用不同定義計出來的聲調數目未必一樣。 以標準粵語（即粵海片廣州話）而言，一般有「九聲六調」之說。 文言粵語無恙/爾安哈佬/你好/早晨/午安別矣/拜別/辭去再見/再會/拜拜勞駕唔該謝。 秦始皇二十八年，始皇帝發兵五十萬平嶺南。 二世而亡，秦將趙佗時率兵五十萬建南越，遂不復歸，自立為王。
- 林蓮僊則撰文指「時『澗』」是約定俗成之例，劉殿爵以所謂「讀音無法和普通話對應」便要求改變約定俗成已久的讀音根本不成理由。
- ※請參閱「漢字→廣東話/粵語拼音轉換工具 用戶原始轉換字典的使用方法」，了解“用戶原始變更詞典”的詳細資料。
- 為香港取「天使」之「使」音，然而「使錢」卻常寫成「洗錢」，而普遍視為民間習慣所致。
- 全球以粵語為母語者有8490萬人，主要分佈於廣東、廣西、海南、香港和澳門等地，在廣東省一億人口中，使用人數超過6700萬，是廣東最主要的语言。
- 常見於後生嘅香港、廣州、特別係澳門粵語人，同埋某啲方言（中山石岐話，降升調214）。
- 換言之趙雅庭以「ㄜ」代表粵拼的「a」元音，但他盡可能用其他方法來表示，減少使用「ㄜ」字。
喺呢個時期又有大量嘅粵人移居到美洲、澳洲同東南亞等各地工作生活，粵語就開始傳播到世界各地，普及起嚟。 普通話冇呢個聲母，而粵語入邊聲母 ng- 同零聲母 Ø- 係區分嘅。 而家好多廣州人都分唔出嘞，例如將「我」字發成 o5，但係其實個發音係 ngo5。 （好彩輸入法可以開模糊音，所以如果實在分唔到就開模糊音啦，冚唪唥打晒 ng- 槃粵音 開頭就得）。 寫法區別即呢個發音喺普通話同粵語入邊都有，只不過喺兩種拼音入邊用唔同嘅字母來代表，呢類區別一睇就識。 在廣州話拼音方案，聲母「j、q、x」是用來拼寫「i、ü」韻之用，另外「ü」行的韻母用來拼「j、q、x」時，省略兩點。
槃粵音: 中國舊式婚姻夫婦 去月份請求離異者 創歷來新紀錄 [ARTICLE]
即使假設這個「錯音」是始於港人將港督 Nathan 譯為 彌敦，則此音亦已逾百年且大眾已接受，沒理由不承認而另立新音謂之「正音」。 1941年黃錫凌著《粵音韻彙》已經承認「彌」、「瀰」現在讀成 槃粵音 [n-] 聲母，1960年代莫朝雄《粵語教學與讀音研究》亦指出，字必須適應時代演變，而不是一定要追溯到最原始的讀音才是正確。 他並舉例「瀰」字讀成「尼」，的確是現時通行的讀音。
在學術界的朗誦及教學方面，支持者有不少；香港傳媒尤以無綫電視及亞洲電視皆作支持；但是在香港市民的日常生活中，此學說未有很大程度的支持。 廣東傳統是以廣州話為官方語言，廣州話為廣州人的生活語言，亦是廣東省內其他民系的通用語。 當時廣東省城極為發達，從各地外來而來的人口都學習廣州話。
槃粵音: 聲母與韻母
電視媒體嘅普及同流行歌曲嘅傳播，令廣東粵曲、粵劇嘅傳統聽眾人群急劇減少。 但到而家粵語仍然係未被影響嘅主要語言，廣東人民廣播電台、廣州人民廣播電台、廣州電視台、廣東電視台、南方電視台仍堅持用本地唔同族群嘅語言廣播，就連廣西、海南等地亦覆蓋同睇得到。 中國大陸民間對粵語保護嘅瞭解同中國政府嘅支持都唔夠，部分地方政府唔支持甚至打壓，難以有效保護粵語。
網上有評論文章指摘何文匯指港人讀錯字「不勝枚舉」一說實為謬論，因為語言既作為人與人之間的溝通橋樑，若我們真的每日讀錯「不勝枚舉」的字，那麼這種語言根本不能有效溝通。 而何文匯認為《廣韻》是「最全面、最有效的約定俗成」，從而貶低《廣韻》之後所出現的音變，為自己「以《廣韻》為正音」的理論建立基礎，根本曲解了「約定俗成」一詞的本義。 書中舉出一些例子，指出好些何文匯認為是「錯讀」的字音，其實已有學者認同，或已有字詞典收錄。 何文匯根據其所擬訂的「正讀」原則，不合韻書的「本音」有超過500個，不合韻書的「口語讀音」有超過200個，而何文匯在書中舉出他認為是未被廣泛認可的「日常錯讀」則有 100 個。 換言之，根據他的字音審訂標準，香港人有超過 800 個字讀錯。
槃粵音: 5 普拼 ao → 粵拼 aau
故粵語之大宗，名為廣州，今與香港相形，則港少為正也。 何文匯等所議以《廣韻》等正粵音，學界多有不同，而媒體已從之。 亦即係陽平同陽去混同，常見於某啲方言，同埋少部分後生香港、廣州粵語人。 無論係出於方言內部陽平、陽去調值相近，抑或係出於陽平、陽去啲唔同來源層次嘅互相影響（譬如陽平降調、陽去平調層次同陽平平調、陽去降調層次撈埋），都好易造成陽平去混同嘅現象。
