宜賓除了哪吒祖廟外，還有太子石、金光洞、陳塘關等多處遺跡，被稱為 哪吒故鄉。 随着宜宾旅游事业的发展，哪吒故乡游诸景点渐次开发，设施日益完善，新建的翠屏山哪吒行宫也于1991年7月落成，17日举行落成典礼。 罗光男、柯天爽先生率团108人全体参加祝贺。 以高雄市财团法人、一家大饭店董事长邱道得为首的11人团体，也专程赶来为行宫落成剪彩。 剪彩那天，宜宾市有关负责人陪同台胞们从酒乡宾馆乘车出发，当时晴空万里，阳光灿烂。
李靖，出現於古典神話小說《封神演義》《西遊記》等等，家住陳塘關。 因為左手中常托玲瓏寶塔，又被稱為「托塔李天王」。 他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。 哪吒，亦作那吒，為中國神話、印度神話人物，考據系源於佛教護法神，融入中國文化，而後也興盛於道教與台灣民間信仰。 他的最大特點是外道內佛，體現道佛融合的精神。 他的法身是清奇神秀而法力廣大的孩童的神仙，內在是三頭六臂蓮花化身的佛教夜叉神本相。
翠屏三太子由來: 台湾为何崇拜三太子?
《西遊記》成書在前，《封神演義》在後，都是明代寫成。 《封神演義》對《西遊記》中哪吒形象的改變擴充了不少。 翠屏三太子由來 哪吒在兩部神魔小說中出現的最為經典，一部是《西遊記》，一部是《封神演義》，在《封神演義》中他和楊戩是主角之一，周武王大軍中最得力的兩員戰將之一，另一位是楊戩。 過年拜財神，一般會想到五路財神或是土地公，但是你有沒有想過也可以拜「三太子」李哪吒？
行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像，造型生动，栩栩如生。 洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。 在行宫上面山顶还建有哪吒师傅太真人神殿，塑有太真人神像。 翠屏三太子由來 通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒（三太子）祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。
翠屏三太子由來: 文化
哪吒三太子的出身，在《西遊記》的說法中，與《封神演義》大致相通。 哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。 但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。 現在的道教傳奇中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。 也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。 在大陸尋訪到 哪吒 真跡的消息，在台灣內外引起極大的關注和轟動。
祂剖開自己的肚子把腸、心臟、 肺腑拉出來還給祂母親，當場就死在地上。 哪吒的魂魄脫離軀殼飄到乾元山金光洞，被祂的師父太乙真人所救。 太乙真人叫金霞童子去玉蓮池裡採取蓮花兩朵、荷葉三片，真人便把蓮梗拆成三百骨節，三片荷葉分上、中、下放在骨節上，於山洞中讓哪吒以蓮花化身重生，重造骨肉。 太乙真人抓住哪吒的魂，往荷葉裡一推，大聲喊：「哪吒快成人形」， 緊接著哪吒就從地上跳起來，活起來了。 哪吒天生就理解語言，從小時候就很勇敢，牠拜在乾元山金光洞的「太乙真人」門下，學習武藝，七歲藝成返家。
翠屏三太子由來: 九龍太子由來
哪吒的記載最早起源於佛教，可能來自於古印度或古波斯一帶的神話。 佛教中有一個叫作「那羅鳩婆」的神明，有些佛經典籍中又翻譯為「那吒俱伐羅」，最後被簡化為「那吒」，也就是後來的哪吒。 佛經中記載哪吒出身佛門中的王族之家，是毗沙門天王的兒子。
