一九八三年一月的某一天，從主教到公東校長、師長學生、教友，一大夥人聚集臺東機場，為攝護腺癌細胞已擴散到其他部位，得回瑞士治療的錫神父送行。 眾人雖然滿口早日康復的祝福，但都心知肚明，錫神父不可能再回來了。 公東的教堂 任教於公東高工的劉志鑫主任說，他們就學期間，神父被調往臺東南端大武鄉服務。
不但出現了與西方美學同步的時髦建築，公東高工的設備與師資，更是百分之百從瑞士、德國、奧地利原裝進口。 基督教堂 青島著名的宗教建築，坐落在江蘇路15號，東鄰美麗的信號山公園，風景十分秀麗。 基督教堂是一個典型的德國古堡式建築，由鐘樓和禮堂兩部分組成。 聖馬可大教堂 教堂建築循拜占庭風格，呈希臘十字形，上覆5座半球形圓頂，為融拜占庭式、哥德式、伊斯蘭式、文藝復興式各種流派於一體的綜合藝術傑作。
公東的教堂: 旅遊 熱門新聞
公東教堂是一顆被遺忘在東部的建築珍寶，這座建築在臺東戰後的復興過程中，顯得如此的前衛又陌生，好像是一群外星球來的白色天使在落後的東部，興建起的科幻基地一般。 事實上，公東教堂過去在臺灣的建築歷史研究中，也是被忽略或是遺忘的，因為所有的建築史研究，通常專注在主流的建築上，從日治時期的官方建築，一直到國民政府時期主流建築師的作品，總是與政治體系脫離不了關係。 公東高工創辦於1959年，剛走出戰後與政權交替，除了台北台泥大樓，幾乎沒有多層的現代建築，何況是台東，但來自瑞士白冷會的神父錫質平卻做到了。 公東的教堂其實在建築界頗有名氣，有小廊香的美譽，更是臺灣第二棟現代建築，早年有志建築的學子都要來這裡朝聖。
- 錫神父的身教與言教影響每一位曾與他共事的人，曾任公東訓導主任，現任國立臺東高商校長的江銘鉦先生就說，錫神父是影響他這一生最重要的人，在他有生之年，除了忘不了他，更時時記著他的精神，在工作崗位上，一刻也不敢大意。
- 公東學子，尤其是住校的同學，長期與錫神父近距離接觸，使他們有機會認識錫神父不為人知的一面。
- 我曾在二○○八年盛夏出版的《海岸山脈的瑞士人》書中提及，在酷愛登山，創立向陽登山社的歐思定修士帶領下，我知道臺東何處可觀星、泡野溪溫泉、賞梅，甚至觀看飛機起降的最佳地點。
- 葛德神父謙虛的表示，在台灣有很多漂亮的教堂建築，每一棟都有獨特的設計與美感，但是真正的第一名，沒有人敢講，因為教堂只是一棟房子。
- 這所學校就是位於臺東的公東高級工業職業學校，簡稱「公東高工」 ，是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。
- 1960年，清水模建築大師「安藤忠雄」才19歲，連未來之路都不確定，台東就已出現了日後讓他揚名於世的建築類型。
那是一種很幸福的直覺反應，您我當感到慶幸，可以讀到這麼一則動人的故事，感受到好久不見的純真心情。 台灣國際造船公司（以下簡稱台船公司）自去年承接高雄市輪船股份有限公司「新建電力驅動渡輪三艘(統包含細部設計)案」新船業務，… 本書重建國家圖書館「特色館藏」之發展歷史，以瞭解過去歷史、現狀發展，並預測未來發展趨勢；全書探勘1933年位於中國大陸南京籌備期的國立中央圖書館，至迄今（2017）位於臺灣臺北的國家圖書館。 作者以客觀、中立及真實之研究方法，重現各時期特色館藏發展變革及創新。 公東的教堂 當媽媽抱怨兒子越來越不像「男孩子」時， 失序、暴力、自毀，亦是現代男孩的黑暗面貌。
公東的教堂: 台東觀光旅遊網
