无论外观装潢得多麼富丽堂皇，一旦遭遇地震或暴风，就会立刻崩塌。 声音代表了生命的回响，可以显现原本的生命和人格。 “声音是人的第二张脸”，即使外形客瞒得过人，但声音却骗不了人。 当然，他的野心也曾经多次暴露在录像之中。 这些“语录”也成为了反池田人员的重要证据。
现在全世界196个国家和创价学会有过外交活动或者合作(包括中国，而且是最早一批)，创价学会会馆在全世界都有支部，力量可谓十分强大。 都是通过池田优秀的外交水平和前瞻的眼光得到的。 池田大作在日 这深深地打动了池田的心，户田在面对日本军国主义政权时所展露的顽强意志撼动了池田。 池田后来写道：“战争时期，他曾跟剥夺了日本国民的自由与权利，狂热推动对外侵略战争的军政府不屈不挠地奋斗，为此系狱达两年之久，却始终坚贞不渝。
池田大作在日: 池田大作の現在…2010年から表舞台から消え死亡説も浮上していた
创价学会是一个以佛教的生命尊严思想为根本，使人人幸福，推进世界永久和平的民众团体，也是受到联合国承认的非政府组织。 学会在池田会长的领导下，日本各主要城市都开设了幼稚园、小学、高等中学等教育设施，1971年4月，创办了创价大学。 池田大作在日 户田当时正着手重建在二战期间，受军政府压迫而几近瓦解的创价学会。 那是他与同为教育家的牧口携手共创的组织。
在戶田逝世後，池田繼承他成為創價學會的第三任會長。 池田於1965年開始執筆長篇連載小說《人間革命》，內容描述在第二次世界大戰末期，其恩師戶田城聖於出獄後重建創價學會的艱苦奮鬥。 池田大作先生是日本公明党创始人，也是中国人民的老朋友。 他长期致力于增进中日两国人民的友好往来，是中日邦交正常化倡导人之一，为促进中日人民友好作出了巨大贡献。
池田大作在日: 池田大作さんは韓国籍の人って、５０年以上も前から、公表されていましたけど。
青年不可向困难示弱那样不争气，不可被坏事引诱、流于惰性的卑怯之徒，因为青年有着引导人类迈向幸福的使命。 池田大作在日 如果不了解人心，则在其他任何领域也无法达到真正的精通，无法理解当中的奥妙，因为人类的文化，完全是从人的心中产生。 池田大作在日 有力的言论正是打击邪恶的正义枪弹，是戮坡黑暗策略、真实的太阳之剑，是令民众涌现勇气与荣耀的进军号角。
创价学会的师派是日莲正宗，几乎所有的思想与教义都是日莲正宗曾制定的，创价学会也理所当然的被归属至日莲正宗麾下。 1937年，日军发动侵华战争，池田大作的大哥池田喜一应召入伍。 在来往的书信中，池田喜一将日军对中国人的所作所为全部描述给了池田大作。 这在池田大作心里留下了深刻的印象….. 池田于1928年1月2日生于日本东京，他是家中的第五子。 池田的家庭条件极为艰苦，一家人只能靠祖辈传下来的海苔紫菜业营生。
池田大作在日: 池田大作本仏論および神格化
经常倾听人们的声音，为其现实而不断努力，在这个过程中产生最有价值的东西。 对人们的声音充耳不闻，遇难就退，无所作为，就不会有改善，不会有前进，结果就是停滞。 我们必须扩大“正义之声”“真实之声”“希望之声”“联结心灵之声”“丰富心灵之声”，以构筑完整的人类社会。 ），出生於日本東京，國際創價學會會長、日本創價學會名譽會長，是一位著名哲學家、宗教家、作家、攝影師，並有「世界桂冠詩人」稱號。
即使语言能做掩饰，声音却是无法欺人耳目。 声音原原本本表现出那个人是如何开发自身的人性。 这一切都被日本的一些人看在眼里，所以才诞生了“池田犬作”这样一个侮辱性的名字。 在他们眼里，池田就是一个“虚荣，不安分，反日的疯子”。
池田大作在日: 「池田の本家が海苔のヒビをたてる権利を持っていたのはお台場あたりで、大森、糀谷、羽田には権利をまるで持っていなかった。
1947年，池田大作参加了创价学会第二代会长户田城圣的座谈会。 在讲台上，他滔滔不绝的讲述自己悲惨的过往——先师狱死，公司濒临倒闭，创价奄奄一息…并通过这些事迹抨击日本军国主义的邪恶，控诉当时社会的黑暗，呼吁世界和平，不再内斗。 池田大作在日 为实践牧口和户田的教育思想，池田创办了一系列由幼稚园到大学的创价教育学府。 这些学校属非宗教学校，其教育宗旨为视每个学生为独一无二的存在，致力发掘他们创造价值的潜能，为他们灌输和平、贡献社会与全球公民意识等观念。 “和平”并非观念的游戏，也非为了保身和宣传的口号。 为了民众的幸福，没有“不惜身命”的精神，没有背城借一的奋斗心，是无法创造真正的和平。
失去长兄的悲痛，以及目睹战争所带来的种种悲惨，使池田对战争产生极度憎恶，并促使他在心中萌起对和平的向往。 正视暴风雨，投身于汹涌波涛中，生气勃勃地工作、挑战，只有以此态度生活，才能舞出人生的真正“使命之舞”。 如果名为“最大谎言”的战争，在冠冕堂皇的名目下，牺牲人类，和平就必须建立在人类“真实呐喊”的基础上。 人的世界，有亲子、友情等众多的关系，但唯有“师弟”关系，才会教导、启发人生活得只要，继承人类发展的法则。
池田大作在日: 池田大作は、在日朝鮮人なのか？
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，论及的问题极为广泛。 池田深信，这是实现恒久和平与人类幸福的关键。 在他看来，世界和平始于每一个人的内心变革，而非仅止于社会或制度上的改革。
- 都是通过池田优秀的外交水平和前瞻的眼光得到的。
- 在讲台上，他滔滔不绝的讲述自己悲惨的过往——先师狱死，公司濒临倒闭，创价奄奄一息…并通过这些事迹抨击日本军国主义的邪恶，控诉当时社会的黑暗，呼吁世界和平，不再内斗。
- 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚昧”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。
- 当然，他的野心也曾经多次暴露在录像之中。