“我们这里的乾元山金光洞又叫太乙洞，在传说中是太乙真人传授哪吒神通的地方。 ”四川省江油市文化广播电视和旅游局的工作人员告诉北青报记者，据清代纂修的《江油县志》记载，哪吒的出生地“陈塘关”就在江油一带。 四川宜宾市政府新闻办公室官方微博7日、8日先后发表了题为《〈哪吒〉热映，哪吒的故乡就是宜宾》和题为《哪吒祖庙在宜宾，这事早就有定论》的文章，两篇文章均表示，哪吒是个“宜宾娃”。
翠屏三太子由來: 哪吒的屁孩故事
哪吒為了不連累親人而自盡，靈魂向世尊釋迦牟尼求救；世尊以蓮花將他復活，還傳給他各種法術。 哪吒大施法力，降妖伏魔，成為佛家的通天太師、威靈顯赫大將軍。 玉皇大帝也封他為三十六天將中的第一總領使。 眾志成城 慷慨解囊建「行宮」 翠屏三太子由來 此後，每年都有來自台灣的眾多道教團體和民間組織到宜賓「朝聖」，規模之浩大，禮節之隆重，堪稱一大盛事。
- 这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪吒身上。
- 他的師父在他死後收其魂魄，用蓮花化身，並賜他風火飛輪及長矛下山輔助武王伐紂，降妖除魔。
- 而這個經類中介現象（liminoid phenomenal）而成的電音三太子，又有否背棄傳統三太子的精神？
- 黃益人先生為籌建翠屏山九龍太子宮永久宮址，初期以勘定廟地為建廟之首要任務，自領奉聖命締建九龍太子宮以來，並多次蒙太子爺夢中化境顯示廟地原型，經四處勘地卻一直遲而未決。
- 孫悟空點李天王與哪吒並鄧化、張蕃二雷公下界擒魔。
一九九八年十月，宜賓的「哪吒民俗文化交流團」也應台灣邀請，走訪了台灣十一個縣市和九十八座太子廟，聖像所到之處，批金掛綵，巡遊半年，可謂盛況空前。 其源哪吒捨肉還母.去骨還父.其靈體經太乙真人以蓮花重修肉身，故稱蓮花太子。 本宮蓮花太子是於民國85年，奉本宮主神中壇元帥聖示，自四川宜賓 翠屏山 哪吒行宮請回本宮奉祀。 其灵魂为太乙真人所收以莲花化身，并传授武艺，协助姜子牙伐纣屡立战功成仙。
翠屏三太子由來: 九龍太子的由來 21p
玉皇大帝認為，世間很多魔神，因此就以李靖之子的名義，把祂派到下界。 原來殷紂王時代，有個叫李靖的塘關鎮守，（按唐代也有叫李靖者）李靖是一位勇猛果敢的人。 祂生有三個兒子，長子金吒，次子木吒，兩個兒子也都是優秀的武士，三子哪吒卻與眾不同。 李靖之妻姚氏懷孕三年六個月，生產時，卻生下一塊大肉球，李靖用劍剖開一看，不料竟是一個眉清目秀的白胖男孩。
如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。 一般的大廟大多會祭祀三太子，也就是中壇元帥，祂負責統領外五營，可以調動五方兵馬，也是廟中主神的好幫手，在維持地方安寧上三太子可說功不可沒。 但是在南鯤鯓代天府卻沒有三太子，原來這背後有著一個傳說故事。
翠屏三太子由來: 懷古溯今 南安鳳山寺已有千餘年歷史
元代大都築城時，按《周禮》四面應各有三道門，但大都北面獨有二門，主要是採用哪吒三頭六臂兩足的造型，哪吒的這個造型可能來自印度神話5頭3眼4手的大神濕婆。 哪吒的紀念日非常多，其中以九月初九生日、五月十八成道日較有慶典。 翠屏三太子由來 哪吒行宮為混泥結構倣古建築，佔地面積一千多平方米。 佈局合理，造型古樸，鬥拱雕梁、外廊回繞，飛檐翹角，寶頂淩霄。
来到山下，黄先生举目远眺，见两江汇流处江水奔腾，山势逶迤，两座宝塔隐约可见，翠屏山更是地形奇秀，佳木葱笼，竟与梦中所见一般无二，不禁脱口叫道：“就是这里！ 翠屏三太子由來 ”于是，将车停在山腰“蜀南楼”侧，整队登山。 在没有导游的情况下，黄先生依照梦中所见，在前领路，善男信女们个个争先恐后，向上攀登。 1990年7月，赤日炎炎，骄阳似火，寻根访祖观光团出发了。 但是，祖国大地，纵横几万里，各地的哪吒庙数以千计，翠屏山、三汊口之类的地方所在多不胜数。
翠屏三太子由來: 民間奉祀三太子為普遍，三太子視為保護神，本篇要介紹三太子的由來和故事，三太子的由來和故事角色出自許多文學作品中，今天要介紹三太子的由來和故事，關於三太子大鬧東海的故事，一起來聽聽！