他將「公東的教堂」收入鏡頭，帶領我們親炙亦師亦父的錫神父的故事，以及奉獻臺灣一甲子的白冷會士們在這塊土地上所做的事，帶領我們回到過去，找回自己，重新思索如何定義自己的生命。 一個來自瑞士的神父，無私奉獻自己，為50年前貧窮的台東子弟謀生路，教育出一代又一代優秀的人才。 當年那個克勤克儉的年代，錫質平神父為了幫助這個窮鄕下的一個教育傳奇故事令人動容。 作者從錫質平神父堅毅興學的故事說起，36歲初到臺東的錫神父很清楚，讓上帝子民改變窮困的利器不只是祈禱，而是「教育」。 因此，他拼命向家鄉父老募款興學，找瑞士同鄉設計師進行建築設計，更號召數十位瑞士、奧地利、德國的優秀技師，不支薪前來到臺東義務傳承工藝技術。 而匯聚了無數愛心蓋起來的「公東高工」，校舍最頂樓層便是美麗的「公東教堂」。
正如他在書中對於「文化」的看法：「一個地區的文化水平並非在於擁有多少傲人歷史、文物遺跡，而是當地人在日常生活對此刻、對環境，甚至切身過往具體反應的氣度。」。 他為公東高工引進歐陸二元教育系統的師徒制，開創臺灣技職教育的先河；他自故鄉瑞士聘請具有奉獻精神的老師到臺灣親自教學，直到師資完全傳承給本地的老師之後，才結束這跨國教學計畫。 公東精良的教學品質，很快打出名號，公東成為臺灣優質木工的搖籃，學生還沒畢業，企業就搶著要人；公東學子也代表臺灣出國比賽，揚名國際，為國爭光。 這些後山貧困的孩子，透過教育、靠著學習技藝，建立自信與自尊，這些臺灣最優秀的木工，進而締造臺灣成為傢俱王國。 這棟戰後台灣第一代的清水模建築中呈現出的簡約與質樸的感覺，因為質樸、簡約與神父們引進當代歐洲最先進的機器與技術最好的技師，讓公東高工在傳統的木工技藝下，寫下了輝煌的歷史，更讓台東成為台灣精緻家具木作之都。 縣議會議長饒慶鈴表示，非常開心與感動，公東的教堂是台灣唯一成為世界現代建築遺產票選第一名的現代建築，這要歸功於60多年前從瑞士來到台東傳教的天主教白冷會神職人員，這是台東人的榮耀，更是台灣的榮耀。
公東的教堂: 台東 公東的教堂 公東高工 台灣的廊香教堂～阿一一寒冬台東之旅
仿造巴洛克式建築的外型，典型的拱型窗口讓富里教會散發一種歐風的氣息。 公東的教堂 富里教會前身為石牌教會創始於1878年，是東部最早期的基督教信仰發源地。 民國40年底在大地震時毀壞，隔年建築師涂清元設計了這座水泥教堂，當年鋼筋水泥的建築相當罕見，即使到了現在該教堂仍因為獨特的氣質風格而仍為當地熱門的景點。 原名「聖母聖心主教座堂」的北大教堂，因為處於新竹北大路和中正路交叉口，因此多被稱為北大教堂。 仿歌德式建築外型的北大教堂建於民國46年，由曾任中國揚州主教的費濟時神父規劃設計，因此北大教堂的外觀與揚州教堂相似。 北大教堂曾在2001年列為全國歷史建築百景之一，是新竹市的重要地標之一，更是桃竹苗地區的天主教徒的信仰中心。
- 任教於公東高工的劉志鑫主任說，他們就學期間，神父被調往臺東南端大武鄉服務。
- 2013年，國立臺東大學美術產業學系將其創作數位化，並舉辦「尋找東海岸那一串最美麗的珍珠──天主教白冷會現代教堂數位展」。
- 臺灣的年輕人才值得更多機會與資源，李長榮教育基金會作為一個拋磚引玉的角色，除了舉辦李謀偉科學論壇，讓年輕科學家能和國際頂尖大師進行交流，更辦理多項獎助學金計畫，希望能喚起更多人對人才教育的重視，並共同參與其中。
- 一位家住南興村的排灣族頭目，在錫神父初到臺東時，登門造訪，希望錫神父能到他的村落傳授天主教的道理，錫神父自此與南興村頭目劉家成為好友，老頭目過世前邀請錫神父有天能與他一起葬在劉家在南興的祖墳地，這沒有太多人知道的承諾，錫神父卻在遺囑裡清楚交代。
