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凡飲食,男女不同處,夫死妻不再嫁,妻喪夫不再娶。 若孤寡無倚,一村之家輪養之,不容別村求食,足見義氣所尚也。 田沃豐足,一歲二收,不用耘耔,隨時自宜,男女勤於耕織。 果有波羅蜜,大如斗, (「大如斗」,「如」原作「數」,據明紀錄彙編本改。) 甘甜香美。 奄摩勒,香酸甚佳, (「香酸甚佳」,「酸」原作「釀」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 其餘瓜菓、蔬菜、牛、馬、鷄、羊、鳧、鴨、海魚之類甚廣,通使海■〈貝八〉,準錢市用。

本國流通使用金錢名倘伽,每箇重八分。 (「每箇重八分」,「每」原作「數」,據明紀錄彙編本改。) 小金錢名吧喃,四十箇准大金錢一箇,以便民也。 田瘠而穀少,歲籍榜葛剌米足食。 氣候常熱,風淳俗美,男少女多。

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其王知我中國寶船到彼,遣部領賫衣服等物人馬千數迎接。 又差賫禮象馬迎接,再行二十站,至板獨哇, (「至板獨哇」,「板」原作「圾」,據明紀錄彙編本改。) 是酋長之居處,城墎甚嚴,街道舖店,連楹接棟,聚貨甚有。 其王之居,皆磚石甃砌高廣,殿宇平頂, (「殿宇平頂」,「頂」原作「項」,據明紀錄彙編本改。) 白灰為之。 入去內門三重,九間長殿,其柱皆黃銅包飾, (「其柱皆黃銅包飾」,「包」原作「色」,據清借月山房彙鈔本改。) 雕琢花獸。 左右長廊,內設明甲馬隊千餘,外列巨漢,明盔明甲,執鋒劍弓矢,威儀之甚。

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丹墀左右,設孔雀翎傘蓋百數,又置象隊百數於殿前。 綠野山房 綠野山房 其於正殿設高座,嵌八寶, (「嵌八寶」,「嵌」原作「篏」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 箕踞坐其上,劍橫於膝。 乃令銀柱杖二人,皆穿白纏頭,來引導前,五步一呼,至中則止。 又金柱杖二人, (「又金柱杖二人」,「又」原作「乃」,據明紀錄彙編本改。) 接引如前禮。

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(「煮海為鹽產」句似錯入此處,元汪大淵島夷誌略作「每有議刑法錢穀出入之事,并決之於婦人」。) 大小之事,悉決於婦,其男一聽,可與牝鷄之鳴。 遇我中國男子愛之,必置酒致待而敬之,歡歌留宿。 婦人多為尼姑,道士皆能誦經持齋,服色略似中國之制,亦造庵觀之所。 已重喪禮之事,人死之時,必用水銀灌養其屍,而後擇高阜地,設佛事,即葬之。 俗以海■〈貝八〉代錢通行於市,每一萬個準中統鈔二十四貫。 地產羅斛香,焚極清遠,亞於沉香。

男子拳髮,穿長衫,善弓矢騎射。 女子編髮四垂,黃繚其項,穿長衫。 出則布幔兜頭,面用紅青紗一方蔽之,兩耳輪用掛珞索金錢數枚,以青石磨水,粧點眼眶唇臉花紋為美。 項掛寶石、珍珠、珊瑚,紉為纓珞。

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其國風俗甚淳,男子白布纏頭,穿白布長衫,足穿金線羊皮靴,濟濟然亦其文字者。 眾凡交易,雖有萬金,但價定打手, (「但價定打手」,「手」原作「平」,據明紀錄彙編本改。) 永無悔改。 其有一種人曰印度, (「其有一種人曰印度」,原無「人」字,據羅以智校明鈔本改。) 不食牛肉。

  • 內一山泉流溪下,民以溪中淘沙取錫,煎銷成塊,曰斗塊,每塊重官秤一觔四兩。
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其山節然瀛海之中,與占城及東、西竺鼎峙相望。 山高而方,根盤曠遠,海之名曰崑崙洋。 (「海之名曰崑崙洋」,原無「洋」字,據明紀錄彙編本補。) 凡往西洋商販,必待順風七晝夜可過。

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臂腕腿足俱金銀鐲,此富家之規也。 行使金銀錢,產有珍珠、金箔、寶石、龍涎香、撤哈剌、梭眼、絨毯。 貨用金銀、青白花磁器、五色段絹、木香、金銀香、檀香、胡椒之屬。 山連赤土,地接下里,日中為市,西洋諸國之馬頭也。

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(「有南毗人」,「南」原作「男」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 地產胡椒,亞於下里,乾檳榔、波羅蜜、色布,其木香、乳香、珍珠、珊瑚、酥油、孩兒茶、梔子花,皆自他國也。 貨用丁香、荳寇、蘇木、色段、麝香、金銀銅器、鐵線、黑鉛之屬。 古名須文達那,與花面國相接。 胡椒廣產,椒藤延附樹木而生,其葉如匾豆, (「其葉如匾豆」,「豆」原作「頭」,據明紀錄彙編本改。) 其花開黃白,結椒乃纍垂如棕櫚子而粒少也。 只番秤一播苛, (「只番秤一播苛」,「苛」原作「??奇」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 抵我官秤三百二十斤,價銀錢二十箇,重銀陸兩。 (「重銀陸兩」,「銀」原作「鉅」,據明紀錄彙編本改。) 金抵納即金錢也, (「金抵納即金錢也」,「即」原作「銀」,據明紀錄彙編本改。) 每四十八箇,重金一兩四分。

