回顧一九八六到八九年解嚴前後的社會動能，突破二二八長期歷史禁忌、打開戒嚴門縫，何等重要；因為如此，受害者才能大量而多元地不斷發出聲音，出現了各種口述書和歷史記憶的書寫。 在遺忘與記憶之間，我們需要再次深思、反省：台灣自一九八七年七月十五日解嚴至今已二十五年，我們得來不易的自由、民主的空氣，是不是在不自覺中變得愈來愈稀薄？ 歷史所累積的動力，是不是普遍地被遺忘、被漠視，而正逐漸地流失在世俗化的消費時代之中？ 還是輕忽了「戒嚴文化」扭曲的價值觀，已內化為我們不自覺的一部分。
本片的女性政治犯，並沒有特定指稱哪一位，也沒有任何本省、外省人的區別，而是許多女性政治犯的綜合體。 三位女主角中，陳萍，是山東人，余杏惠、嚴水霞是台灣人。 陳萍綜合了山東流亡學生的澎湖七一三事件，以及蔡瑞月當年曾經在綠島教導過舞蹈的情況。 流麻溝十五號 gimy 但是這些所謂的對號入座其實沒有太大意義，她們原本就只是代表女性政治犯的原型而已，有完全無辜的、有思想左傾的、有被誣陷的。 大多數人看到這個書名應該會滿臉問號，不過如果提到《青島東路三號》，也許不少讀者就產生連結了。
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2022年10月28日，《流麻溝十五號》於臺灣院線上映。 上映首週獲得近700萬票房、成為該週臺灣影視新片冠軍。 當年國民黨兵敗如山倒，每到一個城鎮，就會想辦法搜尋青少年或是成年男子，只要抓到，就讓他們刺青「志願」從軍，一路打仗，沒戰死就帶來台灣。 很多的孩子，只不過媽媽要他出門買醬油，一去就沒有回頭，這瓶醬油，從1949年，買到1987年，老人才能回家，看到自己的媽媽。 韓戰爆發時，解放軍有一萬四千多名軍人被俘，台灣政府就要求這些戰俘在手臂、身上刺上政治標語，讓這些人回不去中國，只能來台灣。
《流麻溝十五號》（Untold Herstory）電影取材自1954年前後的「綠島獄中組織案」，以多位女性的視角描述了當時的受難過程。 她們如何度過那裏的日子、某些人如何保有思想、為了自由而消極反抗威權。 《流麻溝十五號》不是紀錄片，就是一部盡量還原歷史，以說故事的人的主觀視角敘事的電影。 如果對於政治或歷史無感，應該會覺得這樣的片名不討喜。
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富有歷史教育意義的《流麻溝十五號》引發思考，在特映現場同學提問踴躍，有同學熱情分享，自己深深地被徐麗雯所飾演的角色感動，更投入情感地替角色抱不平。 為此徐麗雯也真情回覆：「在詮釋時想要展現人的複雜性，她不能只是英雄式的存在，必須要呈現很多不同面向，因此做了很多功課。」大至瞭解獄中作息、信仰、讀的書，小至生理期怎麼處理、如何哺乳等，用細節讓表演而更加完整。 上句來自幾年前看到白色恐怖期間的冤獄受難者—張常美的訪談所述，對解嚴後出生的人恐怕難以想像過往那黑暗的時代。 曾有一批人「思想犯」被集中到綠島上接受感訓，除了被迫認罪、無辜受刑等對待，當時的黨政府還要更進一步採取思想的再教育。
- 綠島牛頭山下的燕子洞，是當年政治犯排演話劇、畫海報、刑求、火化政治受難者的地方。
- 關進來的許多都是高級知識分子與菁英，有各種訓練養成的專業才智、有著不受拘束的獨立思想，有堅持價值信仰不惜犧牲的高貴人格…但這些在踏上火燒島的一刻，都被一筆勾銷。
- 《流麻溝十五號》由導演周美玲執導，演員余佩真、連俞涵、徐麗雯、徐韜、莊岳、馬力歐主演，電影將於10月 28 日全國75家戲院盛大上映，更多詳情請上官方臉書。
- 新的世代，可能都沒有機會了解這段前人用生命和血淚換取自由的艱辛，不知道台灣過去是怎麼樣用政治權力去禁錮人民的心靈。
- 1949年間，為了爭取美援，蔣介石任命親美的吳國楨擔任台灣省主席，並且放手讓他在台灣改革貪污等政治風氣。
女生除了演戲的（演戲的外省人比較多）會去燕子洞排練外，大都待在竹籬笆裡，行動比較不自由。 在綠島表面上比較自由，男同學白天可以出來打球、到海邊，我們女生都關在竹籬笆裡面，上課就被帶出來上課，洗衣服就帶出去，到流麻溝洗，洗好再帶隊回來，挑水就輪著去流麻溝扛水。 黃秋爽一家七口因收留簡吉而受牽連，被控「知匪不報」罪名，關了九個月，卻隔了半世紀以後才知道罪名。