- 作者從錫質平神父堅毅興學的故事說起，36歲初到臺東的錫神父很清楚，讓上帝子民改變窮困的利器不只是祈禱，而是「教育」。
公東教堂建於1960年代（台南後壁的「菁寮聖十字教堂」也是1960年建立），當年錫質平神父遠從瑞士請來達興登（Justurs Dahinden）建築師設計（導覽的老師說，達興登當時還是一個研究所畢業的學生，聖堂大樓是他畢業的作品）。 那時正是現代主義盛行的年代，1955年科比意剛完成「廊香教堂」，而台灣在1960年竟有了一棟與廊香教堂風格類似的建築物。 ◎天主教白冷會主要服務地區為臺灣東部，有「海岸山脈的瑞士人」之稱，來臺已屆一甲子，貢獻臺灣良多，尤以創會會長錫質平神父催生的公東高工，影響最為深遠，為臺灣樹立技職教育典範，間接促成臺灣傢俱產業。 原本只想從建築的角度切入，范毅舜卻在訪談公東高工的老師和校友時，了解學校興學的初衷、辦學的困難，從而發掘其中許多動人的故事，而所有的一切，都歸因於白冷會在臺灣的第一任會長──錫質平神父。 他將「公東的教堂」收入鏡頭，並帶領讀者親炙錫神父的所作所為，以及一群來自異鄉的白冷會士們為這塊土地貢獻超過一甲子的故事。 這座建築除了第四層為教堂外，以下二、三層全為學生宿舍（當年的學生一律住校），一樓則為後來改為教學用途的實習工廠。
公東的教堂: 景點資訊
南通天主教海門教區主教公署教堂 清朝嘉慶年初，教會在南通州古城東大街犁頭巷西側建造一座巴洛克風格的教堂，由於位於東城門處，故史稱“東門堂”，為南通第一幢歐式建築。 在此後數百年間，東門堂的規模不斷擴大，學校、醫院、育嬰堂、養老院等民生設備一應俱全，在… 來，為了東部的原住民奉獻一生，並且創立起公東高工這所首屈一指的技職學校的故事，讓人感動又欽佩這樣不是生長在台灣的外國人，卻如此愛這片土地，愛著這裏的人，比起許多只會把喊愛台灣當做政治口號的許多政客來說，台灣人真的要檢討著。 後來才知道，三位大人在台東出生，父親正是當年21位來台執教的外籍老師之一，至於年輕男孩，已是外籍老師的孫輩。
她說，因為質樸、簡約與神父們引進當代歐洲最先進的機器與技術最好的技師教導我們的孩子，讓公東高工在傳統的木工技藝下，寫下了輝煌的歷史，更讓台東成為台灣精緻家具木作之都。 本書以多幅珍貴歷史照片和深情的文字，紀錄錫神父其人、其事、以及公東辦學的點滴。 本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登，「公東教堂」的設計者，透過建築師在瑞士、與公東同期的作品，得到藝術和信仰雙重的啟發。
公東的教堂: 我們想讓你知道的是
提及此次網路上的全球性票選活動，其實是由世界建築文物保護基金會所發起，這個基金會屬非牟利的組織，一直是聯合國教科文組織（UNESCO）推動世界文化資產保存的國際合作夥伴。 為了提高各國對現代建築物的保育與鑑賞力，今次共有三十多幢建築獲得提名，而公東教堂不但是台灣唯一代表，更以壓倒性的萬多票成為票王，足證它的觀賞性及影響力。 公東教堂由一生奉獻台東的瑞士籍神父錫質平籌資，瑞士建築師達興登設計，並由瑞士技師工會渡海來台打造。 公東的教堂 這些異鄉人，為台東付出了好幾年、甚至幾十年的的青春歲月，留下這棟世界票選第一的特色建築。 也因此造就了公東高工為臺灣技職教育界非常著名的學府之一，為臺灣培育了許多學有專精的人才。
