劉羿宏，《「只是朱顏改」：1960至1970年代台大外文系改革之於台灣外文系的生成構作》，桃園：中央大學英美語文學系碩士論文，2012。 楊翠，《鄉土與記憶：七〇年代以來臺灣女性小說的時間意識與空間語境》，台北：臺灣大學歷史學系博士論文，2003。 楊傑銘，《魯迅思想在台傳播與辯證（1923~1949）：一個精神史的側面》，台中：國立中興大學台灣文學研究所碩士論文，2009。 曾萍萍，《「文季」文學集團研究：以系列刊物為觀察對象》，桃園：中央大學中國文學系博士論文，2008。 許倍榕，《30年代啟蒙「左翼」論述——以劉捷為觀察對象》，台南：成功大學台灣文學系碩士論文，2006。
本院為香港路德會社會服務處於1994年開辦的第三所受政府資助之護理安老院舍，提供安老及護理宿位共118名。 由2010年3月開始轉型為一所提供長期護理宿位的院舍，將原有安老部宿位逐步取消，增加長期護理宿位的數量，最終提供118名長期護理宿位。 羅浩波：〈火候未純戲難精—四十三集大型電視劇《水滸傳》通評〉，《喀什師範學院學報》第19卷第2期，1998年，頁87。 魏紹昌：〈亞東本《紅樓夢》摭談〉，收入巴金等著：《我讀紅樓夢》，天津：天津人民出版社，1982年1月，頁 。
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中文摘要 宋元話本小說經歷了淵遠流長的「說話」，南宋是說話藝術的巔峰時期，各類說話題材繁盛多元，「靈怪」與「煙粉」為異類故事的主要題材，而「公案」、「朴刀」、「發跡變泰」故事亦融入異類元素。 因異類故事受市民大眾青睞，促使說話人以此為演出的熱門題材，說話人的職業化、技藝的專精以及書會協助編寫話本，使這門技藝隨時間遞嬗，從口頭傳播的「技藝性」說話邁向文字刊印出來，發展成具有「文學性」的話本小說。 陽光基金會自2014年起提倡每年5月17日為臉部平權日，期待臉部平權概念更廣為人知，以破除因外貌而帶來的偏見或歧視，能為燒傷及顏損朋友創造友善生活環境。 收錄十一位香港撒記長期服務義工的真實故事 美德的本質、自我的反思 透過探究，終能尋得人生的終極快樂與智慧 本書《無我：智慧的鑰匙》既是一本真人真事的紀錄，也是兼具學術與生命教育的著作。 「田藥師」和他的中藥材扶貧這是四川農業大學博士生導師、中藥材專家田孟良教授指導當地村民發展起來的致富產業。
- 潘煇仁（2008），《高行健劇作中的狂歡形象：以《周末四重奏》、《八月雪》與《叩問死亡》為例》，臺灣大學戲劇研究所碩士論文。
- 趙勳達，《「文藝大眾化」的三線糾葛：一九三〇年代台灣左、右翼知識份子與新傳統主義者的文化思維及其角力》，台南：成功大學台灣文學系博士論文，2009。
- 中文摘要 宋元話本小說經歷了淵遠流長的「說話」，南宋是說話藝術的巔峰時期，各類說話題材繁盛多元，「靈怪」與「煙粉」為異類故事的主要題材，而「公案」、「朴刀」、「發跡變泰」故事亦融入異類元素。
- 戰後台灣的主導文化，深受戰爭期中國文藝政策的影響，以「橋副刊論爭」來說，實則是「國統區」與「解放區」在現實主義理論體系上歧義的延續。
- 張檸：〈高行健論──一個時代的病案〉，《當代雜誌》，元月號，161期，2001年1月1日台北：當代雜誌出版社，頁 。
- 房署稱，警方於今日（10月11日）下午通知署方可解封及交還單位，物業服務辦事處亦已立即安排徹底清洗及消毒該單位。
Terry Eagleton，馬海良譯，《歷史中的政治、哲學、愛慾》，北京：中國社會科學出版社，1999。 Raymond Williams，王爾勃、周莉譯，《馬克思主義與文學》，開封：河南大學出版社，2008。 Plato，Benjamin Jowett英譯，侯健中譯，國立編譯館主編，《柏拉圖理想國》，台北：聯經出版社，1976。 Patricia Waugh，錢競、劉雁濱譯，《後設小說：自我意識小說的理論與實踐》，台北：駱駝出版社，1995。 Marston Anderson（安敏成），姜濤譯，《現實主義的限制：革命時代的中國小說》，南京：江蘇人民出版社，2011。 Linda Hutcheon，李楊、李鋒譯，《後現代主義詩學：歷史．理論．小說》，南京：南京大學出版社，2009。
