我們所走的路，皆白石砌成，石頭隱隱發光，山上的奇花異草，隨風送來，清香撲鼻，令人為之心曠神怡。 進入客廳，老和尚拿著童子取來的兩杯水，只見那童子，頭頂上紮了兩個髮髻，身穿綠色衣裳，腰繫金帶，道童裝束，十分好看。 杯中的水，是白色的，清涼甘美，我飲了半杯多，圓觀老法師也跟著喝，倍覺精神爽朗，全身舒暢，一點也不覺得疲倦。 眼前所展現的，是一座前所未見的大寺廟，非常堂皇富麗，比之北平的故宮，尤為雄偉壯觀。 在半路上，我遇到了一位老法師，他的裝束，與我一樣。
- 中國佛教協會第八次全國代表會議2010年2月3日在北京閉幕，傳印法師當選新一任中國佛教協會會長。
- 結夏，南普陀僧團舉行一連三個月之結夏精進懺悔共修。
- 朱居士知煮雲慈悲，但卻不知不覺受人利用，加上煮雲出家的弟子並沒有人表示支持，朱居士一介白衣，所能做的也就十分有限。
- 這項盛大隆重又氣氛祥和的交接暨就職典禮，於上午十一點四十五分圓滿。
- 未久，侍者發現長老神色異常，急忙打電話叫寺中執事速來。
- 對我個人而言，日常法師是早期我在西方弘法的一位善知識、一個好友，特別是在 大覺寺期間，我們彼此之間締結了非常深厚的道誼。
觀成法師最爲人認識的是其於電台主持的「廣結善緣」節目，而他更定期於香港佛教雙周刊「溫暖人間」發表專欄文章，法師亦有頗多中文著作。 這時我們必須再順帶提到法鼓山新加坡法子果峻變裝跑酒店事件。 他當時引拾得大師：「〝只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他〞」回應媒體，就跑了。 界雲法師簡介 十二月，適值藏曆十月十五日，乃‘宗喀巴大師誕辰暨圓寂紀念日’，於鳳山寺主持‘圓根燈會’，鳳山寺僧團、南海寺僧團及戒學班的老同學共同參與。 有因緣幫印順老法師改建房子，住在外雙溪‘報恩小築’，在‘報恩小築’見到印老，獲贈《菩提道次第廣論》海內孤本。 解夏後，於獅頭山圓光寺隨本明老和尚出家，一心念佛並閱讀佛書，後在苗栗法雲寺受戒。
界雲法師簡介: 佛教領袖 宗門泰斗上一下誠長老於雲居山真如禪寺安詳示寂
次年，長老乃退居，將方丈之位讓於弟子明海法師。 界雲法師簡介 住持柏林禪寺期間，長老大力倡導以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨的“生活禪”。 為了廣泛地宣傳這一理念，從1993年起，柏林禪寺舉辦了一年一度的“生活禪夏令營”活動，迄今已連續舉辦了19屆，在教內外產生了廣泛影響。
老法師說，沒有唸經之前，本性被業障包圍擋住了視線，不能看到聖境。 之後唸經持咒，在佛法加持下，清除業障顯出本性，由迷轉醒，就看得見啦。 人文佛教 界雲法師簡介 擁有完美man power的二頭肌，相信是大多數熱愛健身男孩心目中夢寐追求的鍛鍊里程碑。 但是對於 Arlindo de Souza 來說，二頭肌不只是二頭肌，它還代表著榮耀與殊榮！
界雲法師簡介: 「消業障騙蓋廟」商人提告詐欺 法師澄清
到北京後，對佛教界現狀有了一定的了解，覺得教團不振、行持不力，所以在同學的幫助下發心學律。 所以我們幾個青年人不但要從事農業生產，也要參加修建，生活十分艱苦。 但是，那時我們道心都很好，大家在一起也非常單純，生活雖苦卻很平靜。 我出家的寺院平興寺，坐落於「佛國海天」——福建省福鼎市太姥山東南方500米之坪崗山麓。 山上怪石嶙峋，群山環抱；寺院前面松竹並茂，十分美麗、安靜。
蔡姓商人親友指控，20年前，法師積極遊說蔡姓商人買地蓋廟來消業障獲得心靈解脫，蔡姓商人深信不疑，在民國86年到89年12月，陸續在高雄縣阿蓮鄉，以蔡姓商人、妻子名義購買7筆土地，金額2千多萬元。 顯奇法師圓寂後，了幻法師以當家名義主持寺務，達安法師繼任住持，再傳夢生法師，繼傳國華法師。 法師常憫衆生因愚痴顛倒而枉受生死苦，今生乃以弘護正法，續佛慧命爲己志；希願以此功德，與衆生皆能同生西方，共成佛道。 • 懺公師父圓寂十周年時，法師講述了《憶恩師》四集，做為對 懺公師父一生悲心智行的感念，讓有緣的眾生可以坐地參方善知識，與懺公師父續結殊勝的法緣。 •當兵期間親近蓮因寺，蒙 懺公上人慈悲攝受，於1998年5月剃度出家。 界雲法師簡介 目前誤會也已經冰釋，未來蔡姓商人將持續發善心、做公益，善盡社會責任。