而瑞士技師工會，也派遣了無數技工師、工匠來到台東奉獻，這些異鄉人為這塊陌生的土地整整付出了三年的青春歲月。 ◎ 本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登，公東教堂的設計者，透過建築師在瑞士、與公東同期的作品，得到藝術和信仰雙重的啓發。 交通大學建築研究所教授、台東縣前副縣長張基義說，恭喜台東、恭喜台灣，這是非常好的一件事。 張基義表示，公東的教堂深受立體派藝術的影響，在設計的過程中非常重視光影、與線條，是一棟非常前衛的建築。 白冷會系統的公東教堂與馬偕建築的建築理念明顯不同，錫質平神父的角色有點像是當年堅持讓科比意設計拉圖雷特修道院的艾倫神父，是公東教堂建造設計的關鍵人物，艾倫神父將現代主義建築系統引進天主教，而錫質平神父則是將現代主義的教堂帶到臺東。 頂層的聖堂是「宗教心靈」之所，達興登一反下面三層的理性原則，而以情感性的象徵主義手法來設計，斜屋頂、粗面水泥牆面、隱藏式天光和彩色玻璃等，由於封閉無窗，因而形成一種厚重、幽暗、充滿宗教象徵的氛圍。
公東的教堂: 公東的教堂，好近，又好遠
提到台東市，多數旅人的印象便是熱情洋溢的原住民風情，以及風光明媚的自然景色，然而有一座外觀低調卻充滿異國色彩的教堂，在靜謐的公東高工校園中矗立了近60年，那便是位於公東聖堂大樓頂樓的公東教堂。 然而，GAYA的建造並不順利，當地人聽到洞洞館要拆掉蓋酒店時，發動了一波波抗爭活動，GAYA為了尊重在地文化，從外到內做了不少努力。 1960年，清水模建築大師「安藤忠雄」才19歲，連未來之路都不確定，台東就已出現了日後讓他揚名於世的建築類型。 大門被開啟了，我們都被眼前的畫面所震懾，寧靜的畫面像是在前方等待著人們。 書名很直觀性，就是在談建築與教育，只是細讀內容所得的震撼，遠超過對這個命題的預期。
一塊巧克力、一座教堂……一群來自歐洲白冷會的瑞士人，選擇臺灣的東海岸做為他們的「家」。 當年他們在給母親的信上寫著：「想念著家鄉的巧克力配咖啡，但教會經費短缺……」在艱困中這群人依然在此建教堂、醫院、啟智中心、甚至辦學——公東高工，留給東部的臺灣無限的可能。 它的外表看似是一幢以現代建築風格來設計的單色住宅大樓，惟當你細心觀看，會發現大樓頂層豎立着一個十字架，原來教堂的確實位置，是在建築物的四樓，至於往下兩層皆屬學生宿舍，一樓則是工場。 從大樓正面的左方觀看，更清楚窺見其結構，外牆以清水模為主，是現代主義建築的一種表現手法，沒有如瓷磚等多餘的裝飾物，呈現出最簡約一面，反而甚是討好，帶點包浩斯學院的味道。
公東的教堂: 第一站 公東的教堂
……近一甲子之前，在那個民生貧瘠時代的偏鄉，年輕人唯有離鄉背景才能改變現況，瑞士來的神父們為孩子培養技藝，找到離家生存的路。 隨著時間挪移，曾幾何時花東成為台灣最後一塊淨土，在這個自然、生態、原住民文化豐富的地方，許多的年輕人卻盡離家鄉，於是，基金會努力耕耘的，反而是為離家遊子「保留一條回家的路」，看似違背卻和神父為孩子搭建自信與生存的路，是為殊途同歸啊。 追溯到為何把教堂建在宿舍的頂部，現任校長藍振芳解釋，一方面是因為經費有限，另一方面是當時錫神父也是安貧節儉的人，希望可建一幢綜合式大樓，讓學子們能善用所有空間，因此同意把教堂建於頂樓。
