傳統建築三川殿與正殿的面寬與間數相同，多為三開間，因為樂成宮的正殿屋頂是「四垂雙層」，也就是「歇山重擔式」，頂山兩側的屋頂山花多增加兩列柱作支撐，致使正殿成為五開間，這種格式又稱「增列柱」，原本彰化「元清觀」也是五開間，因為火災燒毀，只剩樂成宮是如此格局。 樂成宮內還有數個清朝時期的古文物值得細究，其中有道光時期的古木香爐、門楹前形狀如古代枕頭的石座「門枕石」與「下門臼」，與媽祖採藥時的神轎等都十分珍貴；目前樂成宮主委、委員們與文史建築專家正在籌劃樂成宮為媽祖文化園區，這些古文物也將有妥善的安頓之處。 稱作「拐杖月老」的祀典武廟善於斷事，適合單身男性求姻緣或斬爛桃花。
廟方隨即表示「男性已額滿」，男性請勿報名，女性朋友歡迎踴躍報名。 昨（19）日除了是為鬼門開以外，也是台中旱溪樂成宮的未婚聯誼成功報名開跑日，只要符合資格以下資格的信眾皆能夠至樂成宮的月老專區線上報名。 不管是人為或外力造成，都可以回去樂成宮請示月老，至少連續兩個聖杯後，到把紅線丟到金爐燒掉，重新然後再請一條。 通常是準備甜品最好，糖果、餅乾、糕點都是可以的，拜完可把自己的供品，與桌上廟方準備的大圓盤糖果交換吃一下，吃甜甜補個幸福感，沒準備也可以吃吃桌上的糖果、果凍的，月老請客啦，祝福大家多多的，糯米偶爾也會去享用的，但不要整盤倒走啊XD。 而且會用非常明確事件的發生，但是糯米知道這是月老的提示，這些都只有你與神明知道，如果跨過了就是成長，就是突破現階段的功課，我想總有一天會遇到適合自己的人。 祀典武廟後面的月老祠除了為人牽起千里良緣，更因幫人斬斷爛桃花而聞名。
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北港朝天宮也是台灣南部赫赫有名的廟宇之一，這裡的月老和註生娘娘很靈驗，有許多藝人都曾前來求姻緣、求子。 來到朝天宮也要記得先向正殿媽祖及觀音殿說明來意，並依序參拜各殿，再到月老廳告訴月老自己的名字、地址、生日，還有希望對向的詳細條件，才能擲筊求紅線喔（推薦給你：雲林才不無聊！這些景點報你知）。 無論是身邊缺乏有緣人，或是想跟心儀對象告白不敢開口，都可以請月老幫忙牽紅線，《Social Lab社群實驗室》透過《OpView社群口碑資料庫》，追蹤將近一年的「月老」話題網路聲量表現，統計出受到網友熱議的全台六大人氣月老廟，而且曝光最熱門的「特殊迴響」。 說到鹿港天后宮大家一定不陌生，台灣最早奉祀湄洲島湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，至今有將近400多年的歷史，香火鼎盛更是台灣國定古蹟之一，除了新春來祈求媽祖保佑，還可以向月老求取紅線，讓自己的感情運更加分，2007年開設的月老廳雖然年份不及其他廟宇，卻被許多人認為十分靈驗。 據傳女神舒淇曾向龍山寺求得姻緣線，與馮德倫公開的婚紗照也可見兩人手上都戴有一條紅線，因此也有了舒淇在參拜後就閃婚的傳聞，再度驗證龍山寺是真的靈驗呀！
比起其他月老裡的慈眉善目，祀典武廟的月老則是一臉正氣凜然，手持著拐杖就像是隨時為人主持公道般，幫助信徒打退第三者。 若擔心另一半花心，傳說中只要來此稟告月老，就可以幫忙打消孽緣，非常靈驗。 樂成宮 Step 樂成宮 4：如果有擲筊，凸的那面為正，一正一反為聖筊，意思是神明贊同正面答覆，兩正為怒筊，為負面答案或神明覺得這感情有困難，兩反為笑筊，意思是神明笑而不答，答案還不明朗，需再觀察。
樂成宮: 台南／祀典武廟 適合男性求姻緣、斬爛桃花
龍山寺供奉許多神明，祭拜時須由前殿、正殿、後殿依序拜過觀世音菩薩、媽祖、文昌帝君、關聖帝君等眾神後，最後再拜至月老，千萬不能跳過任何神明直接拜月老，這樣是不禮貌的喔！ 樂成宮 值得注意的是龍山寺無論求籤或解籤都需要求到聖筊，沒有求到也沒關係，下次再接再厲千萬別氣餒。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。
