後來因苗自成的部下繼續作亂，景雲2年(西元711年)元光再領兵勦亂，但因援兵後到，元光死於藍奉高之刃下。 清濟宮 元光子孫繼續治理漳州，當地百姓感念陳氏父子孫給予安定的生活，而建陳聖王祀典廟。 清濟宮 開漳聖王陳元光，又稱聖王公、威惠聖王、陳府將軍，他是唐朝武進士，任開漳將軍。
民政局長柯慶忠指出，中和廣濟宮創建於清雍正年間，廟體建築為漳派木作大師陳應彬作品，並保有清治時期單龍盤旋八角柱；中和福和宮則創建於清朝乾隆期間，廟體建築雕梁畫棟、古色古香，與中和廣濟宮均是在地極具代表性超過至少250年以上的老廟，香火鼎盛、遠近馳名。 清濟宮 侯友宜表示，感念新北市各寺廟守護與支持市政、長年造福及服務市民，新北在地公益事業蓬勃發展，都有宗教團體積極投入與奉獻的身影，中和廣濟宮及福和宮每年捐助超過百萬元清寒獎助學金、辦理歲末寒冬送暖關懷獨居老人、支援急難救助等公益慈善不遺餘力，感謝中和廣濟宮及福和宮的善行義舉。 清濟宮 烏日東女慈聖宮管委會主委黃清森表示，廟方先前請示主神老四媽，媽祖表示，已經多年沒有回彰化南瑤宮，如今疫情逐漸穩定，盼藉此機會回祖廟。
清濟宮: 台南旅遊網
在台灣台南市同樣奉祀保生大帝為主神的廟宇，尚有學甲區大灣清濟宮、將軍區金興宮舉辦類似上白礁的謁祖祭典。 上白礁祭典原屬學甲地區的鄉鎮級祭典，參與廟宇以學甲慈濟宮的交陪廟、分靈廟、學甲十三庄的庄廟為主。 縣市首長如不克出席則由副首長主祭，近幾年則由前教育部長吳清基擔任主任委員。 民國56年(1967年)，再度籌巨資八十餘萬元，全面重修，以成今貌。
- 2004年重建期間改立新旗杆，舊杆轉贈予佳里鎮蕭壟文化園區，園區為表尊重慈濟宮，降三台尺高度豎立。
- 西南五大香科皆以蜈蚣陣為香陣前導，學甲上白礁祭典蜈蚣陣由後社集和宮負責裝閣，為臺灣西南五大香科中，唯一維持由人力扛抬者。
- 學甲慈濟宮的祭祀圈以今日學甲市中心的區域為主，包含新榮里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里等範圍，即所謂下角、中角、後角等區域。
- 在台灣台南市同樣奉祀保生大帝為主神的廟宇，尚有學甲區大灣清濟宮、將軍區金興宮舉辦類似上白礁的謁祖祭典。
- 渡海來台分隔兩地、在因緣際會下由大觀音亭興濟宮牽線終於相遇相認、故以降文、特明言、兩宮的保生大帝以至親互相扶持、共同濟世。
因大房事業不順，遂將開基二大帝留置於路旁，由當地鄉人建草庵祭祀，多有神蹟，遂逐步擴建成為大廟。 而原下社角則另刻保生大帝神像，後則建廟白礁宮祀奉保生大帝、謝府元帥、中壇太子等，為當地庄廟。 民國以前，到底有沒有「刈香」活動，由於資料缺乏，不得而知；但迄今（八十三年），也只不過舉行五次，即民國六十（一九七一）年的辛亥科、六十七（一九七八）年的戊午科、七十三（一九八四）年的甲子科、七十七（一九八八）年的戊辰科和民國八十一（一九九二）年的壬申科；前三次皆依神示「跋杯」決定，戊辰拜以後則由信徒代表大會決定。 清濟宮 慈濟宮位在學甲市區中心，廟宇巍峨壯麗，分有前後兩殿，前殿奉祀保生大帝，後殿供奉觀音佛祖。 宮殿雕樑畫棟，石柱蟠龍，建築深具古色古香之歷史化藝術，並有一代宗師葉王交趾燒及何金龍剪黏等精巧別緻，宮外尚有石獅、旗桿等各一對分別左右，另有宏巍牌樓，不但堂皇而且嚴肅。 位於惠濟宮後殿二樓祭祀文昌帝君，在旁邊的柱子旁可見到一支很大的毛筆，名為「文昌筆」。
