建于明永乐十年（1412年），嘉靖年间扩建，是当时武当山规模最大的一宫，曾为张三丰修炼之地。 玉虚宫遗址为全国重点文物保护单位。 紫霄宫在展旗峰下，是武当现存最完整的宫殿之一。 整个建筑采用皇家建筑法式，现为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位，是武当山道教协会所在地。 明永乐十年，也就是距今600百年前，由明成祖朱棣下令敕建，历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成这雄传瑰丽的建筑群。 建成后明成祖嘉封为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的皇家建筑为“大岳太和宫”。
挖掘、整理各种拳法、剑法、刀法、气功等功法套路一百五十多种。 在武当山地区，武当武术已列为中小学必修课；开设了十几所武院、武校、武馆等，以及武术培训班，培训武术后继人才。 在武当山成功举办了“中国武当文化武术节”、“武当山武术擂台赛”、“武当拳国际交流大会”、“武当拳功理功法研讨会”等武术赛事、研讨活动，使武当武术发扬光大。 武当武术研究机构几十家，海内外习练武当武术者上百万人，许多美国、加拿大、英国、法国、新加坡、日本等国家和地区的武术爱好者前来武当山拜师学艺。
武當山金頂: 中国の三大宗教の一つ道教とは
有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。 主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（1310年）以前，面阔11米，进深6.6米，通高6.8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。 顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。
太和宮建於明代（1416 年），裡面及相鄰可找到萬聖閣、皇經堂等建築，整體規模不算很大。 景区位于青龙岭一带，由磨针井、太子坡、逍遥谷等景点组成，基本按照真武修真的故事设计和布局。 太子坡，相传真武太子经姥姆磨针超度后，复回再次修炼，所以又名复真观。 观中有一柱十二梁、九曲黄河墙等胜景。
武當山金頂: 【道教の聖地 武当山】（その①：十堰駅～チケット売場～中観）
武当山在道教七十二福地中排名第九，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 武当武术，是中华武术的重要流派。 武当山有七十二峰﹑三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景。 风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等 。 金頂之下、紫金城南天門之外是武當山太和宮所在。
“雷火炼殿”是因为武当山气候多变，云层常带大量电荷，加上金殿是金属导体，殿脊的巧妙装饰，最终形成奇观。 武當山金頂 公元1413年，沐昕送了一幅图到皇宫，图中玄天上帝和另外两个神仙在武当山现形，头顶罩着五彩圆光，意思就是，上天对皇帝很满意，特别现身出来表扬一下。 沐昕的大目标是，用一些吉利的事件，表现皇帝治国有方，表现玄天上帝认可这个皇帝，最终帮助朱棣巩固政权。 其他的宫观牌匾和石碑，他也继续沿用“台阁体”。 大家去武当山的时候可以仔细看一下，明代的牌匾或者题字，基本都是这种字体，和我们今天的楷体字有些相似。
武當山金頂: 武当山金殿保护措施
龙泉观是武当唯一提倡孝道的道观，供奉玄武大帝（北帝），为北帝纪念父母之地。 龙泉观前方，有一座武当山古香道上最长的石桥–天津桥，天乃天庭，津为河流渡口，由于古桥连接山上上十八盘与下十八盘之中间，横跨九渡涧，有香客走过此桥，直达天庭的意思，故名天津。 1961年3月，武当山金殿被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；1994年12月，武当山金殿作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 解放后，党和政府对武当道乐进行抢救性的挖掘、整理。 同时，道协邀请武汉音乐学院举办道教音乐学习班，为武当山培养二十多名道教音乐人才，使道乐水平有了较大提高。 武當山金頂 1987年，在武当山召开了我国民族民间器乐曲宗教寺庙音乐会，到会专家对武当山道教音乐作了充分肯定，认为它是我国的宝贵遗产。
后壁悬清康熙皇帝楷书“金光妙相”金匾。 首先，金殿这个概念最早存在于道教，妙峰在年轻的时候就发愿要修金殿，可见他那时就已受到道教影响。 其次，从妙峰三铜殿修建的年代来看，武当山金殿已经名声在外，虽然没有确切的记载，但不排除妙峰曾经到武当金殿考察的可能。 武當山金頂 所以大家也别再吵吵金殿的防雷措施，站在文物保护角度，这么做没什么错，但失了一个世界级奇观，确实非常可惜。 到上世纪70年代，专家已经发现台基、祭坛有多处损坏，如果不采取防雷措施，谁又能保证金殿的台基、祭坛不受雷劈？ 这些可都是和金殿一起修建的明代建筑。
武當山金頂: 武当山金殿历史沿革