民國七十四年（1985年）「旱溪媽祖」渡台後經歷三百多年，直至今日始終立足於台中東區，其所形塑、凝聚的地區力量，進而帶動地方的繁榮，「旱溪媽祖」的關鍵性影響可見一斑，經政府核定為第三級古蹟。 準備供品(糖果、餅乾、水果)及姻緣金(月老金)一份，放置在月老殿供桌上，再至點香處，依參拜路線參拜各殿諸神明，然後回月老星君座前，150元買月老金，寫上並虔誠稟明自己的姓名、性別、住址、出生年月日、擇偶條件，並懇請牽紅線賜予好姻緣。 藝人小甜甜曾上電視節目分享到日月潭龍鳳宮月老廟拜拜後，成功脫單，今年也升格成人妻人母，讓這間被稱為超靈的月老廟再度人氣爆棚！
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來到彰化鹿港的旅客一定不會錯過鹿港天后宮，這裡的月老也是很靈驗的喔！ 樂成宮 一開始鹿港天后宮是沒有月老的，後來越來越多信眾向媽祖求姻緣，所以廟方在2007年設立了月老廳，雖然設立年份還不長，卻非常靈驗，吸引大批信眾參拜求姻緣（推薦給你：拜拜順便玩，鹿港景點、美食懶人包）。 （圖／記者連宜方攝）樂成宮雖不靠近台中鬧區，但因旱溪媽祖盛名遠播，許多遊客會特別租車、搭計程車前往朝聖，在國外的旅遊網站上屢屢成為台中地區榜上有名的景點。 此外，樂成宮的月老也是遠近馳名，靈驗事蹟更是多次躍上媒體版面，甚至多本國外出版的台灣旅遊指南都曾特別介紹，尤其是許多日本女孩到台中時，絕對不會錯過向樂成宮月老祈求桃花的機會。 2005年，樂成宮聘請中興大學歷史系教授林正珍等學者及地方文史工作者隨隊採集遶境活動，以一年時間田野調查及訪談耆老，並出版相關書籍。
大觀音亭祀典興濟宮同列為府城四大月老廟之一，興濟宮的月老造型很特別，嘴巴比例特別大，象徵超會說媒，很適合想要結婚，卻還沒有對象的人，記得描述對象條件時越詳細越好喔。 選好東西付完錢之後，可以移駕至旁邊桌子，打開姻緣金的盒蓋，把自己的生辰八字（出生年月日時辰）與地址等資料填寫在裡面的紅紙上，對於填寫有任何問題，可以參考牆上貼的教學或詢問現場人員。 例如第一次是聖筊、第二次是陰筊、第三次是陽筊，就去尋找「聖陰陽」的籤號，那支籤就是你的了。 求人脈，人緣：信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，目前從事○○○行業，以虔誠之心祈求月老星君賜給我好人緣，人脈廣闊貴人多。
樂成宮: 樂成宮 蘭花大展
擁有百年歷史的月下老人亭最早是座落在日月潭拉魯島上，歷經921大地震後，才被遷移到龍鳳宮繼續供俸，廟祠周圍掛滿了祈求姻緣的吊牌，吸引眾多信徒來朝聖，現在也成為遊客乘船遊湖的必去之地。 擅長替人牽紅線的「大天后宮」，適合幫情人感情加溫或是有意中人求好歸宿。 大天后宮的月老，據說是全台南最會牽紅線的1尊，據廟方說1年可以牽成300多對佳偶，平均大約每天都能牽成1對；大天后宮的月老特色主要是可以將原本就情投意合的2人提升感情、終成眷屬。 龍山寺的月老被網友激推為第一名，甚至傳聞女星舒淇到此參拜完後就閃婚，堪稱全台最強姻緣廟。 一直以來穩居討論度榜首，且已經撮合無數對正緣，「艋舺龍山寺」除了主祀的觀世音菩薩等神明之外，特別出名的月下老人就位在後殿，但想求姻緣的必須從正殿依序參拜共7爐，才能去找月老。 步入二月之後，最令天下佳偶期待的莫過於2月14日情人節，不僅要向心愛的人傳達心中滿滿的濃情蜜意，也要在這天創造屬於兩個人的甜蜜回憶。
- 被網友譽為求復合的靈驗月老廟，在這裡的月老有一個秘密武器就是醋矸，據說只要攪動醋矸並誠心向月老祈求，就能讓兩人破鏡重圓，順時鐘攪動3圈是祈求感情加溫；逆時鐘攪動3圈則是祈求復合、敵退小三。