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「流麻溝十五號」，也是一部成果不俗的電影，要說台灣的故事，更要說得好，而這部電影，說得令人驚艷。 流麻溝十五號 gimy 現在的自由像空氣一樣，稀鬆平常，大家不覺得它存在的重要。 新的世代，可能都沒有機會了解這段前人用生命和血淚換取自由的艱辛，不知道台灣過去是怎麼樣用政治權力去禁錮人民的心靈。
從餐飲店、土產店分佈在面海的冰見漁港周遭這點，隱約也能窺見此處以漁業起家的鄉鎮歷史。 未經著作人同意就做出公開傳輸的行為，就會屬於侵害著作權，而且不只是盜版網站，甚至是將盜版的電影電視劇傳到自己的社群網站或LINE群組，也屬於公開傳輸的行為，會有侵害他人著作權的疑慮。 亞里斯多德說：「法律是遠離激情的理性。」出社會獨立執業之後，接觸到各行各業的人，才深刻的體悟到，法律人過度的理性，法條中的艱澀文字，對一般民眾來說，其實充滿距離。
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建築物的深處擺放許多釀造桶，入口處的店鋪則可以購買釀造場直接販售的醬油。 從古早的一升瓶（1.8公升）到放置在餐桌上的小瓶包裝，各種尺寸、類別的商品種類非常豐富，也非常適合當作紀念品買回家。 從東京車站搭乘北陸新幹線，約兩小時後在新高岡站下車，再開車或搭電車30分鐘即可到達本次目的地──冰見市。 一下車，迎接我們的是令人心曠神怡的海風及海浪聲。
透過口述書出版，今日的台灣社會正萌芽著：繼承歷史動力來源的氛圍。 從事綠島人權園區規劃、設計、文史相關工作十多年，自然機緣下與阿嬤們相處，總有無形的責任想著：應該於適當時機公開阿嬤們的生命史紀錄。 流麻溝十五號 gimy 當然，長期以來還有許多女性受難者和家屬接受不同程度的採訪，因於主客觀因素，相對累積有限的文字記錄，還未能達到公開出版的狀態，這是令人遺憾的事，也是我對曾經受訪的人失禮之處。
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其中不可思議的程度與催淚指數，只有請讀者細細去讀慢慢體會。 《流麻溝十五號》是臺灣首部女性政治犯電影，我們希望能邀請大家一起補上臺灣白恐時期遺落的歷史片段。 推動改變無法一蹴可幾，而您的支持，會陪伴我們走得更遠、更好。
- ，但卻能夠將這樣沈重的主題，以流暢的劇情、技巧的畫面，透過優秀的演員娓娓道來，不但為歷史留下見證，也並沒有忽略對電影主流市場的考量。
- 第一封信於四十三年（一九五四年）十月三日自台北市青島東路三號軍法處六十號房寄出，至一九五六年七月二十二日，槍決前二日，發出第六十八信。
- 明治3年開業，150年來釀造醬油的「本川藤由商店」。
- 讀了她們的故事，大家應該有更強烈的省思：要如何珍惜現在得來不易的自由、奔放的思想、恣意的言論。
在一個群體當中不見得每個人都要抗爭而成仁，杏子能撐住、留下來，好好地記住這段歷史讓他人知道，就非常可貴。 這位女高中生一直不懂自己做錯了什麼、只能被迫接受這樣的安排。 她宛若一張白紙，沒有太多的思想，直到遇見了嚴桑和陳萍啟蒙了她。 讀英文、欣賞藝術、和男性政治犯有一些情愫，劇中描述的她就像一般高中生會做的事，直到被關入碉堡。 此外，《流麻溝十五號》是姚文智成立的「湠臺灣電影公司」首部作品，由曾參與《返校》策劃及行銷的牽猴子股份有限公司發行，目前於綠島拍攝中，劇組於拍攝期間遵守衛福部防疫規範，預計2023年秋天在大銀幕與觀眾見面。
