。 朱棣與軍師道衍(即姚廣孝)合謀,在造反大軍誓師時,鼓吹真武「顯聖」:出祭,見被(披)發而旌旗者蔽天。 成祖顧公(道衍)曰:「何神」?
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元始天尊說法於玉清,下見惡風彌塞,乃命周武伐紂以治陽,玄帝收魔以治陰。 因此玄天上帝又爲主持兵事的劍仙之主,地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。 真武興盛於宋代,至元代又被晉升爲元聖仁威玄天上帝,明成祖時地位更加顯赫。 農曆三月初三 祖師爺玄天上帝聖誕 見轉者福壽康寧真武是古代漢族神話傳說中的北方之神玄武,宋時避諱改玄爲真,稱真武帝,宋朝道教的北方上帝,明朝天子的保護神。
兩京歲時朔望遣官致祭,而武當山又官督祀事。 每年三月三日、九月九日用素羞致祭。 佐天罡北極,右垣大將軍,鎮天助順,真武靈應,福德衍慶,仁慈正烈。 協運真君,治世福神,玉虛師相,玄天上帝,金闕化身,盪魔天尊。
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二十八宿中北方七宿,其形如龜蛇,龜蛇即玄武。 「玄,龜也;武,蛇也。此本虛、危星(北方七宿中星宿)形似之。」故稱北方七宿爲玄武。 「北方玄天,五炁徘徊,中有黑帝,雙皇太微,總領符命,仙鍊八威,青裙羽屬,龍文鳳衣,上帝所舉,制至玉階。」 玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一,其獸爲玄武。 有關真武的傳說中,又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化,然被真武神力躡於足下,成爲其部將。
入伙日期由05/1960開始。 北拱街1號提供5個單位。 紅磡北拱街 北拱街1號的實用面積由966呎至1,222呎。
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【本報訊】土瓜灣發生巴士頭撼尾相撞車禍,導致四人受傷。 昨晨十時許,一輛運載冰貨車由姓杜(五十二歲)男司機駕駛,沿馬頭圍道左線往紅磡行駛,途至北拱街交界時,由於右線有道路工程,當時一輛巴士突然從右線切入,杜立即收慢停車。 而尾隨的一輛41號線九巴,由姓梁(五十四歲)車長駕駛,亦及時煞車。 豈料,第三輛21號線的九巴,姓何(五十四歲)車長疑收掣不及,猛烈撞向前面的九巴車尾。 鶴園角北帝廟是香港九龍鶴園的一座北帝廟,位於九龍鶴園馬頭圍道146號。 因為鶴園角北帝廟的現址鄰近紅磡,所以又常稱為「紅磡北帝廟」。
坐落於彰化八卦山西麗田中地段北偶,開基祖玄天上帝起源於大陸湖北省武當山紫霄宮,來台灣也已有三百七十餘年歷史,也是當地最重要的信仰中心。 據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說,玄天上帝是太上老君第八十二次化身,托生於大羅境上無欲天宮,爲淨樂國王及善勝皇后之子。 紅磡北拱街 皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百餘辰,降誕於王宮。
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1921年,該北帝廟因政府開闢道路而被清拆。 真武大帝(北帝)神像暫存於譚公道。 1929年卑利船廠的一名管工倡議建造新廟,再續香火,於是街坊集資,在紅磡馬頭圍道的現址重建新廟。
故此,南方人既祭拜赤帝——南海洪聖大王(即洪聖爺),又供奉黑帝——北方真武玄天上帝(即北帝)。 紅磡北拱街 在宜蘭縣頭城鎮外澳里,位於東北角暨宜蘭海岸國家風景區內,是一座北帝廟,主奉玄天上帝,是外澳當地的信仰中心。 位於台北市文山區木柵路一段288巷1號,爲文山地區知名玄天上帝廟之一,香火鼎盛,爲當地百姓信仰寄託,同時也是南投民間鄉松柏嶺受天宮台北地區分靈之一。 每周六下午七時三十分起有瑤池金母及玄天上帝濟世服務,凡舉問事,求財利,祭煞,祭解,收驚等皆爲免費服務,香油隨喜。 每年農曆三月初三玄天上帝聖誕及七月皆有布施活動,以發揚玄天上帝濟世愛民的慈悲心。
