《薛仁貴征東》中薛仁貴保駕征伐東遼國，在天蓋山遇九天玄女賜予五件法寶，分別是白虎鞭、震天弓、穿雲箭、水火袍與無字天書，薛仁貴便依賴這五件法寶一路過關斬將，官封平遼王。 相傳大約五千年前，黃河流域中下游分佈著許多部落，比較重要的有炎帝部落、黃帝部落等。 黃帝，姓姬(或云公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，後遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。 跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。 炎帝傳為神農氏後裔，姜姓，號烈山氏或厲山氏。
《雲笈七籤》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。 有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。 「護國九天宮忠孝堂」座落於南港舊莊更寮腳(現址)，恭祀華夏始祖黃帝之師護國元君九天玄姆娘娘。
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而在中國神祕學中預測天時的太乙神數，謀求地利之機的奇門遁甲，預知人事禍福的大六壬術，傳說都是由九天玄女授法，所以九天玄女也被視為術數之神。 另在神仙之說流行的古代，要煉製成仙所需的金丹玉液時，也必須祈求太上老君、太一神君、九天玄女降臨護持丹鼎，因此九天玄女亦是重要的丹藥守護神。 「九天玄女」，又稱為「九天玄女娘娘」，就是上古的女帝女媧氏，所以也尊稱「女媧娘娘」，或者簡稱之為「媧皇」。 《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》曰：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。 且因製香業奉為守護神，九天玄女亦尊稱為香媽。 截至2016年6月台灣內政部宗教系統總計，台灣寺廟中共有43間主祭寺廟。
等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。 张天罡在危机之时，大呼素有灵验的九天玄女来拯救，只见一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原被恢复原状，无数施工的民工得救了。 《水浒传》作者施耐庵描绘“九天玄女”的神韵如是说：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。
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黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。 萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。 天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。 苗栗獅潭靈洞宮仙山步道獅潭、南庄仙山古道地圖、仙山三角點、仙洞、協靈宮仙水亭、八仙古道、八卦力、苗栗仙山風景區景點，仙山靈洞宮主要祀奉關公， …
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九天玄姆娘娘道法在身，護國保帝，濟世救民，凡為忠臣孝子必當顯應助之，靈通神妙，化身無數。 在《薛仁貴征東》一書記載，薛仁貴未顯達之時，一次因緣偶然，深入地穴，得遇 九天玄女開基廟 九天玄女傳授兵符印劍，使其日後遠征東遼國（高麗）時，屢獲戰勝之功，終能平定亂源而凱旋班師歸來。 九天玄女開基廟 故後世五術（山、醫、命、相、卜）之法，乃由 娘娘傳授而出，因此被習法之士，尊奉為 九天玄女開基廟 祖師爺，予以虔誠敬拜。 世風衰微，人心背道，奸邪日熾，惡俗猖獗，乃會集群真屢降寰宇，擇在名山聖地，顯化設教，重振倫理綱常，掃除澆漓頹風，方振國本，穩固民心。
但在更多情況之下，玄女是一位代天宣命，以兵書戰策授黃帝等人間之有道者，職司人間治亂的女性兵家人物。 最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。 如有下界精邪，北陰午酉，出沒巖穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅，至心佩奉，感應無方。 就到你的家的旁邊最近的一間廟就可以了。
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開基祖娘娘金身，乃源於清光緒四年(明治十一年，歲次戊寅，西元一八七八 … 「仙山靈洞宮」位於苗栗縣獅潭鄉，廟裡有為信眾點光明燈、安太歲、於協靈宮中提供仙水飲用。 協靈宮全貌 2017年11月整修完成照. 民國三十一年正逢瘧疾傳染台灣本島各地。 當年中秋時，仙山半山腰忽然湧出泉水，也就是現今協靈宮仙水亭處。 新店村民蕭姓村民受九天玄女託夢指示，求取仙水治全家人的瘧疾，透過村民的口耳相傳，求水之人絡繹不絕，進而搭建仙水亭。
原為中國古代神話中的女神，後經道教增奉為女仙。 其身份一說雲天帝女，一說即西王母。 關於九天玄女的源頭之說頗多，至少有四種，分別是玄鳥、魃鬼、女神、女媧等。 玄鳥說與其造像和記載有關，九天玄女的造 形之說有兩種，一種是人身鳥形，一種是人形人身，目前所見之造像均為人形人身，至於人身鳥形之說和道教的羽化成仙概念不無關聯。
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蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。 黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。 于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。 西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。 为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。
