如果守身如玉等同潔淨美麗，為什麼男人不必如此？ 至於為什麼割禮會讓男人增加性愉悅，Waris說例如把剛分娩的妻子的陰部縫起，便能讓丈夫享用緊窄的陰 道8，這種做法完全不顧女人的感受！ 「女性割禮」不單殘害女性身體，更主宰了女性的命運！ 「女性割禮」更會奪去女性 生命，塞拉利昂的割禮受害人圖拉伊的表妹在割禮中失血過多而死亡9。 《割禮龍鳳鬥》還有一個情節揭示非洲人如何箝制婦女的思想，就是村長要婦女把收音機交 女孩割禮 出來，丟掉的收音機堆疊如小山，有些還在廣播哩！
- Stephanie Sinclair记录的是一个在全球30多个国家普遍存在的现象——女孩在14岁之前如果不接受割礼，她就会嫁不出去，这在家人和旁人看来是不能容忍的。
- 女性割礼有各种不同的社会背景，或为减少女子的性欲以保持贞操；或为迷信这一做法可以促进女子青春期的到来而受到宗教的嘉许。
- 上述地區的研究發現，各種的女陰殘 割都會提高新生兒死亡的風險，其中第一型女陰殘割佔15%，第二型及第三型女陰殘割分別佔32% 及55%，其原因還不清楚，但可能和性器官及泌尿道的感染以及瘢痕组织的存在所造成。
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實施這種手術的原因主要是宗教或迷信的社會習俗。 儘管世界衞生組織非常重視非洲女性的生殖健康權利，也做了大量的宣傳教育工作，但是，作為文化習俗，這種割禮儀式仍然還在流行。 對於非洲這些國家廣大婦女來説，觸目驚心的割禮儀式只是她們悲慘人生的第一步。 第二次是從結婚到懷孕這個時期，割禮手術造成陰道閉合給女子結婚後性生活帶來一種無法忍受的痛苦，許多人不得不進行陰道開口術。
女孩割禮: 女性割礼
46歲的札敏娜圖就在國際培幼會展開反女性割禮項目後，成為她所在村落的反割禮導師。 我們不知道等待什麼，一切看起來像小小的慶祝活動。 然後一個接一個地走到浴室……鼓手大聲吶喊，淹沒了尖叫聲。
包皮環切術可視為一種生殖器官的損毀行為，藉著改變生殖器的外觀以期符合特定的審美觀。 在一個眾人均認為嬰兒或兒童割包皮天經地義的社會中，未經切除包皮的生殖器可能被視作具有某些性功能、外觀或其他方面的缺陷。 反之，若社會的主流觀念不認為包皮環切術是一種必須，則這種手術就被視為一種損毀。 某些地區的文化會對陰莖做各種加工，如陰莖縱剖術、陰莖下剖術，而包皮環切術也列為這種加工術之一。 生殖器残割术，尤其是阴道扣锁术的医学后果和精神创伤往往持续终生。 这种手术通常由没有训练的接生婆在没有麻醉的情况下使用没有消毒的剃刀、剪刀在光线不足的小屋或泥土地上进行，最常见的并发症是出血、长期疼痛引起的休克、感染、破伤风以及由于堵塞引起的尿潴留。
女孩割禮: 女性割礼相关事件
根據聯合國人口基金的資料，全球有大約 2億名女性必須接受割禮，每年都有超過 3百萬名女性必須接受割禮。 本周二是第十六屆的聯合國「國際女性生殖器切割零容忍日」，女性割禮是指切割或傷害女性的生殖器官，不因手段有所區別。 世界卫生组织估计：目前至少个国家中的1.2亿妇女被割去了阴唇。 联合国紧急援助基金会指出：大多女孩在4-10岁时进行这种仪式，在实行这种仪式的非洲中部一些国家，未被割阴的妇女被认为是不值得娶的——社会已约定俗成。 文化人类学家一般者认为女性割礼只会发生在人类进入父系氏族社会以后，它是这一地区的古代民族为了生殖繁衍而采取的一种非常手段，其产生根源是基于当时的人们将女性阴蒂与生殖对立起来的扭曲熟悉。 在远古人类的生活中，性与生殖的关系是自然而和谐的，而后才出现了阴蒂崇拜的逆向演化即割去女性阴蒂的做法，这种冷酷的女性割礼在人类性与生殖的关系中奏出了极不和谐的声音。
