50%附子注射液腹腔注射，能顯著提高小鼠對常壓缺氧的耐受能力，延長小鼠在缺氧條件下的存活時間。 去甲烏藥鹼對異搏定所致小鼠緩慢型心律失常有明顯防治作用，能改善房室傳導，加快心率，恢復竇性心律。 對甲醛所致家免竇房結功能低下症有一定的治療作用，使竇房結與房室結功能趨於正常，S-T段及T波恢復正常。 附子有擴張血管，增加血流，改善血液循環作用。 附子注射液或去甲烏藥鹼靜脈注射有明顯擴張血管作用，均可使麻醉大心排出量、冠狀動脈血流量。 腦血流量及股動脈血流量明顯增加，血管阻力降低，此作用可被心得安所阻滯。
輕子與夸克有一點很不相同：輕子不會感受到強作用力。 輕子會感受到其它三種基礎力：引力、弱作用力、電磁力。 子子 但是，由於中微子的電性是中性，中微子不會感受到電磁力。
子子: 子產殺鄧析否
孔子和孟子是儒家代表，孔子是至圣，孟子是亚圣，孔孟形影相随、宗旨一致，孔曰成仁，孟曰取义。 孔孟思想是一套完整的儒家思想体系，并成为我国封建社会的正统思想，统治我国思想和文化2000多年。 孟子，地位仅次于孔子，我国古代哲学家、思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”，被后世尊为“亚圣”。 孟子宣扬“仁政”，最先提出“民贵君轻”思想，核心宗旨与孔子一致。 孔子，儒家学派创始人，我国古代思想家、政治家、教育家，被后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表，等等。 孔子首创私人讲学，倡导“仁义礼智信”，他编撰的《论语》是儒家经典。
- 这显出μ介子并不是介子，而此名亦遭废弃，后改称作“μ子”。
- 視為皇室成員中的人氣No.1的佳子公主完全被視為偶像看待，出版社甚至為她了個人寫真專刊，令公主粉絲們大為興奮，女神寫真集在今年初一度造成熱烈話題，各大網上書店更曾一紙難求，考慮加印出版。
- ”宋儒朱熹曾歎曰：「天不生仲尼，萬古如長夜」《朱子語類，卷九十三》。
- 大約生於周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。
- 一部分考古发现表明被认为是箕子封地的朝鲜（今辽东，朝鲜）琵琶型的铜剑在外形和金属成分上与同期中国其他地区的类似武器有所不同，但礼器，生活器具则大体相当。
子思在《中庸》二十五章還説：“誠者，物之終始，不誠無物。 ”又説：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。 也就是説，主觀上“誠”是第一性的，而客觀上存在的“物”是第二性的。 以“誠”這種主觀精神來説明世界的產生和發展的學説，當然是一種唯心主義的思想。 子思（約公元前492-前431年）姓孔名伋，他是孔子的孫子，一般認為他是曾子的弟子，也有人説子思出於子游氏之儒。
子子: 引用
齊魯兩國的文化較量──孔子知命之旅（2） （页面存档备份，存于互联网档案馆）《史記》〈孔子世家〉：會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。 獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：「請奏四方之樂。」景公曰：「諾。」於是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至。 孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：「吾兩君為好會，夷狄之樂何為於此！請命有司！」有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。
我們的患者交流專區旨在促進患者之間的交流和討論，以便大家可以從彼此的經驗中獲益。 可是μ介子与其他介子十分不同，例如它衰变时会放出一中微子和反中微子，而非如其他介子般放出二者其一。 这显出μ介子并不是介子，而此名亦遭废弃，后改称作“μ子”。 它在生成的2.2微秒后便会衰变成一粒电子、反电子中微子和渺子中微子。 由于渺子的速度很高，故狭义相对论中的时间膨胀令渺子衰变时间延长，使渺子有机会到达地球表面。 由于μ介子实际上并不是原来含义下的介子，它被称为介子乃是历史的误会。
子子: 子叶单子叶植物
