经过层层过滤净化就会使人正常精灵化，就像狂三这样，感谢狂三一直以来帮她回收灵结晶。 狂三引发空间震在现世觉醒后用“刻刻帝”恢复了人类时期的记忆，决定要找初始精灵澪复仇。 拥有过膝的白色长发，宛如工艺品般五官端正但表情中略带忧郁的十几岁少女。 除了这个最初的形象外还有许多外貌截然不同的分身，据本人所说，与狂三的一个本体多个分身不同，是多个个体共享一个灵魂，概念上与“魔王之女”尼别科尔有些相似。 不久后真那被DEM拐走并被清除记忆，真士则是被艾扎克枪杀。
民國七十七年，地方人士為酧謝浩瀚神恩，無量聖德，神旨民意，民國七十八年農曆十二月四日起至八日，舉行慶成建醮大典。 民國七十六年元月二十六日，取得桃園政府補字○二四號，為一合法登記之廟宇，從此神靈益加顯赫，神威無所不及，香客絡繹不絕，蒙恩顯化，護國佑民，降福無疆，世人弘揚孝道之基得以永固，堯天舜日大同世界之境，長垂萬世而不朽。 三崇宮的廟誌指出，我國民間奉祀三官大帝歴史由來已久，台灣先民由福建恭請香火或香爐渡海奉祀而建廟。 目前奉祀三官大帝爲主神的宮廟，以桃園和新竹地區最多，閩南俗稱三官大帝為三界公，客家稱三界爺。 三界者，天官、地官、水官也，含有有上元、中元、下元之義。 唐堯(在位西元前二三五七至二二五六)，因在位期間之賢明，後世譽為「堯天」。
三崇宮: 平鎮老街溪健走
平鎮褒忠祠（義民廟）：道教廟宇，主祀義民爺，褒忠祠俗稱義民廟，平鎮義民廟位於義民里係於乾隆56年（1791年）由宋屋之宋廷龍於平鎮創建，當時稱「義民亭」，由新埔枋寮義民廟恭迎義民爺奉祀，其祭祀轄域包括中壢、平鎮、楊梅等地原十三大庄之民眾。 1857年，總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，勒碑為記，更名為褒忠祠並由宋氏家族負責管理。 今日廟貌，則是於1949年由中壢、平鎮、楊梅十三大庄信眾募捐重建。 到民國六十年正殿、前殿重修及增建左右兩側二樓廂房褒忠祠方成為面寬五間，兩進加兩護龍的大廟。 日本統治時期，平鎮庄役場設於南勢（今桃園市平鎮區南勢國民小學活動中心），戰後庄役場改建為鄉公所。
鄭市長指出，三官廟是南桃園特色，其中最重要的活動就是農曆8月15日的平安戲演出，在平鎮、中壢、楊梅、新屋地區非常盛行。 三崇宮 追溯平鎮三崇宮歷史，過去北勢庄先民在農業社會為開闢土地、祈求豐收，修築水利工程、分配水權，每年組織「三界壇」並以擲杯方式輪流祭拜，直到民國70年真正建廟完成，這項傳統具253年歷史。 伯公潭位於南勢溪，也就是大康缺溪、老街溪匯流處，早年先民感念作物豐收，傳出是因為土地公顯靈庇佑所致，因此在弧形水道邊，相距不到百公尺就佇立三座土地公廟，但互不相通。 這三座分別是乾隆初年的廣仁宮、民國戊午年的圓墩伯公，以及福潭宮，特殊的是，穿越南勢溪的伯公潭橋，是平鎮保留最完整的紅磚拱橋，仍無怨無悔地提供人車通行。 依據廟史記載；早年先民於清代乾隆年間，隨同諸協和墾業團體來台者，部份到北勢庄一帶棲身墾殖，地廣人稀，災禍野獸又多，先民祈神庇佑，於清代乾隆三十年間，迎祀三界爺神宮奉，地方平安，因而成為地方民眾之信仰中心，於是在每年農曆正月十五日及八月十三日舉行春秋兩祭，輪值供祭。 鄭市長提出，大北勢地區共有12個里，人口成長迅速，市府相關建設非常多，包括新勢公園、棒球場更新、新街溪及老街溪進行景觀工程、新富市場大樓即將動工。