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佐天罡北極,右垣大將軍。 農曆三月初三,恭賀玄天真武大帝聖誕,見者轉可獲福無量! 三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師聖誕! 三月初三,恭賀玄天上帝聖誕! 農曆三月初三 玄天真武大帝聖誕 見轉者得福壽康寧真武是古代漢族神話傳說中的北方之神玄武,宋時避諱改玄爲真,稱真武帝,宋朝道教的北方上帝,明朝天子的保護神。 玄天上帝在漢族民間信仰中佔有重要地位。
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始從金闕以化身,終輔玉皇而斷惡。 修真學道,功成於四十二年;拯世利人,澤被於千萬億劫。 威德廣被於乾坤,願力宏深於海岳。 真武助順,靈應真君,玉虛師相,玄天上帝,終劫濟苦天尊。 至心稱念終劫濟苦天尊,不可思議功德。
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雖然位於原址的北帝廟已在1921年清拆,但現在原址附近仍有一條命名為北帝街的街道。 鶴園角北帝廟在紅磡現址位於馬頭圍道與北拱街的交界處,而北拱街的名稱具有「受北帝拱衛的地方」的含意。 廟前供奉的土地壇,本位於機利士路,據說歷史超過一百年,1960年因發展而遷至紅磡現址。 鶴園角北帝廟曾於2005年進行大型維修工程。
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路线5从尖沙咀(汉口道)到红磡北拱街大概路程2.86公里,全程约需12分钟,途经5个站点,途中不换乘,直接到达,换乘车辆线路有九巴296d路。 从尖沙咀(汉口道) 约步行116.0米到尖沙咀海防道, 乘坐九巴26路经过6站,在红磡北拱街下车; 约步行24.0米便到达终点红磡北拱街。 从尖沙咀(汉口道)到红磡北拱街大概路程2.94公里,全程约需10分钟,途经6个站点,途中不换乘,直接到达,换乘车辆线路有九巴26路。
鶴園角北帝廟目前由華人廟宇委員會管理。 ),位於香港紅磡北拱街與機利士北路交界的單幢式住宅,樓高共26層,由宏安集團發展,高達管理有限公司負責物業管理,於2014年1月入伙。 每年三月初三日爲玄天上帝誕辰,在安溪各處上帝公的廟宇都紛紛舉行「佛生日」,爲上帝公慶祝千秋,熱鬧非凡,以下爲大家分享幾處誕辰盛況。
玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。 武當山爲玄天上帝的聖地。 路线2从冬青街到红磡北拱街大概路程5.93公里,全程约需24分钟,途经4个站点,共换乘1次,换乘车辆线路有港岛区专线小巴6路→107路。 路线3从冬青街到红磡北拱街大概路程5.78公里,全程约需26分钟,途经7个站点,共换乘1次,换乘车辆线路有新巴19路→九巴101r路。 路线4从冬青街到红磡北拱街大概路程6.05公里,全程约需26分钟,途经3个站点,共换乘1次,换乘车辆线路有港岛区专线小巴6路→109路。
後既長成,遂舍家辭父母,入武當山修道,歷42年功成果滿,白日升天。 玉皇大帝有詔,封爲太玄,鎮於北方。 道教重視斗星崇拜,稱「南斗注生,北斗注死」,凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗。 人之生命壽夭均由北斗主其事。 因此,人祈延生長壽,都要奉祀真武大帝。
曰:「向固言之一吾師,北方之將玄武也。」於是,成祖即被發仗劍相應。 武當道教是中國道教的一個重要組成。 在道教崇奉的衆多神靈中,被尊爲至高無上的「三清」、「四御」以及「十方天尊」等在武當山都排在了不顯眼的位置,而在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。 北極佑聖真君者,乃玄武七宿,後人以爲真君,作龜蛇於其下。 宋真宗避諱,改爲真武。 靖康初,加號佑聖助順靈應真君。