清濟宮: 清濟宮
乾隆16年(1751年)，業戶泉州人張方大(張必榮)自臺南安平港輾轉抵達樹林，開拓海山莊墾務。 乾隆53年(1788年)，張方大(張必榮)重病而向保生大帝祈禱，未幾痊癒，因而首倡籌資建廟於潭底山麓名曰濟安宮，俗稱大道公廟或稱潭底廟，設置廟公看管，並於每年三月十五日保生大帝誕辰為年例祭典，組成樹林地區各村落庄民參加公共祭典，扛大道公神轎繞境各村落。 清濟宮 於此保生大帝乃由賴姓家族奉祀的神明，演變為全樹林地區民眾信仰的神明，更是地方的守護神。
清道光20年(西元1840年)八芝蘭街士紳潘永清(號定民)於惠濟宮後方建文昌祠供奉文昌帝君。 並於祠內設義塾，免費教育地方子弟，成立芝山巖講舍是為「文昌祠義學」，教授漢文，文人雅士常會於此。 清濟宮 早期附近學子會到芝山岩來求學，使八芝蘭讀書風氣盛行，考中的秀才、舉人很多，培養出許多儒生學子，如：潘成清舉人、施贊隆舉人。
清濟宮: 台灣好報
唯原訂於2020年舉辦之庚子年香科，因受嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響，延期至2022年舉行，目前暫定2024年再次舉辦。
學甲慈濟宮原為簡單草寮，1701年正式建廟，廟體建築歷經1744年（乾隆9年)、1806年（嘉慶11年）、1860年（咸豐10年，改建成華南宮殿式建築，而後沿續至今。）、1929年（日治昭和4年）、1965年（民國54年）、1977年（民國66年）、以及2000年至2003年（民國89年至92年）間等七次重要整建。 今天，除學甲前社，中社、後社外，慈濟宮的信仰範圍涵蓋三寮灣、溪底寮、二重港、灰窯港、渡仔頭、宅仔港、倒風寮、學甲寮、草坔、大灣、中洲、山寮等十三個庄頭，合稱為學甲十三庄。 大抵包括今天學甲區、北門區錦湖、玉港、三光、慈安、仁里、中樞各里及鹽水區飯店里等區域。 現有廟地為清代時由鹽水岸（今鹽水區）趙姓信徒所捐獻，面積約為0.213公頃。。 明洪武20年（西元1387年）有王讀者自唐山避難來台，迎請安徽當塗禹廟禹帝定居大灣奉祀，明永曆15年（西元1661年）鄭成功復台，移民自福建泉州府同安縣白礁鄉白礁迎來保生大大帝、保生二大帝，從此在公厝庭臥虎穴建公厝安奉，此為本宮草創之嚆矢也。 淨壇道士：由兩名道士擔任，行走於香陣之前，手執法鈴，沿途為信眾所設香案灑淨，民間信仰相信，此法可以消除邪穢。
清濟宮: 傳說
不論何年紀，於每年保生大帝聖誕前一週週末，契子契女或契孫須到樹林濟安宮向保生大帝祝壽，以叩謝神靈，並必須於孩童成為青少年時到廟內向大帝稟報已成年，完成禮儀。 據台南麻豆良皇宮所祀奉的保生大帝降乩所示，樹林濟安宮的保生大帝與其為「至親同源」之關係，相傳兩宮的保生大帝在中國大陸時以至親之情互相扶持共事、並共同濟世助人。 渡海來台分隔兩地、在因緣際會下由大觀音亭興濟宮牽線終於相遇相認、故以降文、特明言、兩宮的保生大帝以至親互相扶持、共同濟世。 在2020年麻豆良皇宮庚子年北巡會香時，兩宮互相交換保生大帝王令，百年之後世人將永記，樹林濟安宮有尊麻豆公祖，麻豆良皇宮有尊樹林公祖，庇佑萬民，永傳世人。
