◎這一咒語出自《守護國界主陀羅尼經》，經中佛陀教導眾生，應該將自己所修集的種種善根，普遍迴向給一切眾生，願眾生都能證得佛果。 又若欲利益一切有情者，每至天降雨時，起大悲心仰面向空，誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍，其雨滴所霑一切有情，盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。 觀音陀羅尼經云：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺餘。
因此這是把身、語、意三者結合起來的方法。 常持誦，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。 唸七遍捧七把水放入水中，或唸七遍後吹氣於水中，凡是野獸、鳥類和水中動物，一飲此水，就能消除一切罪業而往生善趣。
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其中父部奉密集金剛、大威德金剛為本尊；母部奉勝樂金剛、喜金剛為本尊；無二部奉時輪金剛為本尊。 密宗咒語大全 各尊均有自已大量的“本續”、“蔬釋”和“儀軌”。 藏密的重要法門有大圓滿、大手印、道果、五次第、六加行、拙火定等。
◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。 1、阿彌陀佛一字心咒 密宗咒語大全 唵wèng阿à彌mí爹˙diē哇wā舍shē ◎這是阿彌陀佛讓衆生往生淨土的心咒。 ◎如果你是肉食者，應當利益你所吃的被宰殺的動物。 在吃肉之前，應當持誦這個強力的淨障咒，而且猛力地回向，使那些動物即刻脫離惡趣，往生淨土或上界，永不再墮惡趣。 ◎持藥師佛的咒語，然後在所吃的肉上面，或死屍、死者的骨頭上面吹氣，都很有利益，可以淨除亡者的業障，使他們得以往生淨土或上界。 弘法功德回向尽法界、虚空界一切众生，普愿消除一切罪障，无诸病苦常安乐，临终无障碍往生净土，同证究竟圆满之佛果。
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但在中國弘傳純粹密教（“純密”）並正式形成宗派的，實始於善無畏、金剛智、不空等。 亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。 因該宗依理事觀行，修習三密瑜伽（相應）而獲得悉地（成就），故名。 密宗咒語大全 早期的中国佛教，也不重视持咒，如果持咒便被称为杂修、杂行，故虽早在魏晋时代，就已译出了“孔雀王经咒”；而“大悲咒”则在唐高宗时代就已翻译成了中文，这都是密教最初传入中国的事。
- 經過「入住融出」四個階段再吐出去。
- 闭气念“乾元亨利贞”七遍，嚼钱即碎。
- 密宗称持咒为「持明」《密教通关》一书说：「陀罗尼，此云持明，或总持，古译云咒，即是设盟立誓，不二真实之言也。
- 不過對於我們普通人而言，這樣的回答可能並未能解惑，我們依然有著疑問：究竟什麼是咒語，它作用又是什麼，而且經文中的咒語，爲什麼不翻譯呢？
- 常持誦，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。
- 與六字大明咒相比，「普賢王如來三字明咒」在漢地影響力相對小一些，但同樣不可以忽視。
傳至西藏，形成了以密教爲骨幹的藏教特色。 乃至今日與禪、淨土，同爲世界佛教的主流之一。 密宗以身、口、意三密相应为宗要，故称密宗。 密宗从唐代传入中国长安，史称“唐密”，以《大日经》和《金刚顶经》为所依，以真言（即咒语）、手印、仪规等方式修行，以达即身成佛。
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◎山林葉衣佛母，以其所居爲深山大叢林，以樹葉及孔雀尾翎爲裙，故而得名。 她是一切諸佛智慧所幻的佛母，常住在山區，身穿樹草葉衣，護持密山林間修行佛法者，因此稱她爲山居葉衣佛母。 ◎受持這真言能布施無量餓鬼及諸仙人種種飲食，令諸餓鬼解脫苦難之身，往生天上。
遇夜行或寝处惊怖恶梦，即咒曰：“婆珊婆，演底摄。 ”脚转筋疼，书木瓜字于疼处，则止。 闭气念“乾元亨利贞”七遍，嚼钱即碎。 每闻鸦噪，默念“乾元亨利贞”七遍。 渡江者朱书“禹”字佩之，免风涛，保安吉。 蜂螫人，就地以竹写“丙丁火”三字七遍，取土揩螫处。
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90流年犯凶煞星，于正月九日，清晨面向东，对着天画”收回”二字一次，向南拜三次，向东拜三次，口中默念”师爷有请”。 74路上遇流氓恶徒殴斗打杀或侵害良民时，心中默念”师爷急令”，手掌心画”押”字一抓一放，连续多次，自然消除殴杀事件。 66若受人诅咒，施邪符等，而家庭失和，经商失败，精神不振，可于家中里里外外，连画”破、灭、消、除、解、化”六字，口中不停默念”师爷有令”连续数日早晚为之，自觉状态完全消除方可停止。 57为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后画符”五常君”三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念”师爷有令”，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。 所谓咒语的密付、密传，是那些被西藏佛教列为高层次的密法，即瑜珈密及无上瑜伽密，有他们一定的仪轨和修法的程式，重于心理的引导，故需要师师相传。 咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。
