1565年,松永久秀與三好三人眾謀殺室町幕府徵夷大將軍足利義輝,史稱永祿之變。 但不久雙方反目,松永久秀隨後與三好三人眾、大和國國人筒井順慶長期交戰。 1568年,松永久秀臣服於上洛的織田信長,但數次發動叛亂,最終於1577年11月19日在信貴山城之戰戰敗後自殺身亡。 “久秀有茶鐺,名平蛛,信長欲得之,久秀靳不獻,於是與諸將俱戍大坂,遂叛去,據志貴城。
時值三好長慶攻入京都為父親三好元長復仇,元長本是管領細川晴元麾下勞苦功高的重臣,在晴元的策謀下憤然與之決裂,遭一向一揆勢攻擊後自刃於堺顯本寺。 長賴比起兄長久秀,可能更早地作為獨當一面的部將出入戰場罷。 同二十年七月與晴元之戰,久秀、長賴兄弟在相國寺一帶遭三好政勝軍勢猛攻,敗走丹波。 但松永久秀陰謀篡奪三好家實權,三好長慶及嫡子三好義興、弟弟安宅冬康、十河一存之死都與其有嫌疑。
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在这部纪录片中,弗雷德里克‧怀斯曼将放弃他在过去的四十年中长期使用的16mm的胶片带来的粗糙影像,他更换了摄影设备,使用了高清晰度的摄制装置。 他的这种风格上的转变是为了捕捉到疯马歌舞秀在电光声上的美轮美奂和歌舞演员们的完美肉体而产生的。 弗雷德里克‧怀斯曼一共在疯马俱乐部里呆了11周,他和他的摄影师约翰‧戴维进了一切可能,拍摄下了歌舞表演以及演员生活的方方面面。
織田勢在付出慘重傷亡後方將僧眾逼入石山御坊,據説在血戰中連信長本人也負傷了。 久秀獻出多聞山城,懇求再度歸降信長,信長還是出乎意料地寬恕了他。 作為爭奪大和支配權的行動,天正二年正月二日,順慶緊接着久秀投降後就動身前往美濃參拜信長,並親卑侍其身左右。 不過此年三月,柴田勝家曾一度代替光秀擔任多聞山城城代處理大和國政務。
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錢昱慈是台灣小有名氣的女星,她參與過很多綜藝的錄製,以身材性感豐滿出名,曾出演過《健身女教練》等影視劇。 追本溯源,五台山与文殊菩萨和般若三者之间的关系源于东晋安帝义熙十四年(418),这一年,佛陀跋陀罗翻译《华严经》五十卷(后开作六十卷),历时两年完成。 该经有一段历代信仰者乃至研究者经常引用的,同时也是五台山最引以为自豪的佛陀的宣示:“东北方有菩萨住处,名清凉山。
2009年11月,主演悬疑影片《零的焦点》,并凭借该片获得第33届日本电影学院奖的优秀女主角奖。 1999年2月6日,在日本武道馆、名古屋彩虹厅、大阪城大厅三处举行了首次演唱会《RH DEBUT TOUR 1999》。 之后,专注于演艺活动,直到2002年2月27日发行了精选集《広末凉子 Perfect Collection》之后,便彻底停止了音乐活动。 1999年4月,入读早稻田大学教育学部,但是由于只去了3个月的学校而遭到批判。 同年,主演电影《秘密》,并在第33届西切斯加泰隆尼亚影展中获得最佳女主角和最佳剧本奖两项大奖。
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1996年法国人自己也拍过一部纪录片《疯马秀》,该片因为有着后来走入了主流时尚界的蒂塔‧范‧提斯而值得特别的瞻仰。 疯马俱乐部和旗下的代表节目裸体歌舞秀起源于1951年,以口味纯正的法式风格和浪漫艳舞而着称。 其特色就是将裸体、灯光、布景、舞美相结合,营造出声、光、色、裸的“新境界”。 关于疯马歌舞秀的纪录片有很多,从1977年开始,到2010年都有不少部关于歌舞秀和歌舞演员的纪录片和电视节目被制作出来。 但是这些电视节目大多带有猎奇和纯粹记录的特色,制作相对粗糙。 永久清涼秀 纪录片大师弗雷德里克‧怀斯曼这次拍摄的《疯马歌舞秀》是他的一部全新的纪录片。
面對攻勢,筒井順慶被趕進了筒井城,引退東山內(宇陀),久秀不斷地攻陷大和國人眾據守的城池。 諸多典籍有所記載的是當時久秀與順慶在法隆寺附近上演的“並松之戰”,不過對於這一戰本身存在不少疑點,《大和記》沒有記錄具體年月,內容大致相近的《陰德太平記》認為發生在永祿十一年十月中旬,內容最為詳實的《和州諸將軍傳》則寫作永祿十二年三月事。 二月八日就任幕府第十四代將軍的足利義榮,尚未來得及踏上京都的土地,更不用説意氣風發地享受出任將軍之殊榮,便於同年九月(另説十月)在攝津富田普門寺病逝,終年僅三十一歲。