- 世衞組織定義的女性割禮類型三指用切割挪移縫合大小陰唇的方法制做覆蓋封皮以縮小陰道口，有時還切除陰蒂。
- 女性會為了減少陰道潤滑而在陰道中塞入樹葉、树皮、牙膏等物品。
- 在習慣進行鎖陰手術的族群中，一般會希望女性的生殖器是光滑、乾燥、無氣味的，不論男性或女性都會排斥自然正常的外陰。
- 在無法聚集人群的社交隔離措施下，一方面女孩和家長無法接受學校和社區提供的性及生殖健康課程，拖慢了宣傳割禮禍害的進度；另一方面，父母也視這段期間為一個給女孩受割禮後的康復期，促使割禮發生。
- 這次華莉絲決定勇敢反抗，並在母親的協助下逃到外祖母家，「我從來都不是父母想要的那種女兒，我固執、任性，不斷地質疑和懷疑一切」。
- 2007年在開羅舉行的艾資哈爾大學伊斯蘭研究最高委員會中認定：「女陰殘割在核心伊斯蘭教法及其他部分規定中都沒有依據。」也有泛靈論的族群進行女陰殘割，特別是在幾內亞及馬里。
割禮分為男性割禮與女性割禮，女性割禮也稱為女性生殖器殘割術（Female Genital Mutilation），男性割禮可稱為包皮環切術（Circumcision）。 新型肺炎肆虐全球，同時令資源匱乏的發展中國家雪上加霜，在擔心疫情之際，強制社區隔離措施不但令女孩進一步面臨失學、家庭暴力、童婚等危機，更將女孩推往割禮的深淵，索馬里女孩就是受害的一群。 坦桑尼亞許多人士正呼籲修正法律，將保護對象擴大到18歲以上的女性，因為割禮對女性造成的身心傷害與年齡無關。 然而，對於這些不幸的非洲婦女來説，即使熬到了生育之後，也並不意味着苦難的結束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把陰道部重新切割封閉起來，悲慘的命運，無窮的苦難又重新開始了。 她說：「這是傳統，必須擁護它，但今天我知道那惡果了。」現在我還是有後遺症，小便時會感到疼痛。 那時我的母親說：『我們去Banjul的生日。』那邊有一間房子和一個女人……我只記得住院後，我被輸了很多血，一切都結束了。
女孩割禮: ‧ 印尼「梅拉比火山」爆發 火山雲高達7公里
「拯救」帕卡的所羅門牧師是眾多在2019冠狀病毒爆發期間致力改善兒童福祉的宗教領袖之一。 這些牧師參加過世界宣明會的培訓，了解到有害的習俗，例如女陰殘割，雖然看來無傷大雅，但其實會令兒童遭受痛苦，使他們失去上帝定意給他們的幸福生活和光明前程。 268條法條中的部分法條，明令禁止女陰殘割，但若接受手術之人已滿18歲且沒有因此造成身體傷害則不在禁止範圍內。 截止至2015年2月，仍未有針對女陰殘割的訴訟。 針對那些願意為其女兒進行女陰殘割的女性，联合国儿童基金会認為這是：「自我執行的社會習俗」，這些家庭認為需要遵守，以避免沒進行女陰殘割的女兒遭到社會的排斥。 女陰殘割不一定是從女孩變為女人之間的成年禮，不過常常在女兒年齡較小時進行。