視為皇室成員中的人氣No.1的佳子公主完全被視為偶像看待，出版社甚至為她了個人寫真專刊，令公主粉絲們大為興奮，女神寫真集在今年初一度造成熱烈話題，各大網上書店更曾一紙難求，考慮加印出版。 佳子公主隨著年紀越長越大，外型越來越秀麗可人，被日本網友稱為「皇室第一美」，因此隨著姊姊真子公主下嫁平民後，大家對她的關注也越來越多，國民也尤其關心佳子公主的感情世界和終身幸福。 故孟子對梁王直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。 【考辨】《世家》説子思“年六十二”，當為“八十二”之誤（詳上文）。 子思雖受到禮遇，卻常常直言不諱，認為能經常批評君主錯誤的，才能算作忠臣。 要追求併力爭達到“天人合一”的境界，關鍵還是在人，在人心，在人性。
孔子會針對不同的弟子與不同的時機來講述「仁」，因材施教。 大致來說，孔子的「仁」就是曾子所說的「忠恕」二字而已。 孔子又說：「剛毅、木訥，近仁」、「巧言令色，鮮矣仁」在告訴我們「仁道」就是真誠踏實，切忌浮誇不實而違逆正道。 颠沛流离凡十四年，前484年，年近七十岁的孔子被季康子派人迎回鲁国尊為國老，但未受鲁哀公的任用，这段期间孔子专注于教育和古籍整理。 孔子有所感慨：“昔從我於陳蔡者，皆不及门也。 ”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“去問季孙氏”，後孔子向季康子请求出兵，但被其拒绝。
子子: 子叶
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庄子思想中有自己独到的社会观、人生观，有人说是形而上学、抽象思辨的理论。 庄子，道家代表之一，地位仅次于老子，我国古代思想家、哲学家、文学家。 庄子崇尚自由，洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，与《易经》相吻合。
子子: 孔子
”子思恍然大悟，連連承認是自己的過錯，“遂哭於他室”。 子思與其他許多著名儒者一樣也向往國家的德治教化，並且努力實現自己的抱負。 但他與孔子不同，為了施展抱負，孔子曾仕魯參政，但卻以去魯告終。 孔子周遊列國，企圖遊説諸侯，但處處碰壁，甚至在各國受困。
- 前541年（鄭簡公二十五年），楚國派軍隊到鄭國迎親，子產為此而憂慮，遂派子羽與楚國人交涉，化解了危機。
- 而附子可使腦中的NA、DA和5-HT的含量呈反向變化，提示附子還可通過對中樞神經遞質的影響來調整機體到平衡狀態，這在一定程度上從分子水平闡明了附子的助陽機理。
- ”此前，裨灶曾預言了陳國的復國[77-78]、晉平公的死亡，但子產不肯給。
- 子思所謂的天命，實質上是一個唯物主義的天道與其必然表現的統一。
- 植物发育时的第一片叶或者第一对或第一轮叶中之一个。
- 其实，世上最毒之物并非什么毒物，而是人们的流言。
有頃，齊有司趨而進曰：「請奏宮中之樂。」景公曰：「諾。」優倡侏儒為戲而前。 孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：「匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！」有司加法焉，手足異處。 子羽初入孔門，孔子看到他相貌醜陋凶惡，以為他資質平庸，沒有什麼才能，所以很失望。 子羽到南方吳楚等地教授禮樂，當時跟隨他的弟子就高達三百人，受到各諸侯國的尊敬，而他本人行事公正無私，在魯國擔任大夫。 孔子所處的春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。 子子 孔子正是這時代精神的代表人物之一，遂開戰國諸子百家之先河。
子子: 子產政治
褚少孫：傳曰：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。 在與諸侯交遊的過程中他也將這些充分展現出來。 前541年晉平公問疾於子產（鄭子產論晉侯疾）便是一例。 在其他外交場合子產也儘量依禮而行，樹立了良好的形象，獲得諸侯稱讚。 他與晉國的叔向、吳國的季札等人也都建立了良好的關係。 子產有理有據、言辭得當，既達到了自己的目的，也多次得到了晉國方面的諒解。
處在富貴的地位，就做富貴地位所應該做的事；處在貧賤的地位，就做貧賤地位所應該做的事；處在夷狄的地位就做夷狄地位所應該做的事；處在患難的地位，就做患難地位所應該做的事。 君子守道安分，無論處在什麼地位都是自得的。 子叶的数目因植物种类不同而异，裸子植物种子的子叶数目较多，有2片至多片，如银杏有2～3片，松树则多片。
子子: 子叶词语解释
封溝洫，作丘賦，為民求生，為國理財；財豐民安，財聚國強，此增生機。 在外交方面，審時度勢，或陪簡公朝晉，或隨定公會盟，周旋應對，要求合理納貢，平等相待，不失尊嚴，又不開罪強國，有膽、有節、有理、有利，不卑不亢。 在個人思想品質上，子產信德而不信邪，先有公宮火災，又有“龍”鬥深淵，拒絕向神鬼祈禳，主張修德免災。 最後病危交代薄葬，廉潔終生，並以為政宜寬猛相濟為囑。
