「虎、和、湖」三個近音字，從清初開始，已一直在中國牌戲或牌具的名稱中獨立或交替使用，例如看虎、鬭虎、打四虎、六虎、花湖、十湖、遊湖、十五湖、花和、默和、碰和、遊和等等。 「和牌」之所以稱為「湖牌」，也許也是音變的緣故，或避免令「和牌」（勝出）與「和局」（流局）混淆。 今人說「胡牌」、「食糊」或「詐糊/胡」，可能是「湖」這個術語的本字失傳的結果。 根據蘇州文學雜誌社編輯谷新臆測，麻雀本為江蘇太倉「護糧牌」。 太倉人将鳥唸作jiang，因此麻雀（鳥類）就叫ma jiang。 在麻雀遊戲之中打一筒、打二筒等等，就是譬喻放槍趕鳥；東南西北四隻牌則譬喻風向；「中」指打中；「發」指打得多，長官有獎，所以發財；「白」指打不著；索子則譬喻死鳥的腳，而萬就代表賞金金額等等。
根據1950年代以前的報章，當時除了「叉」，還有「打」與「拍」兩種叫法。 「叉麻雀」直至1970年代，仍見於報刊，至今吴语地区仍用此叫法。 今日還有「搓麻雀」這種叫法，不知始於何時，亦不知是否「叉麻雀」之音變（上海话「搓」和「叉」同音）。 此說指麻雀牌之中的「中、發、白」，與人們對升官發財的願望有關。 中就是中舉（中解元、中會元、中狀元，合稱中三元），發即發財，白即做官清白。
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根據早年規劃署的分區計劃大綱圖，又一村屬於九龍仔的一部分，但隨着都市發展，地理環境被人爲改變，加上行政區劃的變動，又一村已從九龍仔分離，成爲深水埗區下的一個與石硤尾、長沙灣等地並列的獨立分區。 戴愚盦：《沽水舊聞》，天津：益世報館，1934年。 又點 原文爲：「盛宣懷自百粵來津，握津海關道篆，攜來麻雀牌一副，是爲麻雀牌到津之嘴矢。」作者又謂四先兄爲盛宣懷英文翻譯，學習盛宣懷「叉雀之技」並深得其法，獲盛宣懷贈以小牌一副。
- 2010年6月15日《東方日報》的《探射燈》專版，詳細報導事件來龍去脈。
- 當你要計算代通知金時，你需要知道兩組數字：你想取代的通知期是幾多日或者幾多個月？
- 2015年11月11日，《東張西望》續播周紹璇於判刑後的專訪。
- 有人在早上服用NMN後感到精力充沛，因為三磷酸腺苷 （ATP）增加而提升體力和能量，只需根據各個NMN產品上的指示正確服用即可。
- 吉羅福的麻雀牌（1875年或以前，一副148隻，另一副141隻以上）。
- 不過如無法達到以上要求而玩家報稱胡牌，稱爲「詐糊」。
- 他2月12日作出離職通知，本來4月11日會是最後上班日期，他決定提早一個月，最後上班日為3月11日。
【JobsDB測薪機 】用數據說話 跳草裙舞前先了解你份工的平均薪酬水平 技巧1：吼準最佳時機：財政年度前 跳草裙舞的意思，是指打工仔以辭職為理由，或者暗示自己將會跳槽到另一公司，令老闆主動提出加人工來挽留你。 例如財政預算已塵埃落定，甚至乎是公司碰巧有財政危機，或者部門的發展受到阻礙，這都不是爭取加薪的好時機，反而有機會令部門襯機縮減人手，或者順勢以更低的薪酬去招聘新人，草裙舞就自然是失敗。 疫市加薪看準3大形勢：盈利、往績及市況 ▪… 事件爆出翌日，事情峰迴路轉，有高登討論區網民表示深圳龍崗書報攤見過男童看檔，並因買得「假水」而印象深刻。 數小時後，另有「巴打」尋得一條去年年底上載YouTube的影片，記述一名如卡通片《叮噹》中技安一角的肥胖男孩於順利邨與其他街童爭執追打，此男孩的體型、髮型、語調聲線，以至腕上手錶款式，竟與肖童不謀而合。 網民見他招搖過市，隨即懷疑記者會上「匿藏九年不見天日」之說，又認為他可能早已穿梭中港兩地。
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此說不見於舊籍，只見於當代書刊，例如《图说中国百年社会生活变迁》（2001）。 原本的傳說，見於《澠水燕談錄》（約1097年）卷九：「唐太宗問一行世數，禪師制葉子格進之。葉子，言『二十世李』也。」它描寫的其實是一行和尚發明葉子格戲的故事。 然而唐時所謂葉子格戲，並非如後世般指馬弔，而馬弔又非麻雀，因此「一行發明麻雀」一說，實乃雙重歪曲。 然而，《中國賭博史》（p.272）一書指出，太平天國曾多次發佈賭禁，但當中只提及骨牌與骰子，沒有禁止打麻雀的資料，比如万牌即代表兵力数，因此麻雀由太平軍創制或改良一說，依然存疑。 務謹順爵士（Sir William Henry Wilkinson）於一篇未曾出版的1890年筆記內，記錄了他擁有一副稱為「中發」（Chung Fát）的牌具。
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此說來源不明，但它顯出了早期有些麻雀牌稱為「中發」（“hit and go”，見前述務謹順的麻雀牌）的事實。 有關默和及碰和的描述，首見於清乾隆年間金學詩所撰的《牧豬閒話》。 又點 金學詩指這類紙牌戲「疑始於明之末造」，所以勉強要說的話，古代麻雀應始自明末清初。