三崇宮: 台灣旅行趣
但不久後，1952年，鄉公所便遷移北勢，位於平鎮、中壢鎮交界（今中壢國小對面，1982年又稍微南遷至現址）。 1972年桃園縣府施行中壢平鎮都市擴大修訂計劃案，將平鎮北側與中壢市（今中壢區）市區合為一體。 三崇宮 由於北勢地區靠近中壢，加上中壢的知名度較平鎮高，平鎮區北勢地區常被誤認為中壢區的一部份；不過也因為靠近中壢，因此成為平鎮區發展速度最快且最完善的地區。
土耳其6日發生規模7.8強震，女星于美人的學長日前推薦，可以捐款給慈濟或在土耳其的「台灣雷伊漢勒世界公民中心」（簡稱台灣中心）。 但卻遭科技專家許美華揭露台灣中心「不為人知的一面」，還有律師直言，時任國際人道建築與教育協會理事長、現任台灣中心執行長的裘振宇，若未經家屬同意重啟曾聖光募款專案，就有詐欺取財罪的嫌疑。 鄭文燦強調，林智堅是桃園女婿，太太在桃園成長求學，到了新竹認識他後成為另一半，「小智市長未來八年要為太太故鄉打拚，女婿會更認真」。 到情人節那天，在放學後帶士道去之前士道帶分身去的內衣商店，讓士道幫她選內衣，當士道為她選內衣時，很開心試穿。 到了夜晚，將自己做的巧克力送給士道，士道也送狂三巧克力，之後兩人互吃對方的巧克力。 但之後士道問狂三，她為何要打倒始原精靈，狂三知道是二亞告訴士道的，之後將的自律攝影機以及士道的耳機破壞，帶士道去自己的住處，之後向士道射出【十之彈】。
三崇宮: 日本勋章奖章
第二十卷在狂三的提議下除夜刀神十香以外的所有精靈展開了大亂鬥，類似大逃殺模式，在戰場上存活時間越久排名越高，失去戰鬥能力即被淘汰出局。 狂三所產生的影子空間，通常是用來隱身以及儲存分身體，也可以囚禁生命體。 影子可以隨意出現在任何一個位置，便於狂三快速到達某個地方。 結界對完全靈力的精靈並無任何作用，所以吸收了精靈靈力的士道在結界範圍內仍然可以正常活動。
9月7日在輪值承辦神巡的福明宮，由吳志揚縣長、陳萬得市長、呂玉玲立委、各民意代表、10大宮廟代表以及所有善男信女祝禱祈福，並點燃傳統竹炮後，10大宮廟眾神隨即起駕，在上千信眾護持下，以步行的方式，展開為期2天的神巡平鎮。 在每年農曆正月十五日及八月十三日舉行春秋兩祭，輪值供祭。 宮前有一對高4.27公尺，為全國最大的石獅「網球石獅」是三崇宮的鎮宮之寶。 卓信旺強調，辦理這些慈善活動，目的是關懷照顧更多的弱勢族及邊緣戶，補貼政府福利體制之不足，讓貧困學子能安心就學，為需要關懷的清寒弱勢家庭送上溫暖，也讓眾善信士的愛心義舉，傳達到社會上每個角落，藉此拋磚引玉，激發人人有愛心，社會都充滿溫馨，猶如太陽的光芒，普照整個台灣及全世界。
三崇宮: 平鎮三崇宮
天官大帝前身為唐堯，地官大帝前身為虞舜，水官大帝前身為夏禹。 死後分司天、地、水三界，天官賜福，地官赦罪，水官解厄消災。 三崇宮位於新勢里，供奉的主神是三官大帝，其建築美輪美奐，造型古典，雕樑畫棟，屋頂的龍形雕飾更是栩栩如生。