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《流麻溝十五號》改編自曹欽榮原著《流麻溝十五號-綠島女生分隊及其他》，背景為1950年代綠島集中營，政府對政治犯進行再教育。 電影主軸環繞在3位女主角余佩真、連俞涵、徐麗雯身上，分別詮釋女學生、未婚舞者、年輕母親，她們在這被抹去名字，僅以編號代稱，過著不知明天在哪的日子，預計2023年秋天在大銀幕與觀眾見面。 制作人员出品人姚文智導演周美玲製片人張永昌編劇周美玲、吳旻炫攝影劉芸后服裝設計王佳惠美術指導周志憲製片商湠臺灣電影公司2021年11月，《流麻溝十五號》於臺東縣綠島鄉當地進行開拍作業。 同時也是姚文智成立的「湠臺灣電影公司」首部作品。 流麻溝十五號 gimy 因還原1950年代綠島監獄的實景性、勞動教育與思想犯的生活，劇組團隊與國家人權博物館合作，在白色恐怖綠島紀念園區內外搭設進行實景拍攝。 改編1950年代的真實事件，改編自曹欽榮的《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，打造台灣首部以「女性政治受難者」為主軸的白色恐怖紀實電影。
《流麻溝十五號》由導演周美玲執導，演員余佩真、連俞涵、徐麗雯、徐韜、莊岳、馬力歐主演，電影將於10月 28 日全國75家戲院盛大上映，更多詳情請上官方臉書。 《流麻溝十五號》改編自曹欽榮的《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》一書，講述1950年代女性政治受難者到綠島集中營進行「思想再教育」的真實故事。 3位不同年齡與身份的女性，包括女學生、才華洋溢的舞者與年輕母親，因讀幾本書、唱幾首歌，或只是追求正義的熱血，就一同「被消失」帶至火燒島服刑，被抹去名字，改以編號代稱，就連戶籍謄本上也沒有相關資料，僅以「流麻溝十五號」6字代替。 《流麻溝十五號》由導演周美玲執導，演員余佩真、連俞涵、徐麗雯、徐韜、莊岳、馬力歐主演，電影將於10月28日上映。 《流麻溝十五號》將於10月28日全台75家戲院上映。 電影《流麻溝十五號》的題材很特別，以女性視角，直視1950年代真實發生在台灣，一群女性政治受難者被消失到綠島進行思想再教育的故事。
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五位阿嬤樂意分享生命中的苦難及喜樂心情，並經過她們的同意，由鄭南榕基金會． 紀念館策劃出版本書，長期關懷受難者的H先生是重要的推手之一。 每一位阿嬤的訪稿約二萬到二萬五千字上下，本書盡力以有限文字及圖像，立體、生動化每位受訪者活生生的語言和故事。 本書有許多註記，是為了幫助讀者進一步了解阿嬤們和其所處時代的人事物，這部分不一定做得很好，對研究者而言又或許顯得不足。 初編本書的想法，經過出版者、美編的多方討論，九月中旬，邀請攝影家謝三泰，為阿嬤們拍攝生活紀錄照片，形成了目前的視覺樣貌。 除了陳勤阿嬤正在老人照顧中心休養，拍照場所特別，其他四位阿嬤都在家裡或工作場所拍生活照，這些短時間內所拍的照片，流露出各自的風采和心境，感謝謝三泰兄拍得住阿嬤們。
白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史，首次完整出版。 檢方為了杜絕盜版影片一再侵害他人著作權的問題，近期鎖定了另一個規模不小的網站「Gimy劇迷網」，雖然網站的IP位址設在國外，但檢方仍積極追查當中，希望能藉此殺雞儆猴，讓這些盜版影片網站消失。 當時這個消息震驚了社會，這兩名創建者幾年來藉由這個盜版影片網站賺進了數千萬元，而此事也造成其他的盜版影片網站為了避風頭，而暫時選擇關閉，不過在事情較為淡化後，這些網站仍有繼續經營的情況。
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4.本書較少著墨於國族認同等政治議題，更多試圖探索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。 如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。 六十年後，我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事，透過僅存的書信、照片、記憶，帶我們回到那個荒謬的年代，一段如此獨特的女性生命史。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。