- 今天上午8點，台中市長盧秀燕首次選在大年初一前往樂成宮參拜開香及發紅包，盧秀燕表示，她當選連任後第一個過年，大年初一頭一站就到樂成宮，這樣有誠意嗎？
- 步入二月之後，最令天下佳偶期待的莫過於2月14日情人節，不僅要向心愛的人傳達心中滿滿的濃情蜜意，也要在這天創造屬於兩個人的甜蜜回憶。
- 建於1859年的台北大稻埕霞海城隍廟，小小廟宇占地僅46坪，經過多次修復是大稻埕一帶重要的民間信仰中心，主祀城隍爺之外，旁祀城隍夫人、月下老人、文武判官等，其中，吸引善男善女前來的就屬月下老人了，甚至有許多日韓國外觀光客也特來朝聖。
台中樂成宮,位在台中中區有200多年歷史的樂成宮，據說恭迎湄洲媽祖來台時，行經至本宮現址神靈顯異，因此奉祀神明於此。 時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清朝乾隆十八年﹙公元１７５３年﹚，毅然創建「樂成宮」於現址，供信徒 朝夕頂禮膜拜。 參山處長曹忠猷指出，元宵節推出的「喔熊」財富御守大受民眾歡迎，適逢2月14日是西洋情人節，因此再度與擁有271年歷史的樂成宮合作，在情人節期間推出「喔熊」愛情御守。 然而，俗話說得好，心誠則靈，渴望脫離單身的民眾，還是可以考慮到這兩間宮廟，點一盞姻緣燈，祈禱自已未來一年的感情路，能夠走得一路順遂。 全台拜文昌最知名的宮廟中，有點文昌燈相關服務的有，台北關渡宮、台北文昌宮、台中四張犁文昌廟、高雄林園文昌宮，這幾座宮廟都是全台考生值得去參拜點燈之處。 台中東區樂成宮在今天上午遵循古禮，抽出四季籤，其中象徵國運的士籤，抽出媽祖靈籤的第11籤。
樂成宮: 台中 /慈德慈惠堂月老
該名女大生在匿名論壇「Dcard」上表示，12日這天她陪一群單身的朋友到台中的樂成宮拜月老求姻緣，因為自己是整團中唯一非單身，且與男友感情不穩定，於是便用這次機會向月老問感情。 當問到月老這任男友是否為她的「正緣」時，得到了「陰杯」的回答；接著原PO再問要不要放棄這段感情，則得到「聖杯」。 最後原PO抽到的籤詩「姻緣本由天註定 心亂如麻誤君期 何不回頭走舊路 雲開天清自分明」，告訴她姻緣一事天注定，要原PO誠心接受，別總是看不清事實。 一名女大生日前和朋友到台中樂成宮拜月老，因為自己是同團中唯一非單身，於是便向月老問感情，結果卻是要她「看清事實」。 沒想到當天晚上女大生就發現男友背著她在外嫖妓的事實，當場決定分手，也表示非常感謝月老。
- 台鐵：搭至台中火車站，建議搭乘台中客運20號公車，於東光旱溪街口下車，步行約3～5分鐘即可抵達樂成宮。
- Step1：至龍山寺參拜時，請先由右手邊入口處「龍門」進入龍山寺。
- 北港朝天宮也是台灣南部赫赫有名的廟宇之一，這裡的月老和註生娘娘很靈驗，有許多藝人都曾前來求姻緣、求子。
- 說到鹿港天后宮大家一定不陌生，台灣最早奉祀湄洲島湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，至今有將近400多年的歷史，香火鼎盛更是台灣國定古蹟之一，除了新春來祈求媽祖保佑，還可以向月老求取紅線，讓自己的感情運更加分，2007年開設的月老廳雖然年份不及其他廟宇，卻被許多人認為十分靈驗。
- （圖／記者連宜方攝）樂成宮雖然不是台中地區最早創建以天上聖母為主神的廟宇，但仍成為大台中地區媽祖信仰的重鎮。
期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。 」，興建於清高宗乾隆十八年（1753年）算起來已有270年，主祀之媽祖被稱「旱溪媽祖」相傳在道光年間，因出巡十八庄顯赫神威驅除農作物烏龜蟲病蟲害，深受居民之尊崇敬仰而享有盛名，建築物被列為臺中市文化資產第三級古蹟，也是東臺中文化及信仰中心。 樂成宮建廟的緣由於清乾隆時期，林大發的祖先由湄州奉請媽祖香火來台，行至旱溪，媽祖自擇地安身，於是庄民建廟奉祀，至今已有200餘年的歷史。 樂成宮為兩殿式，前殿的屋頂為重簷歇山式，看起來較一般廟宇華美，而正門口一對青石獅子和許多尚存的花崗岩石板說明廟的悠久歷史。 樂成宮被列為國家第三級古蹟，從建廟以來200多年的歷史，一直在台中扮演重要的信仰中心。