而在台灣廟會活動中，傳統以來是會請神明出廟堂，由陣頭的人穿戴上偶頭服飾遊街（當中只有附屬的神明或位置比較低的神明才可以穿戴）。 這些隊伍，是以「落地掃」形式沿街作定點演出，每到十字路口或廟埕前就開始表演。 而無論是傳統的三太子，或是後來經類中介現象發展成的電音三太子，都是源於這個台灣的陣頭文化（或稱「藝陣」文化）。 這個陣頭文化，因而亦可被理解為台灣傳統的街頭藝術和行動劇場，更是出自基層民眾自發性（spontaneous）的表演藝術，是一個產生於地方，與地方關係密切的儀式和表演。 哪吒憑著高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功。 哪吒在《西遊記》中的再次出場，是在其後孫悟空取經路上遇到獨角兕大王時，孫悟空因金箍棒被獨角兕大王的金剛圈吸走而求救於玉帝。
明代哪吒傳說已經基本形成了，已經出現在小說中了。 一個神話人物的形成基本得經過一段時間的發展才能廣為流傳。 陳塘關總兵李靖夫人懷胎三年零六個月，一個肉球，滴溜溜圓轉如輪。 翠屏三太子由來 翠屏三太子由來 分開肉球，跳出一個小孩兒來，滿地紅光，面如傅粉，右手套一金鐲，肚腹上圍著一塊紅綾，金光射目。 ——這位神聖下世，出在陳塘關，乃姜子牙先行官是也；靈珠子化身。
翠屏三太子由來: 哪吒削肉還母、剔骨還父真正目的是什麼？哪吒秘史
车刚进入翠屏山盐水溪，忽然天色骤变，大风劲吹。 旅游局负责人为这突如其来的风云变幻慌了手脚，忙把台胞们安置在接待室休息，担心会影响哪吒行宫落成剪彩。 而这时台胞们却欢呼雀跃：“哪吒知道我们来了！ 哪吒知道今天要为行宫落成剪彩，感动得流泪了！ ”这是因为，台胞们认为，哪吒的一切活动都与风雨有关，在台湾，凡是祭祀哪吒的活动，都要选在雨天进行。 有了这层原因，台胞中竟有许多人走出接待室，任凭风吹雨淋，观赏雨中朦胧的翠屏山风光，连连称赞：“今天的日子选得好！
翠屏三太子由來: 李靖非皇帝，哪吒為什麼被稱為太子，原因竟是作者沒文化？
近日，电影《哪吒之魔童降世》（以下简称《哪吒》）将不少观众吸引进了电影院，哪吒形象让很多人印象深刻。 一些城市也开始乘势宣传自己的“哪吒文化”。 北青报记者注意到，全国至少有4地宣称是“哪吒”的家乡，当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据。 哪吒行宫主要由仙踪胜迹牌坊，太子殿、哪吒洞组成。
翠屏三太子由來: 太上老君 說三太子妙言 哪吒是
还精放220张24英寸大的哪吒真身坐像，作为纪念品。 宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。 哪吒洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。 黄樟先生和哪吒一行，飘飘忽忽，跨越海峡，爬山涉水，后来又共乘一叶小舟，逆长江西上来到一处名为三汊口的地方。
翠屏三太子由來: 中國大陸廟宇
梨園教為道教閭山派別支，以“三田都元帥”為教主，以提線傀儡行法事，法師具有道士和傀儡師雙重身份，表演與道教科儀融為一體，所演劇目具有濃厚的宗教色彩。 其核心可以歸納為：以偶為神，以靈為符，以戲為儀。 在一些道教科儀中亦有儀式，如道教科儀“謝目連”中就有梨園教的法事。 田都元帥雷海青最早有書籍記載出現於清乾隆浙江錢塘梁紅繩所撰的《瞥記》，而後在乾隆二十九年汪鵬《袖駭篇》出現，在清乾隆三十六的《仙遊縣志》中才正式的有官方書籍記載。
翠屏三太子由來: 佛教
除此之外，哪吒所涵蓋的範疇廣泛，而令祂在各階層廣泛流傳及受眾人拜祭。 在台灣，由於各行各業都有所屬的行業神，職業駕駛、輪胎業者因着三太子腳踩風火輪的造型而對三太子產生聯想（風火輪造型如同輪胎、呔盤），因而最後被行家視為行業神。 就着他以上的性格外型特點，相傳的神力，涉及的範疇與其親民程度之廣泛，令哪吒三太子信仰成為台灣普遍的民間信仰，並且其流傳性幾乎遍及全台，幾乎被每間民間宮廟所供奉。