恐同男警吳明翰（許光漢 飾演），誤撿地上紅包，沒想到紅包裡的對象是個男的（林柏宏 飾演）！ 被迫男男冥婚的明翰，一路衰到底，不但甩不掉冥婚對象，就連警花林子晴（王淨 飾演）埋線已久的緝毒案，都被他搞砸。 文献歌词《台北市岁时纪》椅仔姑，椅仔姐，请汝姑姑来坐椅，坐椅定，坐椅圣，若有圣，水桶头上来作圣。 《台北县志》椅仔姑，椅仔姐，请你三姑来坐椅，坐伊定，坐伊正，坐正正，好名声，剪刀尺，好粉镜，请汝鹄三下，来作圣。 《南洋商报》椅仔姑，椅仔姐，请您姑姑来坐椅，坐椅定，坐椅正，正正有名声，水桶头扣三下来作圣。
這樣看來，女鬼為了成為能被祭祀的祖先，自然是不遺餘力地想促成冥婚了。 但冥婚終究是忌諱的、不光彩的事情，是什麼樣的動機推動著活人去促成冥婚？ 椅仔姑鍾馗關係 從表層來看，對女鬼的家人來說，大概是能夠求個心安，並且不必擔心再被作祟；對冥婚對象來說，一方面是不用擔心再被作祟，另一方面答應冥婚後從女鬼家人那邊得到的錢財也是一大誘惑。 這樣看下來，是不是覺得這根本是在鼓勵男性多娶老婆、多生孩子，並要求女性一定要結婚生子、討好丈夫，不然死後必然日子悽慘？ 不過，這也沒有什麼好意外的，在父權社會下誕生出的世界觀，自然是要為父權架構服務的。
椅仔姑鍾馗關係: 臺灣
接著，鬼妻的存在，也會讓丈夫因此更為安份，不敢外遇，並會庇佑自己的孩子平安長大。 最後，冥婚帶來的金錢收入與社會關係也會連帶地使活妻獲益。 此外，在很多案例中，女鬼冥婚的對象是她姐妹的丈夫，這背後多半也蘊含著想協助自己早夭的姐妹能得到香火祭祀的想法吧。 等到完成冥婚之後，這個女鬼就往成為祖先的道路前進了一大半。 美國史丹佛大學人類學系的Wolf教授，在來臺進行數次田野調查之後，針對臺灣民間信仰，提出了「神、鬼與祖先」的架構，後來許多臺灣民間信仰的研究都是依據這樣的架構進行延伸與修正。
冥婚代表的是她的兒子被搶走了，她的正妻地位被搶走了，她死後的被祭祀權被這個鬼妻搶走了一大半，而她與丈夫之間的關係將永遠隔著一個已逝的第三者。 事實上大部分的女性是不願意嫁給冥婚過的人的，但答應的人卻也不是沒有理由的。 十七歲的佳敏(許安植飾)從小擁有靈異體質，她被阿姨玉蘭收養，雖然玉蘭對她疼愛有加，但姨丈昌仔(顏正國飾)卻對兩人長期家暴。 椅仔姑鍾馗關係 某日，佳敏的國中同學芊芊，和網紅男友灰熊(孫安佐飾)想拍攝著名的民間傳說「椅仔姑」，希望由佳敏召喚神靈，吸引直播流量。 過程中灰熊為求畫面精彩，故意激怒椅仔姑，召靈情況失控，幸而得到路過的火哥(李康生飾)相助，才化解危難。
椅仔姑鍾馗關係: 小女孩也是妖怪？──椅仔姑的悲傷由來
「椅仔姑」為台灣中北部一帶著名的鄉野奇談，召喚儀式必須準備一些小女孩的衣物、剪刀、針線、胭脂水粉等當作供品，問事者則緊抓住一只竹椅凳的兩側絕不能鬆手，然後唱出「椅仔姑」的歌謠，如果召喚成功，竹椅會往下墜落變得沉重且搖晃不已，此時可以向祂問卦求卜，非常靈驗。 有一次深夜下戲回家後，監製接到安植的經紀人緊急來電，表示安植狀態很不好，在家裡見到一個血淋淋的女人頭顱往她靠過來，監製馬上連絡白龍臥雲法師，法師卜卦後，發現是真的引來了靈，趕快作法幫安植安魂定魄，送走那個靈後，還把椅子燒掉。 事後推算，安植從直播召喚椅仔姑失控那場戲後，就開始不對勁，顯然不小心召喚到未知靈體，還跟著她回家了，幸好最後全片在好幾位宗教顧問及隨片法師的看護下，算是平安完成攝製。 椅仔姑鍾馗關係 電影《馗降：粽邪2》取材「送肉粽」儀式中的「跳鍾馗」環節，不僅有金馬影帝李康生坐鎮演出，還邀到孫安佐扮演網紅，引爆討論話題。 我是指，對冥婚對象的活人妻子來說，她到底為什麼會答應丈夫冥婚，或是答應嫁給一個冥婚過的人？