作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。 女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的殘忍習俗。 女性割禮，是割除女性部分或者全部的陰核以及小陰唇，傳統上用的是鐵片或者小刀割除，再用一般針線或者荊棘縫合，由於過程中沒有麻醉劑，刀片消毒不徹底，因此許多女孩還來不及長大便死於失血過多或者傷口感染。 女孩割禮 而即使她們的母親年輕時，在割禮中倖存，仍得終身忍受下體的疼痛，無論是行房還是小解，無論是生產還是勞動。 割禮事實上是對女性的嚴重侵犯，且通常是帶有歧視性的做法，違反他們能獲得健康、遠離暴力、傷害、殘酷且非人道的性別對待。 埃及估計有超過90%的女性曾實行割禮，是全世界比率最高的地區之一，早在2008年實行女性割禮就已經被判定違法，伊斯蘭教遜尼派高層也宣告這個陋習「既危險又沒有宗教意義」。
女孩割禮: 反對聲浪持續擴大
在非洲地區，一位十幾歲的少女，被幾個身強力壯的女人從家裏拖到聖壇下的一塊草蓆上，矇住雙眼，剝去衣服，頭和四肢被死死按住。 不久，少女陰部除了一個細細的小孔外，全部長在一起封閉起來。 在某些非洲部族裡，接受過割禮儀式的女孩才可成為可結婚的女性，她們相信這個儀式讓她們獲取女性認同及力量。 因為非洲女性的經濟及政治地位低下，使她們要依賴婚姻而生存。 非洲女長輩為了牢固家中的地位，所以她們並不反對這種儀式，而且儀式更主要是由女孩的母親安排或操刀。
如世界衞生組織1979年在蘇丹首都喀土穆會議通過一項決議，要求非洲各國政府制定政策廢除割禮。 与非洲女性割礼涉及切除部分或全部的阴蒂（或阴蒂包皮）不同。 1997年世卫组织把印度尼西亚的做法被称为“未分类”或“第四类”。 割礼方式有用针刮擦、揉搓和穿刺阴蒂以使女孩流出一滴血。
女孩割禮: 女子割禮習俗簡介
相較於過去的家用寬頻多半以有線直連電腦使用，現今連網設備更為多元，且大多支援 女孩割禮 Wi-Fi 無線連結，因此反而更重視無線網路連線品質。 大家都知道，生命的三要素是「陽光、空氣與水」，不過對於現代人來說，「網路」的重要性應該可以被列入第四要素吧？ 而近幾年因為疫情影響，避免接觸的關係，大家待在家裡的時間變長，而上班、學習與娛樂都改為線上化，再加上家中連網設備愈來愈多，寬頻網路更已成為「居家標配」！ Maryum說，歷史超過千年的割禮，與特定宗教或地域無關，核心目的是對女性的一種性控制。 當年悲劇發生後，她將創傷記憶深深埋藏，但如果不願悲劇再次上演，其他受害者也必須勇敢挺身而出，讓更多人關注這項陋習。
七十多歲的帕卡，曾是肯尼亞一名施行「女性割禮」 的人。 「女性割禮」也稱為「女陰殘割／切割」(female genital mutilation/cutting，FGM/C)，是指「為非醫學原因，部分或全部切除女性外生殖器」。 她現已悔改，並誓言要盡一切能力遏止這項在當地流行已久的習俗。 女性必须像男性一样接受割礼，宗教信仰、社会压力和卫生工作者的鼓励是主要原因。 专注全球发展的组织和印尼大学性别与性研究中心组织12月初公布调查，涉及北苏门答腊棉兰、东爪哇岛苏民纳、西加里曼丹吉打邦、西努沙登加拉Bima、西苏拉威西省波里哇利曼达、哥伦打洛以及马鲁古安汶。
女孩割禮: 世界衛生組織分類第一型與第二型