文以上萬、索、錢三門，即日後麻雀的萬、索（条）、筒（饼），不過各門的牌張與麻雀的序數牌仍有點出入。 明代葉子牌以文錢中間有空洞，而取其意頭，以一文錢都沒有的空沒文為尊，這點亦令文錢門各牌的大小順序與其他三門相反，跟後世其他紙牌大異。 又點 千萬別稱千兵，後世又稱老千，空沒文別稱齾客，後世又稱為空湯、空湯瓶、空堂或空文，而半文錢則別稱枝花，後世又稱為半枝花或半齾。
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史上第一本麻雀譜《繪圖麻雀牌譜》的作者沈一帆指「麻雀之始……不過三十餘年」。 該牌譜成書於1914年，亦即作者認為麻雀始於1880年前後。 又點 清末曾於南洋公學（今上海交通大學）任教的許指嚴於《十葉野聞》（1917）亦說，在北京，麻雀於光緒末葉，甲午戰爭結束（即1894年）後才逐漸流行，至1900年大盛，與前述的幾個年份相近。 徐珂的《清稗類鈔》（1916）同樣指麻雀於光緒、宣統年間才盛行，不過他說麻雀由太平軍發明，時間比起上述首則麻雀牌具記錄早了起碼十年，但仍屬十九世紀後半。 由此種種，可推測麻雀始於晚清，是相當近代的遊戲。 唔講唔覺生活中每樣人造物品都係包含好多科學根據喺裏面，當中有好多次包括人體工學，又等我班門弄斧係咁以講吓。
然而，官方文獻記載吉羅福曾於1872年4月至1873年10月擔任福州海關稅務司，而暫時亦無其他吉羅福駐留福州的記錄，所以兩副牌有可能是他於這段期間內購得。 胡適在1930年專門撰文，将麻將與鴉片、八股、小腳並列為中國四害，“全国每日只有一百万桌麻将，每桌只打八圈，就得费四百万点钟，就是损失十六万七千日的光阴。 無奈，胡適夫人江冬秀是麻雀迷，视牌如命，搬到美国後，江冬秀还常常和其他太太一起打麻雀。 又點 每当麻雀局三缺一时，江冬秀总是要拉胡适上麻雀桌。
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至於這種看虎的玩法，是湊牌遊戲，而非明代看虎的鬥牌法。 兩種看虎的合法牌組並不盡同，但也有共通部份，例如二萬、二索加上八饼，明代看虎稱之為「窮」，而古連所述的湊牌看虎也有此牌組，只沒有註明名目。 此牌組亦見於《繪芳錄》的十湖牌情節，小說中稱為「幫子」，不過小說情節中似乎有「加注」（小說中稱為「加一級看」）的玩法，而這並不見於湊牌看虎。 當代十湖牌每位閒家獲發三十張牌，亦與湊牌看虎的十五張不同（但兩者所用牌具，均包含四副千萬紙牌）。 古連文中稱各合法牌組為「眼」（ngán, 又點 “eyes”），儘管較麻雀中的「眼」（又稱「雀頭」）廣義，但可見這種看虎與麻雀的關連。 事實上，古連稱此看虎為麻雀的直接前身（immediate source of ma-jong），不過此湊牌看虎的玩法，又與現代東莞牌不同。
中國銀行業從業人員、企業高層及《路透》分析數據的結果顯示，部分中國企業抱緊出口收到的美元貨款，也有業者進行人民幣避險操作。 莊鍶敏、莊思明與莊思華的父親莊寶於上月離世，享年83歲。 連日來莊氏姊妹難捨父親的離去，不時在社交平台分享父親生前的照片。
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儘管晚清確有紙牌稱十湖牌五星為「仁、義、禮、智、信」（儒家五常），但早期文字記錄中，将孔子與麻雀扯上關係的，只有L.L. Harr只說麻雀源自公元前472年，約莫是孔子的年代，而遊戲起初稱為「百靈」，乃吳王供妃嬪耍樂用，他卻沒有說麻雀由孔子發明。 清代以前的文獻中，也沒有敘述過任何類似麻雀的遊戲。
「萬安41號」演習將於6月4日至7日，區分北、中、南、東部、澎湖、金門、馬祖等7個地區實施，於下午1時30分至2時實施30分鐘防情傳遞、警報發放、人車疏散避難、交通及其他之必要管制、災害救援及部分城市重點等驗證。 又點 岩岩黎到台灣，有時係上網又或者平均同朋友傾計，都會見到一啲同香港唔同嘅字眼，今次就整理左一啲特別唔同嘅字眼比大家參考下！ 無綫歌唱選秀節目《中年好聲音》12強已從第五部曲次回合《譚校長金曲！爭入12強！》誕生，該集《中年好聲音》收視更屢創佳績，最高收視錄得24.7點亦係無綫上周最高收視嘅節目，勝過《東張西望》及處境劇《愛‧回家之開心速遞》。 譚詠麟接受媒體訪問時大讚支嚳儀，表示無論係今集佢喺改編、演繹定整體感覺方面都令佢眼前一亮；而吳大強就有好大轉變，不但由唱英文歌轉為挑戰廣東歌，演出時亦好有台風。
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另外，據《十葉野聞》（1917年）記載，奕劻曾任軍機大臣，其子載振，曾設賭局，麻雀一底，白銀三千两，吸引攀附權貴之類。 而載振並不露面，只暗中派人記下賭客性格，若輸掉三底仍屢敗屢戰，就記「上等」。 賭坊大多招呼週到，倘若賭客裹足不前，就會設法威迫，務求賭客輸盡錢財。