清濟宮為迎接水官大帝、保生大帝聖誕出巡大典，已布置燈籠和牌樓，增添祭典的熱鬧氣氛。 〔記者楊金城／學甲報導〕學甲區大灣清濟宮4年1科的「大灣香」將在後天（4月10日）登場，舉辦「水官大帝─開基禹王」及「白礁開基祖─保生大帝」聖誕出巡大典，前往先民登陸地北門蘆竹溝港「請水火」謁祖，估計將有3千人以上參加，是最熱鬧的1科。 而隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。 （中央社記者楊思瑞台南9日電）台南市學甲區大灣清濟宮每4年1科的「水官大帝─開基禹王」及「白礁開基祖─保生大帝」聖誕出巡大典，明天登場，預計將吸引大批信眾湧入參與。
清濟宮: 信仰發展
一般保生大帝廟都會配祀江仙官（江縣令）、張聖者（張主簿，即飛天大聖，不是法主真君）、黃醫官、程真人、鄞仙姑等，還有保生大帝的腳力，黑虎將軍。 文昌帝君是掌管人間功名利祿、文運、學業、考試的神，也是俗稱的「文典星」，自古以來一直廣受讀書人尊敬並且祭祀之。 點文昌燈不僅僅適用於各階層讀書的學子，也適用於一般上班族，讀書人祭拜文昌帝君祈求金榜題名、學業成就，上班族祭拜文昌 帝君祈求工作昇遷、仕途如意。 每逢考季前夕(約國歷3~5月)，濟安宮會舉辦一年一度文昌法會，由資深道士以隆重的道教科儀帶領學子、家長向文昌帝君啟奏疏文，祈求學子學習心能平靜、安定、更堅意志、智慧恆開，考試時能提昇考運，讓學業更精進。 相傳有些孩子小時難養和命中註定做人契子或家長想祈求孩子平安順利，通常會到濟安宮燒香，擲筊祈求保生大帝收為契子契女或契孫，在得一個聖筊後，還得連續三次聖筊取得保生大帝的水米才能正式列冊成為保生大帝的契子契孫。
- 大正14年(1925年)由王土龍為首籌資四萬三千六十五圓元，卜地於今址，興土木建新廟，延閩南大工匠陳應彬，為保生大帝起造出一座金碧輝煌、美輪美奐的新廟宇，並於昭和2年(1927年)竣工，該年10月24日舉行三朝慶成祈安清醮祭典。
- 濟安宮董事長陳黃綠妹表示，該神轎造價260萬元，僅有時隔數十年的建醮儀式才會拿出，盼展出後能讓信徒一起回味遶境盛況，也讓年輕人了解建醮，將文化傳承。
- 香擔：為ㄧ對廟宇型式的小木箱，為當年的「頭家」挑擔隨行，預備舉行請水火儀式，帶回慈濟宮中，香擔本身就含有前往祖廟進香分回香火的象徵意義。
- 學甲慈濟宮開基二大帝由李勝迎來台灣之後，早期由李家奉祀於下社角（位於學甲鎮仁得里、慈福里之間），李勝有三房子孫，大房奉祀開基保生大帝，二房奉祀開基謝府元帥，三房奉祀開基中壇太子。
- 慈濟宮與清濟宮兩廟斷香，兩廟並各自聘請學者，援引文獻，考證源流，互爭建廟時間早晚，成為台灣民間信仰中互爭正統地位的一件公案。
- 學甲慈濟宮自清代以來便有返回中國大陸白礁慈濟宮謁祖的活動，依照傳統邀請學甲大灣清濟宮參與，清濟宮所祀保生大帝與學甲慈濟宮保生大帝平座，1983年慈濟宮於將軍溪畔舉辦祭典之處新建白礁亭，以亭內占地狹小為由，改變清濟宮保生大帝的祭典地位，引起清濟宮廟方不滿，1988年清濟宮正式退出上白礁謁祖祭典，另行舉辦謁祖請水儀式。
據說有一次盟軍又來空襲，因為天氣晴朗，所以順著大漢溪一路飛來的時候能見度非常好。 二次大戰，盟軍強力空襲台灣，當時飛機沿著滬尾(淡水)順大漢溪空襲沿岸城市，位於大漢溪旁的樹林居民，當時因為躲空襲，屢進防空洞已是家常便飯的事。 在盟軍密集的空襲下，樹林並沒有重大的損傷，尤其是在樹林鬧街上的濟安宮，未遭受任何砲彈襲擊，毫瓦未損，大帝庇祐樹林之說甚囂塵上。