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由82岁的美国纪录片名导弗雷德里克‧韦斯曼执导的《疯马歌舞秀》威尼斯、多伦多和圣巴斯蒂安电影节上映。 影片从年轻的舞蹈家PhilippeDecouflé被聘用为新节目编舞开始,向人们展示了“疯马”是如何运作的,以及从舞女到经理、看门大妈等形形色色的人物。 韦斯曼是美国60年代“直接电影”运动的主要人物,他的镜头不流露主观性,并且摈弃了采访或者旁白,都是通过海量的拍摄素材在剪辑室里“诞生”一部电影。 《疯马歌舞秀》也是这样,影片活色生香,让观众接受了一番美胸和大腿的洗礼,丝毫不会顾忌女权主义者的目光。
- 七年二月,義繼由於遭到三人眾冷遇而與久秀達成共識;四月,久秀在大和再度起事,出征山城,將筒井順慶在大和境內追逐得四散逃竄,繼而大大小小的衝突持續不斷。
- 後來繼承丹波八木城主守護代內藤氏家名,法名蓮雲宗勝。
- 六年八月,蓄謀已久的久秀買通長慶嫡子義興的親信,在少主的膳食裏下毒。
- 因而《足利季世記》裏形容久秀是“才智出眾,武勇無雙,曾為諸人所用,生性吝嗇貪婪”的男人。
當時守城的三好三兄弟中的安宅冬康,兄長長慶讓弟弟三好實休自出兵襄助冬康,這一年雙方勢均力敵。 松永久秀一生有多次下克上的經歷,織田信長向德川家康介紹松永久秀時,指出他曾做出三件常人不可為的惡事:篡奪主家、謀殺將軍和火燒東大寺。 在将军权威日益衰落的背景下,三好义继和松永久通搞了个大新闻,真就明目张胆带大军做掉了将军义辉,当时已经退隐的久秀其实后来一直在给儿子背锅。 但久秀很快就想到了补救措施,及时保护将军的兄弟觉庆(足利义昭),给自己留了后路。
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總大將信忠當日的裝束十分耀眼,盔上的鹿角乃取自東大寺春日大社,當時鹿是大社裏神聖的信使,由戴着鹿角前立兜的武將攻落信貴山城,不正意味春日明神對先年燒燬東大寺之事耿耿於懷,一怒之下施予懲罰麼? 他從容地向久秀及其部下勸降,揚言將執迷不悟的叛逆一族趕盡殺絕。 天邊閃現奇怪的大彗星,“春日大神顯靈了”,庶民中有人高呼,頂禮膜拜。
但久秀一直念念不忘這位大和國內難得的對手,曾與筒井順慶率領的大和勢數度交鋒,對方豔羨久秀投靠信長後嚐到的甜頭,由明智光秀從中斡旋,也向信長表示順服,久秀卻再也不具以前那樣的優勢。 翌天正元年(1573)四月,被寄予厚望的武田信玄於上洛途中病沒在信濃的駒場,而作為信長包圍網旗手的足利義昭則被信長的大軍包圍在橫島城,在七月十九日落城之後被流放到了河內,室町幕府正式宣告滅亡。 隨後,信長在八月二十日攻滅越前一乘谷城的朝倉義景。 眼見大勢已去的久秀當機立斷,於是就在十二月二十六日向信長投降並獻上多聞山城以示誠意。 順慶澤在翌天正二年正月二日前往美濃並留在了信長的身邊,而明智光秀則於同月的十一日作為多聞山城代而入城。 在《和州諸將軍傳》有關此戰的資料裏面我們可以看到,雖然島左近清興以及松倉右近等名字都有出現在筒井軍先鋒的名單裏面,但從宇多(此書也記載了出陣的日期為七月二十九日)出陣的時候,筒井軍的人數卻只有區區的八百人。
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十月十總攻之日,織田方發動猛烈的攻城戰,造成雙方大量流血事件,久秀忿然砸碎信長覬覦已久的茶器“平蜘蛛”,攜同碎片與子久通自焚於天守閣,“以下皆被捕誅”。 至於信忠,則“入朝,廷臣傳詔,敍從三位,任左近衞中將”。 著名連歌師松永貞德是久秀之孫,儒學家松永尺五是其曾孫。 另外一方面,順慶支配大和的心願之達成,對於久秀的打擊無疑是毀滅性的。 事實上,天正五年八月,久秀突然脱離攝津戰線並再次背叛信長,最終於十月十日與信貴天守一起歸於祝融的舉動,也就是我們平時所説的“久秀最後一叛”,其深層的原因,大概也是由於自己與順慶爭奪大和統治權的鬥爭失敗的無上怨恨所致吧。