界雲法師簡介: 修行人不要說狂話
從二千五百多年前的佛陀時代，到二十一世紀的現代化時代，無論在時間上，還是在空間上，都發生了巨大的變化。 而戒律是在古印度佛陀時代製定的，現在要如何持守與面對，這個問題不得不慎重對待。 經歷桃園縣佛教會兩屆理事長，中華大乘福田會會長，台北市佛教會兩屆常務理事，遊學於英、美、德、法、荷蘭、比利時、盧森堡各國，弘法度眾，信眾遍滿歐美各地，廣開法延。 後來的清涼寺在慧顗獨力的運作下，終於按計劃陸續完成，煮雲一心期盼作育英才的「淨土專宗佛學院」也在煮雲往生三年中完成。 七十四年農曆二月下旬煮雲輕微中風住院，雖在十八日後出院，但有私心自用的信徒開始趁煮雲病中將建寺功德金私用，使得工程進度蒙上陰影。 民國七十五年農曆七月，煮雲因高血壓宿疾病逝於鳳山蓮社之「懺悔堂」，世壽六十八，僧臘四十八，戒臘四十六。
一九八八年，靜波法師考入了中國佛教界的最高學府中國佛學院，四年之後畢業，繼續攻讀佛學研究生，主要研究方向是佛教的三論宗。 一九九五年畢業，榮獲佛學碩士學位，此後就留在中國佛學院擔任佛學教師。 一九九三年，靜波法師當選爲哈爾濱市佛教協會第二屆常務理事。 一九九六年當選爲黑龍江省佛教協會第四屆會長。 1951年十八歲時到廣東 雲門寺 受 比丘戒 ，得以親侍中國現代禪門泰斗 釋虛雲 法師。
界雲法師簡介: 台灣佛教解脫道學會
寬淨法師說，彌勒佛和我們凡間所供奉的「大肚笑佛」，一點也不一樣。 真正的彌勒菩薩，真可說是法相莊嚴，具有三十二相，八十種好，外貌非常之殊勝。 彌勒佛做了不少開示，但或許是天機不可泄漏，寬淨法師後來都記不完整，也不便宣揚了。 休息時，寬淨法師問，為什麼只有唸經持咒後才能看見橋頭和橋尾？
同年於昭明僧伽培訓班學習，九八年赴深圳弘法寺 本煥老和尚座下圓具。 淨界法師鑒於末法時期，正法衰微，眾生迷惑、彷徨，亟須佛法光明之引導，使內心有真正之皈依處，因此弘揚正法、續佛慧命，使令佛法的光明得以燈燈無盡、永久住世，至為重要。 而佛滅度後，法賴僧傳，是故法師以僧伽教育為己任，課餘之時隨緣講學、參訪，使更多人對佛法生起歡喜，乃至破惡、生善、入理之益，進一步生起廣大的菩提心，同登極樂、同成佛道，是為法師自利、利人之志。 89年11月，果清律師出關後接任正覺精舍第四任方丈，開講《四分比丘尼戒相表記》、《隨機羯磨淺釋》、《佛說梵網經菩薩心地品卷上彙釋》，最後講到此部彙釋。
界雲法師簡介: 什麼是加持，加持是如何發生效用的
德感龍天護佑，四眾仰皈，常住雲門依師熏修的僧尼恆盈五百眾。 經師半個多世紀堅忍不拔的努力，雲門祖庭終於重現復興。 1949年正月初八，師蒙虛老傳法，為臨濟宗第四十四世法脈傳人。
1981年，在北京廣濟寺依上淨下嚴老法師圓具。 界雲法師簡介 •法師之修學以天台爲宗，旁及唯識、中觀，並會歸淨土法門。 教義之研究以中國傳統佛法爲主，其中最服膺《楞嚴經》、 《法華經》、 《彌陀經》等經論，及蕅益大師之思想。 於本院、蓮因寺、北部齋戒學會、南普陀佛學院、及福嚴佛學院等多處講學，教授《佛法修學概要》、 《阿彌陀經導讀》、 《百法明門論》、 《唯識三十頌》、 《修習止觀坐禪法要》、及《瑜伽菩薩戒》等十餘種課程。 1987年出家受戒，就讀第一屆淨律學佛院，為期3年，受教於達理老法師、性梵老法師、道海律師、果清律師、慧天老和尚等善知識，並兼任教務工作，得以親受老和尚之教導，於解門、行門、事務門及性格之陶冶等方面，受益良多。 法師於1993年起擔任淨律學佛院教務主任至2005年。
界雲法師簡介: 民國四大高僧系列篇——歷經五帝四朝，高壽120歲的虛雲法師
後來，因為剛出家的沙彌逐漸增多，便想集中起來學點東西，所以在1992年創辦「普隱學堂」。 當時有20多位沙彌，但是自己總是覺得這種教育仍然是佛學院模式，有點灰心。 後來幾年，逐漸有些青年比丘來山共住，於是我便想專門從戒律下手，無論是在教學上，還是在日常行持中，都強調依戒律而行。