這個 p 型與 n 型半導體接合後，接合面附近的電洞會往 n 型移動擴散，電子則會往 p 型移動擴散，如圖 5－1 所示。 若再能輔以部分比例的生質甲烷混燒，排出二氧化碳又有部分比例利用碳捕存處理，至少就能使我國在未來最主要使用的天然氣，能符合目前歐盟看待永續能源的標準。 體認到催化性熔融金屬的限制後，陳洋元研究員開始尋找其他也可具有類似催化效果的材質。 過去針對催化反應的研究中，即發現碳本身即是一種理想的催化劑。 在甲烷裂解的過程中，研究者可以透過利用不同形式、結構與表面積的碳，來調控碳的催化活性。
古埃及文化──指的是一種明確定義的現象，以非常特別的具體形式，用多種方式，透過一套獨特的文字傳達給我們──有某種令人印象深刻、明確可見的目標。 在亞斯文（Aswan）城市以南數英里的地方，菲萊島（Philae）上的伊西絲女神神殿（temple of Isis）有面牆上刻著一段簡短的象形文字（hieroglyphics）。 意義不在於那段文字的內容或含義，而在於日期──該段文字寫於西元三九四年八月二十四日，是確認已知象形文字使用的最後記載日期。 儘管如此，大約在西元四世紀末時，象形文字的使用及其知識，實際上可說是消失了。 商博良（Jean-François Champollion）解譯象形文字之前，埃及人的書寫世界一直不為人知，學者幾乎全靠希臘、羅馬作者所留下來的記述，或是《聖經》故事中有提到埃及的篇章。 古典與《聖經》上的埃及形象因而主宰了新興的埃及學，幾乎到十九世紀末之前都是如此。
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會搭配其他發電廠（通常是循環燃氣渦輪發電機）來支援，以滿足每天的負載量變化，也會有可快速運作的小型燃氣渦輪或柴油發電機來應對激增的需求或是發電廠停擺等故障問題。 光是看以上說明，可能會讓人覺得，如果半導體的能隙較小，應該有利於吸收波長較長的光才對。 不過，並不只有能隙會影響到發電效率，圖 5－6 提到的光的吸收係數也會大幅影響發電效率。 光的吸收係數代表半導體能吸收多少光，可以產生多少載子。 在光照射半導體的同時，電動勢會一直持續發生，愈來愈多電子被擠入外部電路，於外部電路供應電力。 被擠出至外部電路的電子會再回到 p 型半導體，與電洞結合（圖 5－2）。
諾曼征服、十字軍東征、百年戰爭、玫瑰戰爭，它們造就了怎樣一個中世紀英國？ 牛津通識課 諾曼、安茹、蘭開斯特和約克，這些王朝各自又有什麼特點？ 本書以1066至1485年間的英格蘭王室的更迭浮沉為主線，以英國疆域的擴張與收縮為背景，將四百多年的歷史以及此間政治、經濟、文化、宗教等各方面的發展變化，清晰地呈現在讀者眼前。 這本小書想要做的就是向讀者解釋建築是如何為其所為的。
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古埃及人這麼重視木乃伊的製作是為了死而復生？ 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，由專業考古學者引領你進入真實的古埃及世界。 桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。
我們在這樣的架構下去討論當前的埃及學觀念和發現，有時候則是在偏民粹主義、偏商業化的觀點脈絡中，包括現代大眾媒體對於古埃及的普遍利用。 行銷大師科特勒強調，我們不可能知道對每個企業或產業而言，最理想的區隔方法是什麼，但通常有適合大多數企業一般性、廣泛的區隔方式，如用人口、地理或行為劃分。 舉例來說，服飾業最初的區隔可能是男性和女性顧客，然後是按年齡區隔（兩種性別皆是）。 因此，供應商可以專注於男裝、女裝或童裝，並成為其中一個族群的專家和知名品牌。 英國零售商馬莎百貨（Marks & Spencer）雖然男裝、女裝和童裝都有販售，但他們的聲譽其實是建立在女裝基礎上，女裝是其核心業務之一。
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那麼，對於近代早期和近代來說，問題應該變成，馬雅族群是怎麼存續下來的——無論他們是住在馬雅人已居住了幾千年的地區，或是從馬雅地區往外流散的？ 馬雅遭逢大量的殖民，但是他們在接觸期後期的歷史並非只有傷害，同時也是前殖民期的馬雅人適應、生存和尋求本土問題解決之道的故事之延續。 ”是一個由來已久的哲學問題，不同時代的哲學家都試圖回答這一問題。 牛津通識課 對於這個問題的回答又為何會對人類社會產生巨大影響？ 在本書中，作者列舉了從古希臘到當代的諸多哲學家對於這個問題的回答，並通過宏觀的社會道德和微觀的人類行為模式這兩個層面來解讀這個問題。 作者通過對一系列日常案例的邏輯分析，讓讀者能夠快速瞭解到“人真的能掌控自己的人生嗎？