樂成宮: 臺中樂成宮
此廟位於漢人從台中市區往大坑山區及太平開墾的必經之地，也是漢人與原住民接觸做生意之處，因此形成一小市集。 樂成宮 道光十二年（1832年）的《彰化縣誌》記載彰化縣內媽祖廟計有二十一座，其中一座位於旱溪庄。 美食旅遊部落客，巨蟹座A型，今年是寫部落格第17年，採訪國內外超過5000間店家，最喜歡吃麵，著有「剎有其食！在地人的台中隱藏版美食」一書。 金黃色的牌匾是我對樂成宮的第一印象(其實這也是第一次看見)，前殿的重簷歇屋頂加上顏色鮮豔的生動雕刻，比起一般廟宇是極盡華麗，可見地方人士樂成宮媽祖的重視非比一般，香火之鼎盛也不下於其他大宮廟。
2022年8月，樂成宮嘉慶年款案桌、樂成宮「法雨宏施」匾、樂成宮開基正二媽神像被登錄為臺中市一般古物。 由時任樂成宮董事長何春木省議員推動[來源請求]，1985年列為三級古蹟。 九二一地震時石柱位移、木構架位移、左山牆全倒及部分屋頂塌陷，同年11月16日因地震導致右方屋頂及右山牆嚴重倒塌。 樂成宮 2001年7月18日，內政部核定樂成宮修復經費新臺幣四千五百萬元，先核撥第一期五百萬元。
樂成宮: 台北拜月老：威明堂兔兒神
月老殿內奉祀月下老人、註生娘娘、張仙大帝、送子觀音、衛房聖母等，殿內2旁除了貼滿還願喜帖，2旁的姻緣樹也掛滿了姻緣袋。 創建於清康熙60年（西元1721年）的重慶寺，原先只是祭祀觀音的當地廟宇，卻因為寺中有別於其他寺廟的一罈醋矸，讓這裡多了「醋矸廟」一名。 為何會在廟裡放醋矸的緣由目前已不可考，不過自古至今，醋矸一直都是善男信女們維持感情的好夥伴，只要擔心另一般劈腿外遇、希望對方回心轉意，就到重慶寺醋矸前照著說明攪拌醋，即能讓兩人重歸舊好。 月老的紅線象徵姻緣線，傳說中有正緣的兩個人會被月老以紅線牽在一起而結為夫妻。 由於姻緣線是看不到也摸不著的，信眾為了將姻緣線具象化而以紅色絲線代替，也因此有不少人在求得紅線之後會將之隨身攜帶或直接綁在手上，希望自己的姻緣能早日到來。
拜拜一人不多不少三炷香，香一定要完全點燃才能拜，如果拜拜時發現有香沒有燃，就要趕緊重新點燃；若火太旺，記得用手搧熄，不要用嘴吹，插香要用左手插，以示對神明的尊敬。 被視為母的榕樹根部長有樹瘤，形似烏龜，在2004年報導時約12公尺、樹圍約3公尺。 2015年9月28日清晨，這棵被編為台中市珍貴老樹編號第4號的老榕在強風中倒塌，由劉東啟診斷，市府協助搶救。 在美軍空襲時，因人們躲在公樹下的防空洞獲救，信徒遂在樹下安置一尊樹王公神像。 在1993年報導時，市府農林課人員表示此樹缺少土壤通氣處理，樹蔭下又有不少攤販聚集，對老樹的存活具有莫大的威脅。
樂成宮: 台中樂成宮
Step3：求籤時先上香，心中默念對方姓名、生日、地址，以及想請示因緣成功機會的事情，或現階段遇到的感情問題，懇求月老給予指示。 也有網友拋出經驗表示「拜過龍山寺，當時已有目標，現在是我老婆了」，令人稱羨。 尤其龍山寺內神明眾多，位於後殿的月老人氣超高，無論年輕朋友或中年民眾都不少，往往一拜就是好久。 1917年，廟方與台中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 溫宗翰認為現象上十八庄之間彼此獨立、沒有統合信仰中心、更不以旱溪樂成宮為境主廟，文資登錄過程也有瑕疵，故主張應廢除「旱溪媽祖遶境十八庄」之此一法定無形文化資產，將該民俗正名為「十八庄迎媽祖」並還文化詮釋權於十八庄。 相傳此廟媽祖為林大發之先祖來旱溪拓墾時所迎請，後由庄民建廟奉祀，興建於清高宗乾隆十八年（1753年）。