一切眾生於無生中妄見生滅。 是故說名輪轉生死。 永明雲石 信知達悟圓覺真心本無生死。
夫三教一贯之理，朕已别降谕旨，深切开示，谅僧俗人等必已灼然无疑。 朕今此举，与褒录先贤之典，非有二义。 尔督抚率该地方官敬谨遵行。 永明雲石 特谕，钦此。
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觀音大士傳下佛旨，眾人皆得“福報”，“同成正覺”。 永明雲石 如何得出妄成聖耶。 妄心無處即菩提。 生死涅槃本平等。 譬如磨鏡垢盡明現。
云开树色千花满，竹里泉声百道飞。 康熙还题《南屏晓钟》、《由净慈寺经南屏诸山》等诗。 雍正、乾隆间，朝廷对净慈寺屡有封赏，曾赐赠智觉（延寿）禅师法像、画轴、菩萨碑图等。 永乐年间，净慈寺曾有一件历史疑案，始终没有定论。 明惠帝朱允炆因年号“建文”，故也称“建文帝”，当燕王朱棣率靖难军进军金陵时，建文帝就不知下落，或说已死，或说出逃。 此说虽不足信，但杭州名僧溥洽（时已征召为右僧录司）却因此涉嫌助建文帝国出逃，先后系狱十五年。
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從來諸師說做無心功夫類各不同。 謂做功夫時。 此是息妄功夫也。
得淨土後于觀中。 大士灌以甘露。 作宗鏡錄百卷。
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其功业卓著者为依据《涅盘经》塑五百罗汉，置田字殿。 2月9日美國眾議院以419：0，一致通過譴責中國氣球侵犯美國主權議案，並要求白宮就事件提供更多資料。 然後，美國向盟國簡報氣球事件，認定這不是單一事件，而是解放軍大規模偵察計畫。 除了羅智強與鍾沛君外，目前國民黨又增加一名競爭者。 永明雲石 他也預告，將在2月18日上午10點30分，舉行「大安區立法委員參選記者會」。
- 最后，宗泐也和愚庵智及一样，被朝廷迁往外地终老。
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- 對此，徐永明除了修法推動親子共乘自行車合法化，也強調共乘座椅必須符合安全座椅標準以保障兒童安全。
- 即祖師人境兩俱奪法門也。
- 真心已知名字。
- 指日到蓮邦。
釋迦牟尼佛因凡夫不曉佛法而想出一方便法門，令苦海眾生執持阿彌陀佛名號七日而心不亂，即可往生極樂國土。 舍利弗自願下凡傳此淨土法門，宣揚流佈彌陀經，巧遇賈生，認出他當為蓮宗首祖，便剃度他出家，取名慧遠，令他傳燈。 與此同時，舍利弗又傳召諸神將在廬山協助慧遠定址造殿。 劉遺民等諸賢慕名參加慧遠蓮宗性社，得大師指點唸佛法門。 嗔、貪、痴、睡四魔糾纏不休，慧遠心定志堅，令戒定慧三真逐散眾魔。
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星垂珠网，宝殿洞乎琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”之语。 时宰官建议，以京辅佛寺推次甲乙，尊表五山，为诸刹纲领，而净慈与焉。 先是，寺僧艰汲，担水湖滨。 绍定四年，僧法薰以锡杖扣殿前地，出泉二派，鍫为双井，水得无缺。 淳佑十年，建千佛阁，理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。 元季，湖寺尽毁，而兹寺独存。
不可坐在無事甲里。 又不可執在蒲團上死坐。 恐雜念紛飛起時。 千萬不可與他廝鬥。 多有人在這裡。 解免不下成風成顛。
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门额曰“极乐世界”，姜立刚书塔上，正中刻云“唐慧日永明宗照智觉禅师之塔”。 净慈寺法孙大壑得知此事，悲愤交集，潜收舍利十一颗，金色骨一盂。 第一处，北宋开宝九年（976）正月六日葬于大慈山阴，“吴越王钱俶为其建塔，树亭志焉。
蓋傳此心也。 天下衲僧參訪。 蓋參此心也。
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雍正八年（1730年）浙江总督李卫重修净慈寺山门和“湖南佛国”、“震旦灵山”东西石坊。 雍正十二年（1734年）和乾隆十年（1745年）寺僧两度奉旨修葺寺宇并有御制碑文勒石。 乾隆五十年（1785年）时，还从江苏寺庙移来鎏金塔两座，塔身七层，塔高丈许，分置大殿左右。 即净慈寺正殿，高十三丈，中供奉大如来像三尊，该殿也于后周显德元年首建。 南宋绍兴初被毁，由道容奉召来净慈寺重建。 未几又毁，隆兴年间，宋孝宗赐金重建并增建“慧日阁”，御书阁额。
永明大師拈鬮決定上根菩薩兼修禪宗淨土。 入定之時，觀音灌他甘露以助他辯才，闡明禪土。 永明登座説法，普利羣生。 趙龍因罪處斬，反向閻王誣告許自新，真相大白後入刀山受苦。 許自新魂魄由青衣帶領歷遊地獄，眼見百般苦楚，回陽之後決意投奔永明修行。 永明此時已圓寂西去，許自新得大師遺囑及偈詩，決定另換皮囊來世傳燈（即為蓮池）。
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天禧二年（1018年），宋真宗曾特赐寿宁禅院铜毗卢迦佛像等。 从此，诸多达官名流纷纷与佛门弟子结为方外之交。 北宋时，净慈寺名僧接踵，大德辈出，有的成为佛教禅宗一代宗师。 宋初有“两寿”，即延寿和洪寿，均师法于德韶，兴教于南屏，其佛学教观盛行于当时。 继“两寿”之后，又有圆照宗本和大通善本相继住持净慈寺，世称之为“大小本”。
不在事相奢華。 萬勿增入紙劄火器。 反涉惡套也。 林昌平、吳怡慧、徐永明，2015，〈空間推論與政治行為：最大熵方法於調查研究的應用，TEDS2012〉，《地理學報》。。 徐永明，2011，〈台北雙城記？ 一個選舉地理的考察〉，《東吳政治學報》，二十九卷二期： 。
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佛即不說種種法。 何有因果也。 真心平常不生耶。
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若與無心相應。 乃是證真如方便脫生死之要術。 兼得廣大福德。 永明雲石 金剛般若經雲。
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面对死刑，王镇将镇静自若，毫无惧色。 自言：“吾为活数万生命而死，死又何憾！ ” 文穆王知道王镇将擅用库银并无私用一文。 同时也赞许王镇将的慈心善举。 便将其特赦免刑释放。
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以合生處為自己依託。 不生處為他人依託。 所以有妄情則有妄因。 有妄因則有妄果。 有妄果則有依託。 有依託則分彼此。