反观道经的记载是则循序渐进，从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程，是从大道衍化、天地化育来记述。 所以，从道经记载探究，九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。 “天仙者：功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行， … 而返三清虚无自然之界。 … 传道人间，道上有功，人间有行，与造物而同惨，经万古而不朽， … 乃为仙乘中之无上上乘。 汉代以降，随着道教的形成和发展，玄女开始进入道教的女神谱系，并被加饰了极具道教神秘色彩的“九天”二字，唐杜光庭《墉城集仙录》即列有“九天玄女传”一篇，专门记载了其作为道教女仙的身份与事迹。
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虽然说，宋江被一时的胜利冲昏了头脑。 可毕竟这108将之中还有清醒之人。 从后来发展看，鲁达、武松都选择六合寺做为最终栖身之所，一个被封为“义烈照暨禅师”，一个被封为“清忠祖师”，都算是实至名归。 九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。
- 至於註生、求子的職能，不論在中國大陸或台灣皆有其例，例如台中縣龍井鄉的朝奉宮，廟內的九天玄女有大媽、二媽、三媽至九媽共九尊神像，稱為連理媽，大陸是北京朝陽區小 …
- 娘娘問兩人，「心有比較好嗎？」夫妻也回答道，「有哦！我們在這幾次的旅遊中，才發現到自己疏於照顧內心感受，一直都被壓力給束縛住了」，通過娘娘的開示，心情才舒緩不少。
- 經過年終於達成願望,這些錢不是捐獻的,而是信眾借給久天宮的,類似民間互助會般,用抽籤的方式還會錢,用平安餐的方式一年見一次面敘舊感恩。
- 九天玄女簡稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。
- 西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。
- 最早的用香，並不是用來禮佛敬神的貢品，而是藥品。
台中縣龍井鄉竹坑村朝奉宮是奉祀九天玄女娘娘的開基祖廟，台灣地區共有九天玄女 … ，九天之上，朝聖母於瑤池，無量世界，斬魔王於三途。 九天玄女是西王母的弟子，也是黃帝的師尊。
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一到宮裡，那位女生全身蜷曲，眼神非常怪異，他敏銳直覺那並非靈動，更不是神明附 … See more of 九天玄女娘娘弘揚協會on Facebook …. 勉強做因為靈該做的靈早已做了只是你的身心(肉體)甚麼時候要跟上靈的腳步而已那何謂””旨”” 我們說宗旨宗旨. 相信許多敬拜九天玄女娘娘的信徒們都知曉仙山仙水的傳奇故事是的！
並在神佛聖誕拜行祝壽典禮，傳教規禮科儀。 中華民國傳統運動健康促進學會在哪裡？ 本篇整理全台灣職業團體、社會團體名冊，包含：團體名稱、團體類型、成立日期、團體會… 他並感謝奉順宮長期配合市府各項宗教政策，期盼持續發揮穩定社會的祥和力量。 供奉九天玄女娘娘、九蓮菩薩、普賢菩薩、觀音佛母。 協靈宮祭祀的九天玄女娘娘被視為全台九天玄女祖廟。
九天玄女開基廟: 中華民國觀護協會查詢 – 人民團體名冊
蕭新添於翌日直往指點所在果然清香一柱杯茶列陳，妙哉! 豈非神仙顯跡乎，當即叩求仙泉，飲後病除全家治癒，仙水之名隨之傳揚全台， 求治者日益增加絡繹不絕，以濟黎庶，有求必應，全台善男信女接踵而至。 當時簡構草堂聊蔽風雨即為仙水亭，協靈宮奠定基礎是也，後於民國三十七年歲次戊子三月初六日夜， 假蕭新添家扶鷥指示，即席選出經理三十三名維持至今。 制度未更，現有經理五十一名，鷥下生七十三名，每月定期開堂扶鷥闡教施方濟世，旨在宣揚孔孟道德，恢復固有文化， 勸忠教孝，化除澆漓頹風，挽轉敦風美俗，使萬民得以沾恩，同享昇平盛世之樂。 於同年七月廿七日子時興工興建靈洞宮，當時僅有羊腸小徑崎嶇險阻，每一件資材必須用人力擔負， 萬難不退之精神造成堂皇宮宇。 深蒙主席仙翁九天仙娘聖佛仙真威靈顯赫恩被四海，而眾善感鴻恩，無以為酬於民國五十六年起分期開闢大路，目前大小車輛自由自在駛至宮前。
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這ㄦ可到「仙水亭」，也就是傳說中可接引「仙水」之處。 民國四十年（西元1951年）臨時搭蓋的仙水亭拆除改建為奉祀九天玄女的協靈宮。 當時經費籌措不易，前主任委員王裕均先生帶頭捐出三女的聘金湊數，也鮮為外人知道。 上山之路崎嶇難行，在這長達四公里彎曲的坡道上，建廟築路的磚瓦石材、木料，必須以人力搬運上山，建廟實在艱苦，幸得信徒共扶持才有如今規模。 民國七十五年（西元1986年）縣道124號開通，從此各型車輛可直達宮前廣場，原有步行小路終致荒煙漫草，少有人跡。 每逢春夏秋冬四季，來自全省各地參香團，蒞臨謁祖參香信眾絡繹不絕，亦是本省唯一奉祀九天玄女 …
九天玄女開基廟: 九天玄女開基祖廟 文章標籤
聖誕為農曆二月十五日（另一說是正月初六、農曆八月十八日）。 關於九天玄女的職能，上述的女戰神，房中術神、丹藥神並非最 為流行者，在台灣民間，九天玄女主要是術數方面的職業神，也和註生、求子等有關，因此除了寺廟外，有許多道壇、法壇皆供有九天玄女。 《道法會元》裡有些法 術即以九天玄女為名，例如〈九天玄女灶告秘法〉，這是用來祈求灶君祐護的儀式，又稱「九天玄女默告大法」。 還有《九天玄女課》、《玄女房中經》、《九天玄 女灶告秘法》等等不同的法術儀軌。