經紀人表示，許安植狀態很不好，在家裡見到一個血淋淋的女人頭顱往她靠過來。 監製馬上連絡白龍臥雲法師，法師卜卦後，發現是真的引來了靈，趕快作法幫許安植安魂定魄，送走那個靈後，還把椅子燒掉。 文獻歌詞《三峽鎮志》三歲姑，四歲姐，阮兜有檳榔心，也有番薯藤，好食不分恁，分阮三姑較親；親落親，親豆藤，豆藤白波波，一條路仔通奈河，行到奈河橋，腳也搖、手也搖。 《台湾童謡》椅仔姑，請妳八月十五來坐土，土腳起，鉸蓮花，繡蓮子，蓮子燴 ，姑仔今年妳幾歲？ 三歲三，穿白衫，滾烏邊，穿繡裙，繡荷包，荷包腰肚圍，穿色褲滾青邊，也有花，也有粉，也有胭脂給妳姑仔點口唇，也有鉸刀尺，也有花粉鏡，姑仔神那到，梏三下水桶來顯聖。 椅仔姑鍾馗關係 《歌謠與生活》椅仔姑、椅仔奴，請妳三姑來坐土，土土椅，繡蓮花、蓮花子，今年姑仔是幾歲？
椅仔姑鍾馗關係: 鍾馗
之後漫漫演變成「椅仔姑」的傳說，指小女孩的鬼魂就附身在竹椅上。 後來台灣民間把「椅仔姑」、「陳姑娘」、「阿秀姑娘」這三位當成保護養女的守護靈，而她們三人的共同點都是生前受盡虐待而死，之後再演變成一種神秘的椅仔姑儀式。 由於小女孩是被姑嫂虐死，所以已婚女性不能參加，否則「椅仔姑」就不會出現，而以前的女性經常透過這種方式詢問椅仔姑關於愛情的問題。 「跳鍾馗」的目的是要驅邪除煞，祈求生活環境安寧，這個儀式相傳來自於福建和廣東戲班的習俗，目前台灣跳鍾馗的儀式執行方式主要有兩種，一種是由演員扮演鍾馗一角進行儀式（《馗降：粽邪2》劇中李康生飾演的火哥，是鍾馗乩身，屬於這種儀式），另一種是由藝師操作傀儡戲偶來執行儀式。 資深演員陳博正飾演阿西法師得心應手，為民除煞的架勢彷彿台灣林正英，貫穿全片牽起角色之間的關聯，阿西法師就是令人心安的存在。 劉國劭飾演宮廟青年阿怪，劉國劭表示，劇組法師常提醒他拍片現場不要搞笑，但他在片中的角色就是負責搞笑的，真是一份哭笑不得的差事，但也幸好有阿怪的插科打諢，可以緩解一下電影從頭到尾的坐立不安感。
臺灣民間認為椅仔姑與燕巢阿秀姑娘、臺南陳姑娘皆是專門保護養女的守護靈，生前都是別人家的養女或童養媳 ，皆受盡虐待而死，差別在椅仔姑是受虐並打死，埋在猪舍；「阿秀姑娘」與「陳姑娘」則是不願被養父母賣到妓院，只好跳水自殺。 行政院發言人陳宗彥被指控在台南市政府任職期間接受性招待，國民黨議員徐巧芯再加碼爆料，陳宗彥甚至還有專用術語用來叫小姐，更公開鐵證。 《馗降：粽邪2》許安植在劇中飾演的魏佳敏，就是有靈異體質，能夠見陰陽的少女。
椅仔姑鍾馗關係: 電影資訊
郎瑛認為鍾馗是北朝時的堯暄，因堯暄又名堯鍾馗，字辟邪，後世於是附會出「鍾馗辟邪」的故事。 胡應麟則反而認為，中國傳統，名與字相關，「鍾馗」與「避邪」一定相關，所以堯暄才名「鍾馗」而字「辟邪」，因此，鍾馗的故事可能早於南北朝就盛行了。 椅仔姑鍾馗關係 鍾馗，中國神話中的神祇，專能鎮宅驅魔，道教中稱翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅賜福帝君，簡稱「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」、「鍾馗天師」、「伏魔大帝」，中國江南的道教信仰，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇，也是南方奉祀的家堂神之一。