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陳邁平：〈「一」以貫之的文學之道〉，《逍遙如鳥─高行健作品研究》楊煉編，台北：聯經，2012年6月，頁21-42。 小西灣瑞明樓 張檸：〈高行健論──一個時代的病案〉，《當代雜誌》，元月號，161期，2001年1月1日台北：當代雜誌出版社，頁 。 潘煇仁（2008），《高行健劇作中的狂歡形象：以《周末四重奏》、《八月雪》與《叩問死亡》為例》，臺灣大學戲劇研究所碩士論文。 王義雄（2004），《高行健《八月雪》文本研究與演出之探討》，臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所碩士論文。
- 隨著工業科技的進展，電視、電玩、網路相繼問世，一來藉由水滸故事產製商品，二來成為水滸故事的流播媒介。
- 陳建忠，〈「美新處」（USIS）與台灣文學史重寫：以美援文藝體制下的台、港雜誌出版為考查中心〉，臺灣師範大學《國文學報》第52期（2012年12月）。
- 香港浸會大學文學院編，《紅樓夢獎2010得獎作品專輯：論駱以軍《西夏旅館》》，香港：天地圖書公司，2012。
- Peter Gay，梁永安譯，《現代主義：異端的誘惑》，台北：國立編譯館與立緒文化事業合作翻譯發行，2009。
- (四)、在此倏忽萬變、稍縱即逝的傳媒時代，有許多因「古典文學現代化」而成的商品，但也不少商品在一陣旋風狂熱之後隨即泡沫湮滅，本文趁此整理著錄水滸故事在品、演、畫、翫四部份的商品，為此留下蹤跡。
- 梅家玲，〈夏濟安、《文學雜誌》與臺灣大學——兼論臺灣「學院派」文學雜誌及其與「文化場域」和「教育空間」的互涉〉，臺灣大學臺灣文學研究所《臺灣文學研究集刊》創刊號（2006年2月）。
王國安，《台灣後現代小說的發展：以黃凡、平路、張大春與林燿德的創作為觀察文本》，台北：秀威資訊科技，2012。 王德威、黃英哲編；涂翠花、蔡建鑫譯，《華麗島的冒險：日治時期日本作家的台灣故事》，台北：麥田出版社，2010。 葛兆光：〈妖道與妖術──小說、歷史與現實中的道教批判〉，黃子平主編：《中國小說與宗教》（香港：中華，1998年）。
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黃玉蘭《台灣五〇年代長篇小說的禁制與想像——以文化清潔運動與禁書為探討主軸》，台北：國立臺北師範學院台灣文學研究所碩士論文，2005。 裴海燕，《從「現實」到「寫實」——八〇年代兩岸女性寫實小說之比較》，台北：政治大學中國文學系博士論文，2012。 陳修齊，《研究台灣文學的史觀探討——以「寫實主義史觀」為中心的檢討》，台中：靜宜大學中國文學系碩士論文，2003。 陳明柔，《典範的更替／消解與台灣八〇年代小說的感覺結構》，台中：東海大學中國文學系博士論文，1999。 陳昱珍：《唐宋小說中變形題材之研究──以太平廣記與夷堅志為主》，中國文化大學中國文學研究所博士論文，2001年。 林雯卿：〈高行健小說筆下的女性──從愛情到性的超脫〉，《2005年海峽兩岸華文文學學術研討會論文集》，台北：中國現代文學學會出版，2005年，頁 小西灣瑞明樓 。
(美)劉劍梅著，郭冰茹譯：《革命與情愛：二十世紀中國小說史中的女性身體與主題重述》，上海：三聯書店，2009年第一版。 小西灣瑞明樓 楊小濱：〈現代性：歷史主體與表現主體〉，《中國後現代：先鋒小說中的精神創傷與反諷》，台北：中研院文哲所，2009年。 第二章則由作品中「男性知識分子」主導故事與情節的特質出發，在過去的研究基礎上進一步指出，在高行健的短篇小說與劇本中，男性敘述者具有「支配」女性意識的傾向，甚至將作品中的女性分為「理想化」與「貶低化」的二分法，足以見其以男性觀點為中心的內在肌理。 張方：〈寫在「通行證」上的附言—電視連續劇《水滸傳》觀後〉，《中國電視》1998年第5期，頁7、9。
小西灣瑞明樓: 香港大廈搜尋
林燿德，〈現實與意識之間的蜃影：粗窺一九八〇年以前王禎和的小說創作〉，《聯合文學》第7卷第2期（1990年12月）。 林紫慧記錄，〈八〇年代臺灣小說的發展——蔡源煌與張大春對談〉，《國文天地》41期（1988年10月）。 林巾力，〈西川滿「糞現實主義」論述中的西方、日本與台灣〉，《中外文學》第34卷第7期（2005年12月）。 李歐梵著，林秀玲譯，〈在台灣發現卡夫卡：一段個人回憶〉，《中外文學》第30卷第6期，總第354期「王文興專號」（2001年11月）。 李義男，〈美新處「學生英文雜誌」內容分析：該刊傳播目的與技術之探討〉，《新聞學研究》第九集（1972年5月）。