這三個Unicode碼位的原意是收錄前者，但因Unicode作業錯誤，令初時本來要給「ㄍ」的碼位，變成了「ㄎ」的形狀。 現在Unicode已增收「ㄍ（U+31BB）」，因此可以用「ㆴ、ㆵ、ㆻ」來表示。 韻尾的「ㄇ、ㄋ、ㄫ、ㄆ、ㄊ、ㄎ」本來並非下標，而是在正常大小的注音符號下方加一點，標示它是韻尾。 將輸入的漢字轉換為用戶所指定的廣東話拼音。 可以輸入漢字以外的文字，但不支持相關的變更轉換功能。
槃粵音: 方言
協會本身更與語文教育及研究常務委員會（語常會）舉辦「正音」活動，包括「正音日營」，向小學生灌輸「正音」知識。。 劉殿爵在《明報月刊》發表文章，闡述自己為甚麼認為「時間」要讀「時『姦』」，指「時間一直到三十年代後期還是讀作『時艱』」，讀成時「諫」只是港人誤讀，不過王亭之並不同意這個說法。 槃粵音 劉殿爵的文章刊出後，有文章反駁他的論點，認為「時『諫』」才是本來的正確讀法。 另外，該刊讀者來函亦刊出署名「七十八歲老翁林範三」的讀者在信中表示，他在70年前已聽到塾師讀時「諫」，50年前在廣州大學亦聽到石光瑛教授說時「諫」。 1981年，香港電台曾經跟隨一些「正音」人士的說法，將十分普遍的「時間」一詞的讀音改變。
喺漢語北方話中，呢啲古詞已經被廢咗唔用或者好少用。 普通話入邊鼻音韻尾淨得 -n 同 -ng（前鼻音同後鼻音），冇 -m。 而粵語保留咗 -m、-n、-ng 槃粵音 三種鼻音韻尾。 回歸後的教育局在2007年出版《香港小學學習字詞表》，讀音依據《常用字廣州話讀音表》，一直存在爭議的「時間」一詞讀音，書中標音為要讀成何文匯一派認可的「時『姦』」。 無綫電視目前聲稱的「正音」取向與香港電台相似。 電視廣播業務總經理陳志雲在2007年5月的《娛樂直播》中介紹該節目的小環節《謝絕懶音》時，指他們提倡「正音」是針對「懶音」問題，並不是要求別人讀古音。
槃粵音: 粤语
如粵語「休下息」，現代標準漢語作「休息一下」。 主條目︰粵語固有辭彙與漢語北方話辭彙對照粵語在變化發展過程中也不斷出現許許多多與北方漢語不同的自身固有辭彙，沿用至今，成為粵語的另一特色。 日常用語中粵語不同于北方漢語的詞彙可多達50%以上。 而粵語曾從漢語北方官話借來一些用語。 比如粵語表示憤怒之時，有個口語語匯“call-now-yeah”，其實是來自漢語北方官話的「可惱也」（或「可怒也」）。
何文匯在其著作中，將「溝」和「構、購」分開處理。 他認為「溝」讀成不合「正讀」的，是「習非勝是致無法還原」，故可以此為「今讀」，成為「本讀」；「構、購」二字則必須依《廣韻》的「古候切」讀成「救」才算「正讀」；讀成「扣」則是「有習非勝是趨勢的口語音」。 學者認為，由於「溝」字的聲符與「購、構」同樣是「冓」，而「溝」的讀音既由變成，「購、構」二字便受「溝」的諧聲偏旁讀音改變而類化，由變讀成。 於是粵人將這個音改變，「溝」讀成，而同樣是「古侯切」的「勾／鉤／鈎」亦是改變聲母，讀成。 「鳩」字《廣韻》切音「巨求切」，廣府話亦應讀成，一般卻讀成。 根據《廣韻》，溝字「古侯切」，以廣府話切音，理論上要讀成；構、購二字「古候切」，理論上要讀成。
槃粵音: 教育當局的態度
後來，唔同嘅輔音結尾漸漸演變成某啲聲調特徵。 喺上古漢語後期，可能已出現咗多種唔同調值，但輔音結尾仲係保留住嘅。 上述嘅聲調計法，只係包括咗平常嘅發音，唔包括好似小稱變調、口語嘅下陽入等等少數字嘅變調或者口頭讀音。 所以連同變調，粵語嘅聲調可以視爲有十一聲，甚至十三聲。 但係如果唔計頓挫性質，就仍然唔超出六調嘅六種高低調值。
其他的詞彙，在不同地方不同時代，在粵語場合用上當代說法抑或傳統倒裝說法，情況與程度各異。 由於國語運動推廣國語和推廣普通話，廣東與廣西等地民眾之粵語會話就逐漸受官話影響──詞彙次序掉換，反而香港等海外民眾之粵語會話保留了較多倒裝詞彙。 中山石岐粤语在所有粵語中最少，因其特殊不分上下入声而只有6個；東莞粵語次之，只有8个；多數粵語方言有9個聲調；勾漏粵語和平話方言有10個聲調。 標準粵語有9個聲調，6至7個固定調值，按照「平上去入」的命名方法，這9個聲調分別為陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、上陰入／高陰入、下陰入／低陰入、陽入。 槃粵音 上陰入和下陰入由陰入按韻母短長分化出來，所以將上陰入和下陰入分別稱為陰入和中入其實是錯誤叫法，此等調名會令人誤以為入聲同時三分。 一些粵語方言的陽入也按韻母短長分化成兩個，從陽入中分出上陽入與下陽入，共計四個固定入聲調，如勾漏粵語、四邑粵語等。