世界衛生組織因割禮給人造成的大出血、泌尿問題、感染以及其它並發症而將其列為危險行為，並且這種行為沒有任何好處。 割禮在許多非洲和澳洲原住民部落的傳統中，被視為成年禮的一部份。 有一些非洲西部的民族如多貢族、多瓦悠族（在喀麥隆北部）相信萬物皆有靈，並且認為割包皮有如自男性身上去除“女性”的面向，使男孩變成真正的男子漢。 尼羅河流域的民族，如南迪人（居住在肯亞高原西部）是經過一群年齡相近的男孩一起觀察，每隔幾年舉行一次的割禮則是通過考驗的儀式，同一批接受割禮的男孩們則被視為同一輩分。 原住民的割禮象徵一個人生的里程碑，有些部族還將尿道下壁也切開，此一歷程所伴隨的痛苦眾人皆知。 四、割禮最常見於非洲國家，例如埃及、索馬里和葉門等，也有一些亞洲國家有這樣的習俗，更可怕是如此殘酷的行為竟在馬里和塞拉里昂等地被視為合法行為。
在傳統上，馬賽男人不會娶一個沒有經過割禮的女性，因為女性沒有歷經割禮，就不能參加重要的文化慶典，而且她們的小孩也會被視為非婚生子女。 每年的 2月6日是聯合國的「國際女性生殖器切割零容忍日」，至今，有超過 2億名、分散在 30個國家的女性完成了割禮，每年則有超過 3百萬名女性需要面臨割禮的風險。 因此近些年來，國際社會一直在做出努力，試圖扭轉這一習俗。
女孩割禮: 女子割禮直接危害
割禮儀式 割禮就是成年禮,在非洲不少國家,判定少男少女是否成年,不是根據其年齡,而是看其是否舉行過成年禮。 成年禮是指長到一定年齡,男子必須割除陰莖的包皮,而女子則必須… 男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮,《聖經》中《創世記》有記載。 實行割禮的民族廣泛分布於世界,早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀,…
在2015年1月至4月進行的調查中，700名受訪者裡有一半母親給自己的女兒實施過割禮，其餘一半選擇不做。 女子割禮 女性割禮只是一種委婉的說法,另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。 目錄 1 習俗簡介 2 割禮風俗 3 直接危害 女子割禮習俗簡介 編輯 …
女孩割禮: 非洲女孩割禮現象由來
當地女性在懷孕產子後，甚至必須再次將陰部縫合，反覆接受無止盡的磨難。 女孩割禮 近日蘇丹通過立法禁止「女陰割禮」習俗，這也掀起全球對這項神秘恐怖傳統的討論，你曾聽過「女陰割禮」嗎？ 所謂的女陰割禮，在非洲國家非常盛行，在當地文化中，女性在出嫁前必須執行女陰割禮的習俗以表貞潔，不願執行的女性時常會被投以異樣眼光、甚至被家族以清掃門戶的方式殺害。 除了對割禮帶來的健康影響有誤解之外，宗教信仰和社會壓力也迫使著印尼婦女對她們的女兒實施割禮。 88%的受訪者認為不實行割禮會讓她們的女兒成為罪人，36%的人認為割禮會讓她們的女兒更容易找到丈夫。
女孩割禮: 非洲女孩割禮
穆斯林、猶太人、美國人是幾個割除包皮比率較高的族群。 韓國自韓戰以後，受到美軍的影響，割包皮的情況也相常普遍。 在世界各地，大約有5分之1的男性做包皮環切手术。 男性割礼可称为包皮环切术（Circumcision）。 以往认为需要做包皮手术的理由有以下几点：（1）包皮是多余而无用的；（2）有利于预防早泄；（3）有利于预防艾滋病感染；（4）能够预防阴茎癌；（5）宗教割礼。
女孩割禮: 非洲女孩割禮醫學風險
抑或媽媽都緊守教義和傳統習俗，認為女孩必須施割禮？ 如屬這兩項，我們只好說這些媽 媽都可憐復愚昧。 但是據塞拉利昂的圖拉伊所講，執行割禮的是全女班的「秘密社團」，且具有很大的政治力量。