而我們使用這些煤礦、石油資源的同時，太陽光影響地球的方式也隨之改變。 部分來自太陽不可見的光──紫外光，依舊被地球和其大氣層吸收，但是其他不可見的部分──紅外光，被大氣層反射回去。 透過同樣的機制，地球產生的紅外光會被困在大氣層下，導致星球表面溫度上升。
牛津通識課: 再生能源：尋找未來新動能(牛津通識課
其中五套都列入了最佳销量排行榜, 且每套都附送一本通识万物。 2016年4月起，译林出版社还与南京大学合作，开办“南大•译林通识教育名家讲座”，邀请“牛津通识读本”的作者和序言作者到南京大学给大学生作讲座，活动延续了两年多时间。 恐怖的類型龐大且多元，從吸血鬼、鬼魂、狼人、瘋狂科學家、撒旦、怪物、超自然到連續殺人犯，呈現出各式各樣的人格特質與用途，暗示或闡明人類迥異的立場、意識形態、論證與世界觀。
假如能以光速行進，從英國到澳洲就只需要十四分之一秒，幾乎是一眨眼的工夫。 光從離我們最近的恆星太陽行進到地球，只要八分鐘，而一顆光子從離我們最遠的行星海王星出發，只要數小時就能抵達地球。 牛津通識課 因此，我們會說太陽距離地球八光分，而海王星距離地球數光時。
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這樣的經驗產生了一些使英格蘭人意識到他們的本性，以及共同的傳統和歷史的情緒。 夢是如此生動複雜而又富於情感，它啟發了無數的宗教運動、藝術表象以及內省的科學理論。 所有這些都基於一個共同的信念：夢包含着其他任何途徑都不能傳遞的信息。 牛津通識課 增強式學習需要人類參與來創造人工智慧的訓練環境（儘管在訓練過程中不直接提供回饋）：人類要定義模擬情境和回饋功能，人工智慧會在這基礎上自我訓練。 為產生有意義的結果，謹慎明確地定義模擬情境和回饋功能至關重要。
- 這些是當代關於動物權利爭論的核心問題，它們所涉及的不僅僅是哲學思考，還包括人們日常生活中的行為。
- 譯有《大腦裡的珍．奧斯汀》、《漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭》、《窮忙》、《時尚受害者：時裝工業奪命圖鑑史》等書，目前致力於推廣編織英文。
- 軟體工程師將這種回饋功能自動化，謹慎精確地說明這些功能要如何操作，以及這些功能的本質是要模擬現實。
- 而這類能量的最初來源都是太陽，是植物透過光合作用捕捉陽光，將空氣中的二氧化碳和地上的水轉化為碳水化合物。
- 但是美國政府卻拒絕給予簽證，顯然是因為她在伊朗長大與就學的關係，而且她所要攻讀的領域，電腦視覺，也是潛在的軍事與安全科技。
- 主要研究領域為植物配種體系的進化，包括植物如何避免雜交繁殖、性染色體如何進化。
在一八○○年至一九二○年科學考古剛萌芽的時候，學者如阿弗列德． 莫茲列（Alfred Maudslay）等人把馬雅研究的領域改造成一種系統性的努力成果，去記錄、描述、描繪和拍攝每一個馬雅象形符號、紀念碑和建築物。 在其後的數十年裡，各種學科的團隊計畫讓馬雅學者的現代考古願景成真。 儘管重視僅是透過推測的資料蒐集和仰賴各自推理的同儕評估，二十世紀的學術主流並未完全跳脫其普遍起源——非學術主流。
牛津通識課: 建立節能好習慣很重要，但我們現在還有哪些跟能源相關的永續行動呢？
他接著討論我們看到的圖像複雜之處，雕像是女性穿著某種特定服裝，遮蓋胸部，但同樣的服裝在平面描繪上可能會露出一邊的胸部——這似乎是某種藝術慣例而非情色化。 另一方面，他也接受外觀上幾乎肯定有刻意的性慾可見，在第十八王朝的權貴陵墓中，滿是裸體女性舞者、樂師、僕從（圖12）。 因此他認為，在這些背景中，「女體顯然是男性主體凝視的物品」。 埃及人身分認同的問題，幾乎從這個學科存在以來，就讓埃及學家忙個不停。
這些都是科技界與學界最受人矚目與最有趣味的研發計畫。 他們可以對神經網路產生的影像進行統計分析──辨識特定像素的頻率、亮度，以及與其他像素間的關係。 另外，可以用價格差異來鼓勵客戶改變他們的電力需求。 在義大利，有推行一個簡單的計畫，是以固定費用（取決於所使用的最大功率）和每度電的價格來回收發電廠的資本和配電成本以及發電成本。 同樣地，可以透過啟動電爐、大型電解槽或海水淡化廠（以幫助應對氣候變遷造成的乾旱）來增加需求量。 在數位化科技的推動下，我們正處於智慧電網革命的開端，這將會對電力負載量造成重大變化，將會讓邁向再生能源的這段過渡期更為容易，並且為客戶帶來更低的成本。
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儘管燃燒天然氣（甲烷）的理論排碳量，約只有燃燒煤炭的一半，但每燃燒 1 噸的甲烷，仍會產生 2.75 噸的二氧化碳排放，這與淨零排放的目標，仍有相當大的差異。 因此，當代天然氣的運用，必須回應如何有效降低碳排放。 在火力發電廠中，存在於化石燃料中的化學能會在燃燒後轉化為熱能。 這會將水加熱，產生蒸汽，蒸汽膨脹推動渦輪的葉片，轉動發電機。