延續第一集《粽邪》台灣中部沿海一帶傳統民俗送煞儀式－送肉粽，加上泰國鬼王－鬼師父和台灣的都市傳說－椅仔姑等新的神怪元素。 每年的農曆正月十五（元宵）、三月初三、八月十五（中秋）晚上，未婚的少女們會進行「觀（關）椅仔姑」的儀式，開始前需準備一把竹椅，將畫上眼睛、嘴巴、鼻子並別上一朵紅花的飯勺綁在椅子上；旁邊再準備一個空水桶倒放在地上，水桶上擺著胭脂、水粉、香花、水果、剪刀、尺。 儀式正式開始，由兩名少女負責扶著竹椅，並嘴唸：「椅仔姑，椅仔姐，請汝姑姑來坐椅，坐椅定，坐椅聖，若有聖，水桶頭上來作聖。」邀請椅仔姑前來，待竹椅慢慢變重時，就代表椅仔姑已降臨，未婚少女們排隊依序問事。 但要特別注意的是，儀式進行中，不可說到「嫂」字，也不可讓已婚婦女參加，就是因為椅仔姑生前遭受嫂嫂凌虐的過往，若是不小心觸犯禁忌，椅仔姑便會馬上退下，無法問事。 過去，每年的農曆正月十五（元宵）、三月初三、八月十五（中秋）晚上，未婚的少女們會進行「觀（關）椅仔姑」的儀式，開始前需準備一把竹椅，將畫上眼睛、嘴巴、鼻子並別上一朵紅花的飯勺綁在椅子上；旁邊再準備一個空水桶倒放在地上，水桶上擺著胭脂、水粉、香花、水果、剪刀、尺。 椅仔姑又稱「椅子姑」、「三姑」，是台灣民間相當有名的傳說、怪談。
椅仔姑鍾馗關係: 《粽邪》首度將「送肉粽」儀式搬上大銀幕，票房創佳績，電影原班製作團隊睽違2年推續集《馗降：粽邪2》，取材「送肉粽」儀式中的「跳鍾馗」環節，描寫主角身負鍾馗天命驚險除煞的故事，更有鬼王「鍾馗」激戰邪靈「鬼師傅」的橋段！
她在拍片現場吃足苦頭，時常要吊上鋼絲，像是當通靈椅仔姑失去控制時，她必須被鋼絲迅速拖曳，在地上滑行，或是緊抓住狂亂震動的竹椅，身體出現許多傷痕，後來她緊繃到極點的心裡壓力與身體負擔同時爆發，讓她淚灑現場。 華人地區類似的傳說與儀式有廣東、福建、臺灣鹿港習俗，是在中秋節用菜籃為扶乩道具的籃姑、閩南習俗在中秋節用飯匙作扶乩道具的姑仔等等。 椅仔姑，或稱椅子姑、三歲姑、三姑，是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄，過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚，以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。 編按：農曆2月2日（國曆2月21日） 是土地公生日，也是民俗上「龍抬頭」的節日。 根據民間傳說，武則天廢了唐立周稱帝，這激怒了玉帝，…
雖然說「鍾馗」是道教信仰中為降妖伏魔的神祇，但其實「跳鍾馗」的儀式卻是閩南以及台灣民間特有的信仰，在發生意外之處，或者是節慶、法會上，常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣，手持寶劍比劃，有驅除邪魔之意；另外也有不以真人表演，操弄鍾馗之懸絲傀儡的方式呈現。 由於以前煮飯是用灶，所以為了不讓柴火熄滅，姑嫂便要求小女孩每天都坐在竹椅上，為灶添柴生火。 可是由於女孩年紀小，有時候因為火熄了就遭到姑嫂毆打虐待。 有傳姑嫂有時候只准女孩睡在灶上，還沒有給她足夠的食物。 因此小女孩因時常挨打及吃不飽的情況下，身體愈來愈虛弱。 最後，某天姑嫂起床時發現小女孩在灶旁的竹椅上死去，有指當時她死時只有3歲。
椅仔姑鍾馗關係: 農曆七月——鬼門開
測字先生仔細看了看「馗」字，沉思片刻，說：「馗字拆開是九和首，現在時序九月，你來應試，必然名列榜首。但是，這個首字被拋在一邊，恐怕旬日內必有大禍臨頭，望相公謹慎才是。」鍾馗聽了，心想：大丈夫在世，只要行端坐正，怎有大禍降臨？ 話說唐明皇（玄宗）病中夢見小鬼偷去玉笛和楊貴妃的繡番囊，正當值怒時見一滿面虯髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。 此大鬼自稱「南山鍾馗」，高祖年間應考武舉人，但因其貌不揚落第，羞憤撞殿前石階而死。 唐明皇醒後，病不藥而癒，遂向吳道子憶述夢中所見，並命其繪出鍾馗像，頒布天下。 椅仔姑鍾馗關係 安植：攝影師好像原本在忙別的事情，回到現場後，來不及拜拜就開拍，相機包好像不小心放在馗爺的神桌上，據說最後昏倒了半小時。 「送肉粽」習俗來自泉州移民，早期較常於彰化鹿港一帶執行，後來也流傳影響廣及整個中部海線，甚至遠達新竹竹北。