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(「融和草木深」,「草」原作「菓」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 山高分地界,物阜慰民心。 其處與蘇門答剌國接境,遠迤山地,田足稻禾。 男女大小皆以黑汁刺面,為花獸之狀。 (「為花獸之狀」,原無「為」字,「狀」原作「面」,皆據明紀錄彙編本補改。) 猱頭裸體,單布圍腰。 不奪其弱,上下自耕自食,富不驕奢,貧不生盗,可為一區之宜也。

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【居家百科】鎂粉試藥100g 500g – 試藥級試藥一級攀巖鎂粉塊運動吸汗止滑粉健身單杠籃球羽毛球攀巖止 … 風俗甚厚,行者讓路,道不拾遺,法無刑杖,惟以石灰劃地乃為禁令。 其酋長富居深山,傍海為市,聚貨通商。 其婦女穿短衫,圍色布,兩耳懸帶金牌落索數枚,其頂上珍珠、寶石、珊瑚連瓔珞,臂腕足脛皆金銀鐲,手足指皆金廂寶石戒指,髻椎腦後,容白髮黑,嬌美可觀。 其有一種裸身之人曰木瓜, (「其有一種裸身之人曰木瓜」,「裸」原作「銀」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 與柯枝同。 地產胡椒,亞於下里,俱有倉廩貯之,待商之販。

次有蘇木、犀角、象牙、翠毛、黃臘、大風子油。 (「次」原作「其」,據元江大淵島夷誌略改。) 貨用青白磁器、花布、色絹、段疋、金銀、銅錢、燒珠、水銀、雨傘之屬。 其處峻嶺而方, (「其處峻嶺而方」,「峻」原作「崚」,據明紀錄彙編本改。) 石泉下帶。 氣候之節,男女之規,與占城大同小異。

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(「黃熟香」,原作「黃熱番米」,據明紀錄彙編本改。) 貨用燒煉五色珠、青白磁器、銅鼎、五色布絹、色段、大小磁器、銅錢之屬。 永樂三年,我朝太宗文皇帝命正使太監鄭和等統領舟師往諸番國。 海寇陳祖義等聚三佛齊國,抄掠番商,亦來犯我舟師,被我正使深機密策,若張網獲獸而殄滅之,生擒厥魁,獻俘闕下,由此海內振肅。 海灘有水一泓,甘淡可飲,稱曰聖水。

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有薔薇露、波羅蜜、孩兒茶、印花被面手巾,其有珊瑚珍珠、乳香、木香、金箔之類,皆由別國之來。 其能蓄好馬,自西番而來,動經金錢千百為疋。 其國若西番馬來,本國馬來不買則議為國空之言也。

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地產黑紋相對藤杖,每條易斗錫一塊,若麄大而紋疏者,一錦易杖三條。 次得檳榔、荖葉,餘無異物所產。 其往來販舶,必於此汲水採薪, (「必於此汲水採薪」,「於」原作「與」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 以濟日用。

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婦人亦然,惟項上金珠聯紉帶之,兩耳塞茭樟葉圈於竅中。 如食不盡,則悲泣號歌,柴堆於傍,眾婦坐其上, (「眾婦坐其上」,「坐」原作「於」,據明紀錄彙編本改。) 良久之際,縱火燒柴而死,則殉葬之禮也。 古名闍婆,地廣人稠,實甲兵器械,乃為東洋諸番之衝要。 舊傳鬼子魔天,正於此地,與一罔象青面紅身赤髮相合,凡生子百餘,常食啖人血肉,佛書所云鬼國,其中只此地也。 人被咬幾盡, (「人被啖幾盡」,原無「幾」字,據明紀錄彙編本補。) 忽一日雷震石裂,中坐一人,眾稱異之,遂為國主,即領兵驅逐罔象而不為害。 考之肇啟漢初,傳至我宣德七年。

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自港入去,田土甚肥,倍於他壤,古云:「一季種穀,三季生金。」言其米穀盛而為金也,民故富饒。 其處水多地少,部領者皆在岸邊,居屋之用匝民僕而宿,其餘民庶皆置木筏上,蓋屋而居。 若近溪船,以木樁拴閘,設其水漲,則筏浮起,不能渰没也。 或欲別居, (「或欲別居」,原缺「欲」字,據明紀錄彙編本補。) 起樁去之,連屋移拔,不勞其力。 此處之民,爪哇所轄,風俗與爪哇大同小異。 地產黃熟香、速香、沉香、黃蠟并鶴頂之類。

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其王恭禮拜迎詔敕,初叩謝加額。 開讀賞賜,受畢,鋪毧毯於殿地,待我天使,宴我官兵,禮之甚厚。 燔炙牛羊,禁不飲酒,恐亂其性,抑不遵禮,惟以薔薇露和香蜜水飲之也。 宴畢,復以金盔、金繫腰、金盆、金瓶奉贈天使,其副使皆以銀盔、銀繫腰、銀盆、銀瓶之類,其下之官,亦以金鈴紉紵絲長衣贈之,兵士俱有銀盞錢,蓋此國有禮富足者矣。 其後恭置金筒銀葉表文,差使臣賫 捧,貢獻方物于廷。