淺井長政的叛離激怒了信長,“金崎撤退”一個月後再度出兵近江,六月二十八日,織田軍在姊川附近大破淺井、朝倉聯軍;七月二十七日,三好三人眾邀雜賀眾修築攝津野田、福島等城砦,佈陣天滿森。 並且在九月七日,信長與足利義昭共同出兵包圍了野田、福島兩城,石山本願寺以支持三人眾為由突然舉兵,拉開歷時十一年的石山合戰的序幕。 同月十九日,淺井長政、朝倉義景攻擊信長方的近江宇佐山城以示響應,城內將領森可成、織田信治陣亡。
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信長固然中意這些玩意,卻也不禁為它們的主人怦然心動——自己足以俘虜這位素性陰鷙的梟雄了麼? 他命佐久間信盛、細川藤孝、和田惟政等人出兵增援久秀,十月十日二萬軍勢分別抵至大和諸城下。 久秀憑藉敏鋭的洞察力提前覺察到情勢的發展,很快從信長手中獲得大和一國本領安堵及河內半國的支配權,及至殺害義輝事件被判無罪;又從信長那裏延請援軍,將處於敵對態勢的三人眾趕出近畿;支持信長擁立足利義昭,後來參加越前遠征。 七年二月,義繼由於遭到三人眾冷遇而與久秀達成共識;四月,久秀在大和再度起事,出征山城,將筒井順慶在大和境內追逐得四散逃竄,繼而大大小小的衝突持續不斷。
8月間先後擊敗越前一乘谷朝倉義景與近江小谷城淺井長政,11月河內若江城三好氏也終於滅亡,當主義繼在極度恐懼之下親手斬殺妻兒,然後切腹自盡,信長獨獨饒過鬆永一族,他要久秀親眼目睹三好家覆滅,明白淺井氏背叛自己的下場。 當包圍網分崩離析之時,信長終於兵臨多聞城下,久秀忙不迭退回信貴山城。 1571年8月,筒井順慶命家臣井户若狹守良弘在辰市城構築城壘(陣城)——1570年順慶趁久秀不在之際出兵佔領了十市城——完工的日期有幾種不同的説法,這裏就採用《多聞院日記》裏面所述,同年八月的説法。 這緊急建造而成的城壘,位於JR奈良站的西南方約2.6km的地方,一旦受到筒井方控制,松永軍的活動就會被封死。 久秀聽説這座短時間內緊急修築的城池是為了防禦自己的侵略,立刻聯合多聞山的久通及河內若江城的三好義繼開戰。 八月二日領軍從信貴山城出發,與義繼會合後,四日中午進入南都大安寺,與從多聞山城出發的松永久通軍會合,並決定在酉上刻(《同日記》)一齊向辰市城進攻。
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之前的四月十五日,義秋已在觀望風頭的越前朝倉家元服並改名義昭,七月十三日在織田信長的盛情邀約下離開越前。 永久清涼秀 是故信長以隆重的典禮將其迎入美濃立政寺,九月七日親率尾張、美濃、伊勢、三河六萬軍勢奉義昭離開岐阜,一路擊破斷然拒絕合作請求的六角義賢,於九月二十六日到達京洛。 大佛殿起火之始末,至今存有數種不同見解,而半數以上認為始作俑者是松永久秀。 《信長公記》卷十之九“攻陷信貴城之事”記載,奈良大佛殿被焚燬的永祿十年十月十日,至恰好十年後的天正五年同月同日,信貴山城落,順慶的夙敵久秀在堪比昔年的烈火中化為灰燼,部下、眷屬無一逃生。
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此時筒井氏也緊隨久秀之後,至信長那裏確認對大和的支配權。 九月二十九日,信長越過三人眾據守的山城勝龍寺城與攝津芥川城,協助義昭入主芥川城,在近江、山城、攝津等地的寺院頒佈禁制,十月二日池田城主池田勝正上交人質五名錶示降服。 二日後久秀再度謁見信長,獻上私藏的珍貴茶器“九十九發茄子”及名刀吉光(即藥研藤四郎/藥研通吉光),彰顯誠意。
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“從某種意義上來説,信長與久秀的為人處事頗有相似之處,一樣藐視權威,一樣野心勃勃,也一樣是政戰兩道的高手”。 兩位以離經叛道見長的野心家,信長無疑是久秀一生最傑出最足匹敵的對手,以非凡的能力一面激發其謀逆的性格本質,一面又能凌駕其上予以適當鎮壓。 那麼到頭來,久秀與信長雖有相似,卻只是對方漫漫人生路上試煉的角色之一吧——可能胸懷天下之人,才會因無私而顯得無畏。 永久清涼秀 戰鬥以松永方大敗的結局收場,久秀的外甥松永左馬進以及同孫四郎、外甥金吾的若眾松永久三郎等一族為首,麾下的河那邊伊豆守、渡邊兵衞尉、松岡左近、竹田對馬守等戰死。 被斬的首級共計有五百,負傷的包括重臣竹內下總守秀勝為首的五百餘人,而受損最嚴重的竹內部隊甚至到了沒有負傷的只有馬上的三個人的程度。