樂師李春生自幼隨父學習北管，1969年獲雲林縣音樂競賽國樂獨奏組第一名，擔任北港金聲順與集雅軒兩館的指導老師。 2017年8月31日，獲無形文化資產保存者授證。 南華閣 2019年11月23日，獲第十五屆雲林文化藝術貢獻獎。 禪宗創立之後，影響不斷擴大，自身也不斷髮展，形成了曹洞、雲門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派（世稱“五家”），它們不但取代了國內其人宗派的地位，而且還傳播到國外。 公元九世紀，傳入朝鮮；公元十二、三世紀，又傳入日本，併成為這些國家佛教的主流。 此後，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。
1981年10月19日至21日，南華寺六祖殿重建一新，舉行了六祖真身像安座典禮，香港、澳門、廣州等地宗教界知名人士意昭、聖一、心明、性智、寬純等和當地僧俗群眾三百多人參加了這一慶典。 建於南北朝梁武帝天監三年（502年），梁武帝賜名「寶林寺」，宋開寶元年（968年），宋太祖賜名「南華禪寺」，沿襲至今。 1983年，南華寺是最早一批被中華人民共和國國務院定為「國家重點寺院」的寺廟之一。 2001年6月25日，南華寺作為明、清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
南華閣: 香港樓宇目錄
它是一切人类行为、情感的“真正主宰者”。 因它驱使万物而不受万物驱使，故它是唯一超然于万物的。 因为所有其他万物都处于驱使、受驱使的循环之中。 南華閣 人类作为生主的一部分，将自己投入主观中，使自己无法与该形而上的存在一致。
任別和尚任期備註歷代住持第1代樹壁和尚康熙39年（1700）到康熙49年（1710）開山住持，臨濟宗第34代傳人，北港朝天宮第1代僧侶。 第2代能澤和尚康熙49年（1710）到乾隆53年（1788）臨濟宗第35代傳人，北港朝天宮第2代僧侶。 第3代志心和尚乾隆53年（1788）到乾隆60年 嘉慶9年（1804）間臨濟宗第37代傳人，北港朝天宮第4代僧侶。 第4代浣衷和尚乾隆60年（1795） 嘉慶9年（1804）間至道光4年（1824）乾隆30年（1765）出生，道光4年圓寂。 臨濟宗第39代傳人，北港朝天宮第6代僧侶。
南華閣: 建築特色
東區的北角@中原樓市片區，區內共36,019個私人住宅單位，涉及人口共106,822人。 主要街道包括英皇道(北角段)、電氣道(北角段)、渣華道(北角段)、七姊妹道(北角段)、百福道(北角段)、炮台山道(北角段)。 另外，區內主要屋苑包括 城市花園,百福花園,健威花園,和富中心,康澤花園。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 30,000，年齡中位數為 43.1歲。 海峰園位於北角福蔭道1-5號（中原樓市片區：北角）。
老人曰：「吾乃南華老仙也。」言訖，化陣清風而去。 南華閣 「南華真仙」、「南華老仙」或「南華大仙」等，係一虛擬人物，多見於小說諸如《二刻拍案惊奇》和《三國演義》等，其原型應該來自於道教對莊子之封號「南華真人」或「南華真君」。 莊子被尊稱為南華微妙真君，是道教四大真人之首、七真之首，是太乙救苦天尊的化身。 在民間故事、戲劇中則化身為南華老仙或南華真君等，與太白金星、九天玄女、驪山老母、泰山老母等都是戲劇中拯救主角，或傳授主角法術的仙人。 老子认为“道可道非常道”，庄子也认为道不可言。
南華閣: 南華寺建築佈局
所以，光是一個飛升通道有問題，這個份量還不足以成為雲開得到上三州那些大佬們一定程度上的庇護，但若是再加上一個，她很有可能成為解決飛升通道問題的一線之機，那麼一切便完全不同起來。 最簡單的一點，但凡飛升通道沒有問題的話，飛升走掉的人雖沒法再回來，但靈界與仙界之間便不是完全沒有辦法聯絡溝通，只不過代價極大罷了。 南華閣 只不過一直以來，靈界時不時還是會有修士順利度過飛升雷劫離開清元靈界，一切看上去都極為正常，所以壓根沒人懷疑過最終成功飛升離開的那些修士，竟然能不能真正到達仙界。