1994年，日本学者从档案中查找出该讲话，读卖新闻社派调查研究本部主任中野邦观为核心组成采访小组，对崇仁亲王本人进行专题采访，整理成《访谈记录》。 该讲话连同《访谈记录》以及其他资料，刊登在读卖新闻社编辑出版的月刊《This is 读卖》1994年第8期“战后50年特大号”。
三崇宮: 永續循環杯 提供民眾借用
本此活動提倡親子同遊逗陣行，以健走形式透過沿途優美風景，步道平穩踏實，適合全家老少大小一同牽手齊步參與，並藉由群眾共襄盛舉，增進地方居民互動，提升民眾健康運動樂活的觀念。 祭典日期：每年農曆元月十五日、八月十三日、十月十五日。 鎮安宮位於平鎮里的「大莊」〈舊名〉，百餘年前，這裡是防衛的「西勢」地方，因忌字音不雅，而改名為「安平鎮」，先民為求平安，於清德宗光緒十六年〈西元一八九０年〉，地方士紳王益豐、胡嘉猷、楊源清等倡議興建廟宇，供奉神明，庇佑地方。 在十香被救出來時，沒有發現第二精靈（二亞）的蹤影，便再次消失。 媒體訪問到平鎮等地參拜是否進入深藍、客家區拔樁及八德家鄉輔選?
- 三崇宮的廟誌指出，我國民間奉祀三官大帝歴史由來已久，台灣先民由福建恭請香火或香爐渡海奉祀而建廟。
- 他自甘于“庶民”生活，是率先坐公共交通工具上下班的皇族，被誉为“电车通勤”。
- 平鎮區為桃園市議會第八選區，在市議會的63席市議員中，平鎮區共選出6席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。
- 平鎮早期在考古上屬於3500年前犁頭尖系統文化群系列，目前已發現宋屋遺址、福譚宮遺址、莊厝遺址等三處遺址，但沒有留下明確記載的可能是因為當時的居民遷移至別處，而導致此地區並沒有將文化延續下來。
- 民國六十九年農曆十月十六日奠基鳩工興建，次年農暦十月二十二日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。
Ratatoskr因琴里事件得知士道的能力，欲借用士道的能力来帮助精灵回归正常生活。 三崇宮 数十年前与还是人类的狂三相遇，从冰之怪物的手中救下了狂三。 澪请求狂三与自己一起当正义的伙伴，狂三同意并接受了澪给的灵结晶。 在击杀了数十个怪物后的某次战斗后，狂三发现炎之怪物竟变成了自己的好友的尸首。 面对狂三的质问，澪冷漠的表示她不断地通过人类的身体来精炼过滤灵结晶，人无法承受则会暴走为怪物。
三崇宮: 桃園市長選舉綠換將…林智堅退選 鄭運鵬出戰
針對前立委鄭寶清上節目稱已有消息傳出中華大學也認定林智… 新竹市前市長林智堅台大國發所論文因抄襲遭撤碩士學位後，其指導教授、國安局長陳明通也被檢舉涉嫌違反學術倫理。 新竹市前市長林智堅因論文抄襲遭台大撤銷碩士學位後，中華大學昨天也認定林智堅二○○八年碩士論文抄襲且情節重大，決定撤銷碩士… 台北市議員王鴻薇踢爆新竹市前市長林智堅中華大學的碩士論文抄襲，林智堅被中華大學認定抄襲並撤銷學位。 寺廟大都具有傳統民俗醫療及精神醫療方面的功能，如讓信徒點光明燈、安太歲、梵唄教唱等等穩定信徒心理的服務。