最後，讓我們回到最一開始提出來的問題：為什麼女鬼故事比男鬼還要多呢？ 從被祭祀權的角度來看，女性死後得到祭祀的難度比男性高多了，女鬼本身就比男鬼多，而女鬼為了得到祭祀，很容易就會以作祟為手段，有作祟的現象才會引起注意、形成故事、被傳播出去。 而另一方面，也是女性的遭遇往往比男性更慘，死後不管是想要報復仇人，還是要沉冤昭雪，也只能透過作祟，就也因此形成故事而為人所知了。
椅仔姑鍾馗關係: 電影神搜
不管是「觀椅仔姑」或者是「觀四腳神」，都是以往台灣孩童經常舉行的民俗遊戲。 可惜的是，因為政治、教育的關係，台灣人逐漸遺忘以往的鄉土歷史，甚至認為「民俗即是低俗」。 當歌謠越唸越快，圍在中間扮演「觀者」的小孩子，則會趴伏在地上，開始像青蛙一樣吸氣吐氣，並且四腳著地蹦蹦跳跳，就如同青蛙模樣。 會發生這種現象，就是因為「青蛙神」已經降臨在這個小孩子的身上。 如果小孩子被這個儀式請來的鬼神「煞到」，長輩就要帶小孩子去宮廟「收驚」。 這是因為人的靈魂被鬼神影響，導致魂不守舍，所以需要特殊的招魂儀式來呼喚失散之魂，讓靈魂的狀態重新安穩。
- 根據民間傳說，武則天廢了唐立周稱帝，這激怒了玉帝，…
- 也有花、也有粉、也有梹榔靑、也有荖葉籐、好食不分恁、分阮三姑仔較是親。
- [周刊王CTWANT] 透過畫面可見，事情發生在2月15日下午3時13分，一輛黃色吊車行駛在內側車道，當時斑馬線上有2名學生正在過馬路，但司機卻沒有禮讓，直接開過去，導致2名學生捲入車底。
- 由於小女孩是被姑嫂虐死，所以已婚女性不能參加，否則「椅仔姑」就不會出現，而以前的女性經常透過這種方式詢問椅仔姑關於愛情的問題。
- 《驚夢49天》的創作主要是因為編劇原本對於台灣傳統習俗「觀落陰」就有相當的興趣與研究，從電影劇本撰寫開始到拍攝完成只花了一年的時間，再加上本身對於推理上的愛好，就有了劇本的雛形與之後的發展。
而她從小就是鬼片迷，因此才會徵選這部片的女主角，如今她也不敢看恐怖片了。 台灣人主要是在農曆正月十五上元節、三月初三小清明、八月十五中秋節晚上進行，因為椅仔姑是一個亡靈，被視爲忌諱，但這些日子被認為是好日子，所以幾乎不會有人開口批評。 鈴木清一郎認為此等儀式有追悼亡者之含意在內，不過主要還是遊戲的成份。 怪物級演技大爆發的陳雪甄，曾與廖克發導演共同以「菠蘿蜜」入圍金馬獎最佳新導演，陳雪甄擁有豐厚的劇場經驗，同時身為《馗降：粽邪 2》表演老師，在片中飾演被家暴的阿姨，身心靈重創又進入中邪狀態，比鬼更可怕的演技緊抓觀眾眼球，刷新鬼片演技新標竿！ 顏正國在片中也演活了家暴男，走私毒犯偷拜泰國鬼師父，引發連環上吊懸案，為戲犧牲躺停屍間冰櫃，拍完粽邪 2 後，顏正國對於神明也有全新感受，人生有更正面的信仰。
椅仔姑鍾馗關係: 蕾神之鎚又出手！4點聲明開轟王力宏 公開訴訟結果
《馗降：粽邪2》描述鬼王鍾馗挑戰泰國淒厲邪靈，以大預算、高規格、幕前幕後金獎陣容參與電影製作，更由歌手李英宏量身打造電影主題曲《跳鍾馗》，終極版預告揭開腥風血雨的神鬼大戰氣勢，希望鍾馗的凜然正氣可以驅除「鬼師父」的邪惡煞氣，保庇觀眾平安。 為了將最好的一面呈現給觀眾，演員們拍戲時總是挑戰自我，留下深刻印象。 拍攝《粽邪2》時，讓安植留下深刻印象的，便是和「李康生（康哥）」對戲時，總是十分觸動人心，因為康哥一雙有神的眼睛，給了安植許多回饋，幫助安植在表演上更順利。 「鍾馗嫁妹」是關於鍾馗的另一個民間傳說，雖然鍾馗其貌不揚，但祂的妹妹卻非常貌美，傳說鍾馗成神以後，以神通感應到惡人要強娶其妹；鍾馗為保護妹妹，於是下凡，將惡霸喝退，命鬼卒迎親，平安送妹妹出嫁。