叛亂平定後，公子嘉當國，打算專權獨攬，便製作盟書，規定官員各守其位，聽取執政法令，不得參與朝政。 大夫、官員們、卿的嫡子們不肯順從，公子嘉準備誅殺他們。 公子嘉不同意，説：“製作盟書用來安定國家，眾人發怒就燒了它，這是眾人掌政，國家不也很為難了嗎？ ”子產説：“眾怒難犯，專權的意願也難以成功。 把兩件難辦的事合在一起來安定國家，是危險的辦法。
子子: 子叶子叶留土
其道合理而平凡，易知易行；然而用之於身則身修，用之於家則家齊，用之於國則國治，用之於天下則天下平。 孔子提倡中庸之道，中庸就是以中為用的意思，意義就是折中、平衡、不偏不倚，力戒片面，「樂而不淫，哀而不傷」「、「溫而厲， 威而不猛」。 冉雍品德優良，又有政治才幹，曾任季氏宰。 當他問仁時，孔子說：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」孔子的回答比較偏向政治層面。 孔子告訴冉雍行仁的方法就是待人恭敬，使民寬愛，如此一來，大眾對你都沒有怨恨，就是行仁政。
子子: 子產力克時艱
“中”是天下萬事萬物的根本，“和”是天下共行的大道。 人如果能把“中”、“和”的道理推而廣之，那麼天地之間一切都會各安其所，萬物也都各遂其生了。 例如，顏回做人能夠擇取中庸的道理，得到一善就奉持固守而不再把它失掉。 舜是個大智的人，善於徵求別人的意見而且對那些很淺近的話也喜歡加以仔細的審度。 把別人錯的和惡的意見隱藏起來，把別人對的和善的意見宣揚出來，並且把眾論中過與不及的加以折衷，取其中道施行於民眾，這或許就是舜之所以成為舜的道理吧。
子子: 子產主要成就
对于一个聪明人而言，他应当清楚，关于自己的流言并非是空穴来风。 子子 既然如此，那就是自身存在着某些缺陷才会授人以柄。 对此，需要大家冷静地作出分析，千万不能被这些流言给击倒了。 只有这样，才能让自己变得更加成熟和坚强。 人们常说世界上最毒的是毒蛇，或者是其他动物，这些都是人们在受到这方面伤害以后的总结性陈词。
子子: 子子 （这个子怎么读？）
新鮮的蟶子，「韌帶」和殼會連住；但已死的蟶子兩殼和肉則會脫離，原因是蟶子已失去水分繼而收縮，吸水管變得乾巴巴和沒有彈性。 劉述先：〈論孔子思想中隱含的「天人合一」一貫之道——一個當代新儒學的闡釋 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 后人为了纪念孔子，在世界很多地方都有建有孔庙进行祭孔的活动。 从1952年开始，在台湾，孔子的生日被定为教师节。
子子: 思想方面
附子注射液靜脈注射，能顯著對抗垂體後葉素所引起的大鼠急性實驗性心肌缺血，對心電圖S-T段升高有抑制作用。 去甲烏藥鹼具有擴張冠狀動脈和增加心肌營養性血流量的作用，附子抗心肌缺血作用可能與增加心肌血氧供應有關。 大鼠在冰水應激狀態下，因內源性兒茶酚胺分泌增加而導致血小板聚集，並引起心肌損傷。
子子: 孔子与中华文化
在天道觀上，子產堅持“天道遠，人道邇”，天道與人道各有其運行的範圍和特點而互不干涉。 基於這種觀點 子子 子子 ，他兩次拒絕裨灶用瓘斝玉瓚祭祀的請求，亦不祭龍，並對因旱災而亂伐樹木的官員予以處罰。 子子 這些體現出他的人本主義思想，也反映出樸素的唯物論傾向。 雖然他也有過“吾從天所與”的表態，但其含義是在良駟之爭保持中立，等雙方分出勝負時再出面收拾殘局，屬於政治權變。 據《左傳》記載，子產參與政事，反對向難以勝任其職的尹何委以重任（子產論尹何為邑），而能夠選賢舉能並且人盡其才。 鄭國將要有外交上的事情，子產就向子羽詢問四方諸侯的政令，並且讓他寫一些有關的外交辭令稿；和裨諶一起坐車到野外去，讓他策劃是否可行；把結果告訴馮簡子，讓他決定。
比如火勢猛烈，人們望見它就害怕，所以很少有人死於火。 水性柔弱，民眾親近並和它嬉戲玩弄，所以死於水的人就很多，因此寬厚的政策，實施的難度要大。 姜炳璋：春秋上半部，得一管仲；春秋下半部，得一子產：都是救時之相。 管仲死而齊亂，以賢才不用，而小人得志也。
中国古代的儒家为了避讳他们的圣贤的名字，在要读或书写孔子名时，常常会将“丘”的末划的一横省略用朱笔圈之，并改读“某”，亦可跳过不读。 当“丘”单字出现，则读“区”，当“丘”字作为诗的韵时，则读“休”。 中国大陆各地的孔庙的文物古迹因此遭到了很大的破坏，連孔子墓亦被炸開，「大成至聖先師文宣王」大碑被砸断，廟碑、孔廟的泥胎塑像被捣毁。 文化大革命時期批孔者辱稱孔子為孔老二；明代之后衍圣公的坟墓全部被破壞，甚至有人将掘出的尸体挂于树上。 並有詆毀孔子的著作，例如《孔老二罪恶的一生》傳世。