依同碑記記載，1751年（乾隆16年）朝天宮曾經過整修，到了1775年（乾隆40年），諸羅縣笨港縣丞薛肇熿見廟貌窄小，樑桷損毀，於是捐俸倡議重修，並由陳瑞玉、王希明、蔡大成等董事集貲，鳩工改建。 由1894年（光緒20年）《雲林採訪冊》及《臺灣私法第二卷 附錄參考書》文獻指出，1775年整修共完成三川殿、拜亭、聖母殿、觀音殿、東側室仔六間。 今日觀音殿前的蟠龍石柱便是當時修建所完成的作品。 1812年（嘉慶17年），住持僧浣衷，將宮名改為「朝天宮」，以紀念分靈自湄洲祖廟「朝天閣」。 相傳，在1694年（康熙三十三年），樹璧和尚（臨濟正宗第34代）自福建省湄洲朝天閣迎請媽祖金身前往臺灣，並自笨港登陸；因媽祖指示，且當地居民強烈要求，於是就地建廟、收徒與傳法。
南華閣: 文化資產
2001年06月25日，南華寺作為明、清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。 2017年10月，南華寺獲批“海峽兩岸交流基地”。 寺內木雕五百羅漢造像是中國現存唯一的宋代木雕五百羅漢群像。 明朝曾經重新飾金，清光緒年間，曾補雕過133尊被火燒毀的羅漢。 從銘文中可以看出，這五百羅漢像雕於北宋仁宗慶曆三年至八年（1043年－1048年），由「會首弟子」楊仁禧組織募化和雕造這批羅漢像，捐造者有商人、手工業者、僧人和平民等，匠師有張續、蔡文贄、廖永昌、王保、郝璋等。
UA CINE TIMES（勿地臣街時代廣場）2013年11月21日開幕，隨著UA院線全線於2021年3月8日結束運營而結業，現址會英皇院線接手，裝修後為英皇戲院（銅鑼灣時代廣場），於2021年12月營業。 皇室戲院（Windsor Cinema）（告士打道皇室堡）1992年開幕，百老匯院線經營至2006年結業，由UA接手，2008年2月28日起因皇室堡改建而休業至2010年4月29日重開，由2015年9月26日起改由MCL 洲立院線營運。 明珠戲院（Pearl Theatre）（百德新街）1971年12月15日開幕，原堂座位改建為餐廳，原超等位改建為MCL JP銅鑼灣，2018年易手為Cinema City JP戲院。 翡翠戲院（Jade Theatre）（百德新街）1969年12月24日開幕，原堂座位改建為餐廳，原超等位改建為MCL JP銅鑼灣，2018年易手為 Cinema City JP戲院。 也不是以往他虛情假意，只不過如今麻桿將成為他即將坐化前收的最後關門弟子，這樣的牽絆到底是不同以往的。
南華閣: 南華寺六祖真身
OneDay不保證或對其準確性或完整性承擔任何責任。 南華寺還有北齊昭帝皇建元年（公元560年）的銅佛造像、唐代花緞襪、六祖墜腰石、唐代鐵質觀音殿、天人像、釋迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百羅漢瓷瓶、明代金書《華嚴經》殘卷等文物，都具有一定的歷史價值。 〈廣東南華禪寺隆重舉行萬佛寶塔供奉佛陀舍利安座儀式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ． 南華寺還有北齊昭帝皇建元年（560年）的銅佛造像、唐代花緞襪、六祖墜腰石、唐代鐵質觀音殿、天人像、釋迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百羅漢瓷瓶、明代金書《華嚴經》殘卷等文物，都具有一定的歷史價值。 六祖真身像是南華寺最珍貴的文物，六祖真身像供奉在六祖殿內，坐像通高80釐米，據廣東省考古學家徐恆彬、韶關市博物館和南華寺僧人考證和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身為基礎夾紵法塑造而成。
由於從達摩到惠能經過六代，故傳統舊説將達摩視為“初祖”，而把惠能稱為“六祖”。 由於從達摩到惠能經過六代，故傳統舊說將達摩視為「初祖」，而把惠能稱為「六祖」。 北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。 南華閣 北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。