緣此八字水多為病，再行北方運，以水濟水，正謂背祿逐馬，守窮途而悽惶也。 且如人屬雞犬豕羊，亦有貴命，將何以論之。 又有破碎吞陷等煞，及小兒雷公金鎖斷橋百日雞飛等關，止以年一字，犯某日某時為言，以至驚人父母。
即如桃花、流霞、紅艷為男女淫慾之徵，然端人正士，烈婦貞女，犯之者甚多。 況桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉醜在午，申子辰在酉，皆五行生印。 流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃長生，辛遇酉乃祿神，何所見其淫褻乎?
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神峰張楠，謂生本月之氣，反不能任克，只可一二點克神，多克必倒。 命理練功館 生受克之月，而有生扶者，反能任克，試之屢然。 舊書謂行運必不可沖月令，沖必不利，夫人生六十歲左右，不論順逆，運無不沖令者，多有安富尊榮，豈皆不利乎? 且格局有不恃令神者，又有令神強旺，不畏沖者，何可概論乎? 惟原命止恃此令神而令神本來斷單弱，則誠不可沖耳。
然看日乾強弱為要，日乾強，則當扶財，日乾弱，則當扶日。 舊雲逢財看官者，不盡然，凡我克我生，一件入格得氣，皆可取貴，但恐只此一件，便是滯物，故財與食傷，又欲其輾轉生化，非必以生出克我為貴也。 每見用財之命，或財輕而行生財之運，或財重而行制財之運，一生不行官煞，往往富貴，但局中運中見官煞，亦其所宜耳。 苟財多身弱，又加以官煞，取禍必矣。 舊謂正財乃分內之財，遇之非奇，偏財乃眾人之財，得之為美，夫不安己之分，而喜取人之物，此貪夫之見耳。
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舊書女命，子辰巳年生，四月為大敗，八月為八敗。 醜申酉年生，七月為大敗，五月為八敗。 寅卯午年生，十月為大敗，十二月為八敗。 未戌亥生，正月未大敗，三月未八敗。 又巳午未年生三月，申酉戌年生六月，亥子丑年生舊月，寅卯辰年生十二月，具為寡宿。 命理練功館 皆每年取一月，夫一月之中，生女幾千萬億，安有皆敗皆寡者。
況正氣必宜於人，雜而不正之氣，必損於人，何取此損人之氣為格耳? 且動稱墓庫，取必刑沖，夫戊之在辰戌，己之在醜未，乃本氣用事，非墓也。 乙辛之在辰戌，癸丁之在醜未乃本方分正，亦非墓也。 特辰中之癸，戌中之丁，醜中之辛，未中之乙，乃誠墓耳。
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天乙貴人，天神之尊貴者，舍乎鬥牛之間，出乎井鬼之次，持恆布德，神煞莫不避藏。 其治乎陰，夏至後則由鬥牛之間而起，逆行各支。 甲日臨醜，乙日臨子，丙日臨亥，丁日臨酉，己日臨申，戊庚日臨未，辛日臨午，壬日臨巳，癸日臨卯。 其治乎陽，冬至後，則由井鬼之次而起，順行各支，甲日臨未，乙日臨申，丙日臨酉，丁日臨亥，己日臨子，戊庚日臨醜，辛日臨寅，壬日臨卯，癸日臨巳。 惟辰為天羅，戌為地網，不臨其方。
- 蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
- 舊書妄列款段等十二馬，及馬頭帶劍，馬驟天庭等名目，穿鑿無理。
- 今列舊例於左，若果如其所分，則己有戊，猶可言也，亥有戊，寅申有巳，有是理乎?
- 乃又雲，甲己得戊辰時化土方真，既取辰又取戊，不自相矛盾乎?
- 若日主更有生扶，雖見煞，何害耶?
- 舊又謂官煞相連只論煞，官煞各分為混雜，相連者，謂年月也，各分者，一在年月上見，一在時上見也。
舊歌甲戊庚牛羊等句，蓋言貴人治陰，則甲日在醜，戊庚日在未。 治陽則甲日在未，戊庚日在醜，互文見意，理甚顯著。 說者誤以為十乾之貴人，又誤為十乾各有陰貴陽貴，將貴人有十二矣。 若陰陽有以寅申分者，夫貴人既日移一方矣，齊於一日之中，又復朝暮移處乎? 當以夏至從醜起，冬至從未起為是。
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舊書日乾遇長生於月時支，謂之學堂。 皆取文學貴秀之義，夫一字之生與祿，何足以定其文學貴秀，使日乾或太強，官煞或太旺，而又逢生與祿，是適為累耳。 況乾支不過陰陽之氣，有何堂館?
相剋，則金木各半，不遇火混之;火金各半，不遇水混之。 若一字不均停，即偏於一，而不入格。 此等四柱不少，須詳審無偏無混方取，又須有情理，無刑沖，行運一路清澈為妙。
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故今統富貴吉壽，列上局六十，統貧賤列下局六十，人命合上局多者備美，少者次之。 雖然泛而無定如此，何取惟命乎? 法當取上下諸局，融會貫通於胸中，而證以古人之命，學以今人之命，則相準之故徹，而有定之理出矣。 即分孰富貴，孰吉壽，孰貧賤，孰凶夭，亦無不可耳。 陰陽之氣，有厚薄有聚散，人命稟之。 凡日主及所同格局，氣體充足為厚，精神翕藏為聚，氣體單寒為薄，精神虛脫為。
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蓋太陽為諸曜之主，管三旬之事，不可得而空也。 千里按：素庵先生論祿刃，力言乙丁辛己癸之刃應在寅申巳亥。 其唯一理由為“向來但知祿前一位為刃，而不知陽以前為前，陰以後為前。 命理練功館 ”固屬真知灼見，發前人所未發，然考陽以前為前，陰以後為前，即是陽順陰逆之意，陰陽既分順逆，則生死自亦各殊。
但人身臟腑經絡，五行具全，人命柱中運中，五行未必全備，必以某行斷其病，亦不盡然。 須看日主及所用格局，或朗健，或中和，或平順，皆無疾病之命。 或晦弱，或駁雜，或乖戾，皆有疾病之命也。
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迨行運之吉凶，同原主之則例，遇助化之物，則氣勢加隆。 然而局多變化，即假格兮，得運亦可成真。 雖克神兮，合亦非深忌(化局真假不一，然有真格變假，假變真者，當於原柱及所行之運訊息之，果所化之神，氣勢有餘，雖原柱與行運，略見克泄之神，亦不得謂為深忌也。)。
時產謂投庫而必沖者，俗書之謬也，但陽長生有力，而陰長生不甚有力，然亦不弱。 若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。 蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。 人命自一歲至百歲，遇吉則吉，遇凶則凶，少之所喜所畏，老亦喜之畏之，老之所喜所畏，少亦喜之畏之。 術家有少怕死絕，老怕長生之說，不知長生收歲，時序則然，少壯老耄，年齡則然，自量年齒，而取法時序，為人之道則然，以之論命則不然。