即使是普通人類，在美九的“進行曲”的控制下也可以有一定的活動能力。 狂三顯現的天使為時之天使–【刻刻帝（Zafkiel）】，是超過有身高兩倍的巨大時鐘。 刻刻帝的長針和短針分別是古式步槍和手槍，將刻刻帝的能力作為子彈發射出去，時鐘上的數字分別有各種不同的強大能力。
三崇宮: 桃園一日遊：騎著自行車沿著老街溪暢遊美麗桃園 x 中壢 – 平鎮 – 龍潭自行車道一日遊
當士道醒來，向士道表示她要將崇宮澪殺死，要將一切歸零，士道的靈力是必需，來將歷史改變，只要改變了士道被狂三殺死和自己成為精靈的事情都會消失，請求士道將他的力量和情命借給自己。 此時，無數的出現，準備殺死士道，但狂三用【七之彈】將她們打敗並將她們拖入影子裏，之後用【四之彈】恢復現場，但因靈力消耗嚴重和精神衰落而昏倒。 民進黨桃園市長參選人林智堅因論文抄襲，碩士學位遭台灣大學撤銷。 台北市議員王鴻薇昨天亦將矛頭指向林智堅的指導教授陳明通，表…
林爽聞部眾為搶奪糧倉，進攻六張犁（現竹北市東平里）與員山仔（現竹東鎮員山里）一帶，陳紫雲、林先坤、劉朝珍、王廷昌等人為護祐家園及保衛鄉土，組織義民軍，不但擊敗林爽文之部眾收復竹塹城，並會同泉籍，平埔族義民南下協助清軍平亂。 出席的貴賓除了三崇宮主委梁瑞其的管委會成員十餘人外，還有無黨籍山地原住民市議員參選人林秋霖、民國黨市議員參選人張誠、呂玉玲立委服務處的秘書杜茂港、國民黨市議員黃敬平總幹事鄭方正和新榮里里長鄧秀真、新富里里長梁瑞其、金陵里里長莊育勝、新英里里長秦耀舜、新勢里里長陳秀榮等人出席。 在第二次世界大战结束后，崇仁亲王因其反战理念及皇室身份，使他在同盟國檢視和审判日本战犯的期间中并未受过多的影响和追究。 三崇宮 自1947年起的3年间，作为東京帝国大学文学部研究生学习希伯来史。
三崇宮: 桃園八德－玉元宮【進香趣】
：中壢區 – 平鎮區 – 龍潭區，平鎮區路段：中原路、 中豐路、中豐路一段、中豐路南勢一～二段、中豐路莊敬段、中豐路山頂段，為中豐公路首段，過去為省道台四線。 平鎮區的人口結構上以閩南人、客家人居多，兩者各占一半，當中閩南人集中於北勢、東勢一帶，其餘為客家人優勢區域，此外尚有外省人及新住民。 近年因工商發展及都市重劃，外縣市閩南人移入南勢、山子頂及宋屋等地一帶，外省人多居住於社子（即今之龍岡）一帶，新住民則散居於平鎮各地。
三崇宮: 桃園平鎮三崇宮 鎮宮之寶清乾隆錫爐見證先民蓽路藍縷墾荒
每年農曆七月二十日，平鎮褒忠祠的聯庄祭典規模及範圍僅次於枋寮義民廟，其祭典輪值制度並與其他義民廟不同，並與中壢地區仁海宮共同領有十三大庄，聯庄輪值兩廟之年度錯開，當年輪值褒忠祠祭典之區域，七年後輪值仁海宮祭典。 十三大庄為宋屋庄、平鎮庄、北勢庄、高山頂庄、芝芭里庄、青埔庄、中壢庄、內壢庄、水尾庄、南興庄、後寮庄、石頭庄、埔頂庄，轄區範圍為今日之中壢區、平鎮區及楊梅區。 清乾隆五十四年〈西元一七八九年〉，早年來台在台北觀音山八里岔〈今台北縣八里鄉〉墾拓的劉奇珍、劉華珍、劉璞珍三兄弟，移居雙連坡大莊，向原來墾拓，而後移居中壢區洽西里的謝姓業主購地開墾後，又共同建廟供奉開基主神三官大帝，兩庄輪值。