或許也就在我們感到生命走投無路，快要窒息之時，去臺東望望天空、吹吹海風，也看看那群長眠於此的可敬傳教人的小小墳塋，感受那撼動天地的「傻勁」，找到重新出發的勇氣。 教會團體的建築，又是在遙遠偏僻的東部，根本不是人們注意的焦點，因此過去公東教堂會被建築研究忽略，是理所當然的。 不過教會團體的建築，有著自己的建築哲學理念，並且是教會團體自行資助，所以教會建築通常在建築史上是個異數，不過也就是因為是個異數，反而具備了某種奇特的價值。 當陪同的公東老師將厚重的門往兩旁推開時，隨著光線逐漸滲入，原本漆黑的教堂一點一點地在眼前展現，我們不禁驚呼了一聲，接著再也不能言語，眼睛飢渴地搜索教堂裡的一切，即便裡頭幾乎是空蕩的，只有祭壇、十字架、和木頭長椅。
公東的教堂: 公東的教堂：海岸山脈的一頁教育傳奇
這所學校的第一棟校舍聖堂大樓，是臺灣第二棟現代建築，四層樓的清水模構造，今天來看仍很前衛，頂樓的教堂有臺灣版「廊香教堂」之稱，興建時間相近於現代建築巨擘科比意聞名於世的系列作品。 在臺灣僅能從有限的書本和雜誌汲取現代建築養分的年代，「公東的教堂」是有志建築的學子必定要朝聖的作品，是孕育臺灣現代建築重要的起源。 台東縣議會議長饒慶鈴表示，非常開心與感動，公東的教堂是台灣唯一成為世界現代建築遺產票選第一名的現代建築，這要歸功於60多年前從瑞士來到台東傳教的天主教白冷會神職人員，這是台東人的榮耀，更是台灣的榮耀。 公東的教堂 公東教堂不僅在臺灣建築歷史上是個傳奇，在教育史上也是個傳奇，這個傳奇故事在范毅舜的書寫下得以被挖掘出來，在他絕美的攝影作品中得以展現光彩。 公東的教堂，矗立在海岸山脈已經半世紀了，我們竟然要相隔這麼久的時間，透過范毅舜的眼和筆，才得知這麼動人的愛與教育的傳奇。
公東的教堂: 台東景點推薦【公東教堂(聖堂)】必訪清水模建築
大樓頂層的小教堂，充分運用斜面屋頂、噴上粗面水泥的牆面、微明而戲劇地貫穿教堂主軸向的天光和牆面鑲彩色玻璃等方式，製造出一種厚重、幽暗、充滿宗教象徵性、沈思靜謐的聖堂空間，媲美知名建築師柯比意在廊香教堂與拉圖黑修道院的空間運用手法。 於民國四十六年由天主教白冷會(全名：白冷外方傳教會)錫質平神父籌劃創校的公東高工，白冷會來台宣教初期最重要的使命之一，主要在協助處於偏遠地區之花東青年，能藉由職業教育尋得更好的人生發展起點，同時亦可替臺灣社會培育發展產業所需之人力。 公東高工教學非常嚴謹，最初十年之教學主要由15位瑞士籍技師擔任，其所使用的教材與教學方法也都自歐洲引進，造就了公東高工為臺灣技職教育界非常著名的學府之一，為臺灣培育了許多學有專精的人才，並屢獲國際獎項。 范毅舜是國際知名攝影家，早年因為工作的關係，遊遍歐陸，對歐洲重要的歷史、宗教建築如數家珍。 美術科班的他，觀察敏銳，心思細密，對藝術常有獨到的詮釋和見解。
公東的教堂: 藝術與文化
為照顧住校生，錫神父那間夏天會熱死人，連冷氣都沒有的小房間兼辦公室，就在教堂下的第三層。 「公東高工」 ，是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。 作者在介紹白冷會會士與聖十字架慈愛修女會的事蹟外，也未忘記自己是一位藝術家，特別以專章介紹有「臺灣廊香教堂」之稱的「公東教堂」，以及數十間東臺灣的美麗教堂，如果想瞭解現代建築美學的讀者，可從中得到專業的精彩解說。 《公東的教堂–海岸山脈的一頁教育傳奇》書末羅列了50幾位推薦人與他們的推薦感言，很壯觀的陣容！ 其中多位寫到他們讀本書時，每每有想掉淚的感覺，令人好奇的是，他們似乎也不全都是基督徒，如果不是因為信仰的感召，那麼流淚是為何呢？