小西灣廣場（前稱小西灣商場），位於小西灣道10至12號，商場面積逾17,000平方米，自落成後由香港房屋委員會管理，於1990年落成啟用。 包括瑞泰樓、瑞明樓及瑞隆樓及佳翠苑，共建有3幢和諧一型出租公屋大廈共2008個出租公屋單位及2幢和諧一型居屋大廈，共1216個出售居屋單位，於1990年5月動工，1993年5-9月分階段落成入伙，由中國建築工程總公司承建。 包括瑞福樓、瑞滿樓、瑞益樓、瑞發樓、瑞盛樓及商場，共建有5幢相連長型（第1款）大廈，7層高的香港學術及職業資歷評審局大樓（前身為東華三院李志雄紀念小學校舍）及5層高商場並設行人天橋連接位於山上的第一期樓宇，於1989至1990年間建成，由中國建築國際承建。
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Lydia H. Liu（劉禾），宋偉杰等譯，《跨語際實踐——文學，民族文化與被譯介的現代性》，北京：三聯書店，2002。 Linda Hutcheon，徐曉雯譯，《反諷之鋒芒：反諷的理論與政見》，河南：河南大學出版社，2010。 Helmut Scheuer等著，黃偉等譯，《重解偉大的傳統》，北京：社會科學文獻出版社，1999。 Georg Lukacs，黃丘隆譯，《歷史與階級意識：馬克思主義辯證法研究》，台北：結構群文化事業，1989。
Fredric Jameson，王逢振主編，《詹姆遜文集第4卷：現代性、後現代性和全球化》，北京：中國人民大學出版社，2004。 Fredric Jameson，王逢振主編，《詹姆遜文集第2卷：批評理論和敘事闡釋》，北京：中國人民大學出版社，2004。 小西灣瑞明樓 Fredric Jameson，王逢振主編，《批評理論和敘事闡釋》，北京：中國人民大學出版社，2004。 陳建忠主編，《跨國的殖民記憶與冷戰經驗：台灣文學的比較文學研究》，新竹：清華大學台灣文學研究所出版，2011。 國立成功大學台灣文學系主編，《跨領域的台灣文學研究學術研討會論文集》，台南：國家台灣文學館，2006。
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［宋］沈氏：《鬼董》（上海：上海古籍出版社，2002年，《續修四庫全書》影印清乾隆五十一年﹝1786﹞鮑氏刻《知不足齋叢書》本）。 路德會富欣花園長者中心自一九九七年開幕至今，一直本著「老有所屬、老有所養、老有所為」的理想，為長者提供社區支援服務，協助長者盡量留在本區安享晚年，以及為護老者提供切合本區特色的支援服務。 中心於二零零三年成功轉型為長者鄰舍中心，配合全港安老服務的需要，提供多項嶄新的服務，如：護老者支援服務、長者外展服務及小型飯堂等。
胡馨丹，《中國現代戲劇的「寫實」與「擬寫實」問題研究——以20至49年間的劇作為研究對象》，台南：成功大學中國文學系博士論文，2004。 洪珊慧，《新刻的石像：王文興與同世代現代主義作家及作品研究》，桃園：中央大學中國文學系博士論文，2011。 林巾力，《「鄉土」的尋索：台灣文學場域中的「鄉土」論述研究》，台南：成功大學台灣文學系博士論文，2008。 陳建忠，〈「美新處」（USIS）與台灣文學史重寫：以美援文藝體制下的台、港雜誌出版為考查中心〉，臺灣師範大學《國文學報》第52期（2012年12月）。 小熊英二，黃阿有等譯，《「日本人」的國境界——從沖繩、愛奴、台灣、朝鮮的殖民地統治到回歸運動》，嘉義：嘉義大學人文藝術學院台灣文化研究中心，2011。
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J. Hillis Miller，單德興編譯，《跨越邊界：翻譯‧文學‧批評》，台北：書林出版社，1995。 Fredric Jameson，王逢振、陳永國譯，《政治無意識：作為社會象徵行為的敘事》，北京：中國社會科學出版社，1999。 鄭炯明編，《越浪前行的一代：葉石濤及其同時代作家文學國際學術研討會論文集》，高雄：春暉出版社，2002。 彭瑞金主編，《葉石濤全集．13-20，評論卷．資料卷》，台南：台灣文學館；高雄：高市文化局，2008。 小西灣瑞明樓 張忠棟、李永熾、林正弘主編；劉季倫、薛化元、潘光哲編輯，《什麼是自由主義》，台北：唐山出版社，1999。 倪偉，《「民族」想像與國家統制：1928~1949年國民黨的文藝政策及文學運動》，台北：人間出版社，2011。