营建武当山的材料不是就地取材，而是从陕西、四川等地采买。 武当山古建筑群是根据《真武经》中真武修真的神话来设计布局，突出了真武信仰的主题。 为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。 南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（1285—1310年），明永乐十年（1412年）扩建。 位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。 现存建筑21栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。
殿身为铜铸隔扇，隔扇上铸出大、小额枋，上檐作重翘重昂九踩斗拱，承托檐椽与尺椽。 下檐施单翘重昂七踩鎏金斗拱，檐际悬铜铸鎏金竖匾，镌“金殿”2字，周设铸铜护栏。 柱、梁、枋、檩及天花藻井等相应部位线刻旋子彩画及流云图案。
武當山金頂: 武当山 金頂
明成祖大修武当山，耗资数以百万计，日役军民工匠30万人，历时14年，建成9宫8观等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。 整個建築體系按照「真武修仙」的道教故事佈局，充分体现了道教“天人合一的思想”。 古朴园林福寿康宁园也充分体现了返璞归真，以寻幽探秘宣扬道家思想。 武當山金頂 部分珍贵宫殿被丹江口水库淹没，目前现存古建筑53处，建筑遗址9处，另有文物7400余件。 玉虚宫，位于武当山北麓，全称“玄天玉虚宫”，因真武神被封为“玄天上帝”、“玉虚师相”而得名。
宫中主体建筑金殿位于峰顶，为铜制仿木结构建筑。 武当山山上眾多的道教古建築始建於唐，宋、元兩代繼續擴展。 明永乐年间，“北建故宫，南修武当”。
武當山金頂: 武当山は中武当拳の発祥の地！美しい古代建築など観光スポット紹介！
它在长期的发展过程中形成了许多拳种，门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等。 春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。 汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。
- 武当武术的理论核心是“阴阳消长、八卦演变、五行相克”，是中国武术一大名宗，有“北崇少林、南尊武当”之称，被列入了中国国家级非物质文化遗产目录。
- 2003年3月，成立了十堰市武当协会。
- 武当山山上眾多的道教古建築始建於唐，宋、元兩代繼續擴展。
- 大岳太和宫建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。
- 北京、郑州方向：北京(上京珠高速)→郑州(上许平南高速)→平顶山→南阳→襄阳(转汉十高速)→武当山。
- 金殿全部构件均采用分体铸造，经过榫卯安装，然后通体鎏金，结构严谨，连接紧密，无铸凿之痕。
到唐末，武当山被列为道教七十二福地之一。 宋元时，皇室封号武当山真武神，成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要场所。 到明代，武当山被封为“太岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，成为道教第一名山，武当山也成为了中国最大的一处道场。 太和宫建于明永乐14年（1416年），现在为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位。
武當山金頂: 武当山 紫霄宮
明代张开东把武当山的建筑称为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见；张金阙琳宫之胜，亦寰宇所无”。 武当道教宫观建成之后，武当山由“高真道场”一跃而成为“朝廷家庙”。 明朝历代皇帝即位后，都要派钦差大臣到武当山致祭真武、修建斋醮；不仅如此，遇有御赐神像奉安、每年 “恭遇万寿千秋，并玄帝冲举圣诞”，均有圣旨敕命修建醮事。 武当演艺厅位于武当山特区太和路最繁华地段，距武当山风景区大门一公里。
武当山是中國道教名山，武当山道教是中国道教的一个重要流派。 自春秋至汉末，武当山已经是宗教活动的场所，魏晋南北朝时期得到发展。 唐贞观元年，唐太宗敕建五龙祠。
武當山金頂: 武当山での1日
清代至民国时，由于道教不受官方重视，道众或出走、或还俗，通经乐者已不多，“盛极一时的武当道乐几乎声断音消”。 为弘扬武当武术，1982年， 丹江口市成立了武当山武当拳法研究会，创办了《武当》杂志。 2003年3月，成立了十堰市武当协会。
武當山金頂: 太子坡景区
皇帝的嘉封使武当山的地位一跃而成为五岳之首。 整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”“仙山琼阁”的意境，绵延140里，是当今世界最大的宗教建筑群。 大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教“天人合一”的思想，堪称我国古代建筑史上的奇观，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和挂在悬崖峭壁上的故宫。 武當山金頂 明永乐年间，永乐皇帝遣隆平候张信、驸马都尉沐昕、礼部侍朗金纯、工部右侍郎郭琎等率军民工匠三十多万人，用十二年时间，在武当山长达160里的建筑线上建成9宫9观等33处建筑群。 成化、嘉靖年间，又有所扩建和增建，使武当山成为当时全国最大的道场。