道咒则是直接驱策鬼神，让它们走开或者完成凡人无法完成的甚至是不可思议的事情，现实的目的是前提，对神的敬仰，乃以当下直接的利益为中心。 道教咒语的这一特点规定了每一咒的应用范围相对较窄，所以道咒各有针对性，数量极多。 咒語，聽著看似非常神祕，你可能會有這樣一些疑問：佛教咒語到底是什麼？ 密宗咒語大全 今天，小編就和大家一起探討一下。 佛教咒語，是一種不能用言語說明的特殊力量祕密語，是在祈求息災、增福開慧時所唱誦的密語。 佛教宗派|密宗密宗，又稱爲真言宗、金剛頂宗、昆盧遮那宗、祕密乘、金剛乘。
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若於如來像前.誦大輪金剛陀羅尼二十一遍.即如見佛.即同入一切曼荼羅.所求諸法. 54、大悲咒心咒 嗡wēng乏fá及jí喇lǎ達dá爾ěr嘛˙mā赫hē利lì ◎此咒能除病苦及一切災難，能度已亡之一切衆生。 其功德與往生咒，六字大明咒，綠度母咒等相同。 ◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。
◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。 就功能言，佛咒与道咒有许多相同或相似之处，但从结构看又很不同。 大悲咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。
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佛教受印度教影响，也认为这是一个聖潔音节，不少密宗咒語都以“唵”字作開首，如著名的三字真言「唵啞吽」；六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。 今日，利用“唵”這個字而製成的藝術品在信仰印度教的印度及尼泊爾非常常见。 早期的中国佛教，也不重视持咒，如果持咒便被称为杂修、杂行，故虽早在魏晋时代，就已译出了“孔雀王经咒”;而“大悲咒”则在唐高宗时代就已翻译成了中文，这都是密教最初传入中国的事。 如道教、苯教等教派中的咒語大部門相應特定的神明，這些咒語一般是透過所謂通靈者的媒介，由神明所傳授，而爲民間所採用。 佛教中的咒語大多與佛菩薩相應，但有的也爲入世方便法門，則與護法神或其他特定神明相應。 這些咒語一般是佛菩薩對修行者定中相授，通過世代傳承，心口相授或伏藏等形式留傳下來。
◎ 受持这真言能布施无量饿鬼及诸仙人种种饮食，令诸饿鬼解脱苦难之身，往生天上。 十八、绿度母如愿咒唵 达列 杜达列 杜列 嘛嘛 萨哇 阿踏 悉地耶 梭哈◎除魔障、瘟疫、病苦、灾难、增福寿，所求如愿。 ◎常持诵此咒语，受持者能断轮回之根，除一切魔障瘟疫病苦与灾难，增福慧寿命，所求如愿。 十七、上师三宝护念咒南无咕如别 南无佛陀耶 南无达摩耶南无僧伽耶 嘛嘛 萨哇 阿踏 悉地耶 梭哈◎可消除早上出门之一切不顺事物，且除触怒鬼神。 十、弥勒菩萨心咒唵 布达 美志 勉 梭哈◎经典上说：如果有人口诵弥勒心咒，或耳闻咒音有以下殊胜功德：1、受持者不堕恶趣，所愿具足。
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【麻瓜驱逐咒】 Muggle-Repelling Charm–当麻瓜误入魔法世界时所用的驱逐咒语。 他在其《密宗入门》一书中说：他经过探索和研究，自己修法取得成就的主要原因「就是将一百万遍的真言传入脑中」。 他认为，声音是由呼吸、发声、共鸣三种要素组合而成，且三者同等重要；发声即振动，共鸣使振动增强，大大加强了振动力。 按密宗的祈祷修法，则真言分为息灾、增益、敬爱（摄召）和降伏四类，其所有的真言各有不同，但形式却大致一样。 佛经里也介绍过这样一个故事：释迦佛在世的时候有一个人很穷，佛给他传一个财神的修法，他的后半生就变得很富有。
然依根本佛法，应该是有病看医生，有灾难要忏悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤释结，消除业障最好的办法，所以，原则上并不重视咒语的使用。 爲什麼藏傳佛教「三字咒」具有驚世駭俗的功德? 編者按：進入二十一世紀後，藏傳佛教影響力也越來越大，在此期間，「六字大明咒」隨著不同寺院、不同明星的傳唱，逐漸爲漢地大衆所熟悉。 一些人可能不知道何謂佛教，也不了解藏傳佛教有何祕密，卻懂得哼唱六字大明咒。 密宗咒語大全 與六字大明咒相比，「普賢王如來三字明咒」在漢地影響力相對小一些，但同樣不可以忽視。
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因此，作爲宗教實踐必須遵循的宗教禮儀就被藏傳佛教更加注重起來，並在長期的實踐過程中創造出符合自己宗教信念的一整套千姿百態的宗教禮儀。 由於藏傳佛教具備全面系統的宗教禮儀，在舉行每一宗教活動時都要按照具體規定的宗教禮儀進行。 那麼，佛教後來爲什麼要引將持咒這法門引入佛法中呢？ 密宗咒語大全 不可以念佛爲兼帶，以持咒作正行。