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地圖作為一種符號系統,其運作當然與文字大為不同,但也不是沒有可以互涉互用的地方。 至於《繁勝錄》,則最全面和直接採用古代「城市筆記」的體裁,構造出多層次的城市景觀。 《夢華錄》和《博物誌》同樣通過人和物的關係來寫城市,前者是人和人為物/消費品的互相界定,後者是人和自然物(也有少量人為物)的交感並生,並藉此開展出變化無數的「人—物」關係。 而「城市」作為一巨大的人為物,及其中的物的總體呈現,又必然通過人的生存其中才能確立及延續其存在及其價值意義。 V城就是這樣的城市演化的標記。 第二,這四本書所設定的作者或敘述者均具有多重和多變的特徵。

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