這是音名、唱名、調性完全統一的指法。 用G調（三孔1）簫，筒音作為1（唱名），筒音是D（音名），那麼所吹出的音階就是D調（調性）。 7的指法是將所有指孔全部打開，中音7和高音7一樣，只有這一種指法。
目前日本奈良東大寺仍保存唐代的兩支排簫遺器，但當時在《東大寺獻物帳》上，則稱作「甘竹律」。 簫 樂曲是根據宋朝畫家張擇端的傳世名畫《清明上河圖》寫意而成。 名畫《清明上河圖》現藏於北京故宮博物院，此畫以其宏偉壯闊的幅面，真實地描繪了北宋宣和年間汴河及其兩岸在清明時節的風貌。 長卷可分三個部分：第一部分開卷畫是晨曦初露，郊外河邊道上一支負重驢隊，緩緩走來，行進在城道上。
簫: 簫 字源字形
波音有兩種：單波音和復波音，復波音在單波音的基礎上再次開閉一次音孔。 演奏波音的要求是：手指一定要乾淨，利落、有彈性。 波音也是演奏中經常用到的裝飾音技巧之一。 贈音與倚音相反，在本音結束時，迅速輕快地帶出一個裝飾性的、時值極短的音。 贈音沒有專用符號，在練習曲中，我們把贈音用較小的音符標在本音後面，並用連線與本音連接起來；也有將贈音的偏旁部首“貝”做為贈音的標記。
呼氣停住的時間一定要準確、果斷，這樣才能與手指很好的配合。 停早了，贈音做不出來；停晚了，造成贈音時值太長，就不是贈音了。 顫音是一種常用技巧，在練習顫音時要使每個手指都能獨立打顫，三度顫音是兩個手指同時動作，要求迅速而均勻，不得忽快忽慢。
簫: 簫中劍其它
它使音程關係從級進改變為滑進，因而適應於一些優美宛轉的旋律或戲曲人聲的模仿，尤其在北方樂曲中應用得最為廣泛。 滑音是用手指和氣息的作用使音程之間發出一種連貫圓滑音的技巧。 滑音是用手指在音孔上的逐漸依次開放或關閉，其效果與絃樂器上單指抹弦相似。 贈音的吹奏方法：當本音在結束前的一剎那，立即停止吹奏，同時用手指將贈音帶出。
- 吸氣時將橫隔肌下沉，儘量擴大腹部與腰部，民間説法叫做“氣沉丹田”。
- 第三孔是F，筒音是C，C音是F調的5。
- 九節簫，管身上有九個節並刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌着牛骨圈。
- 約在1925年，此曲首次被改編成民族管絃樂曲。
- 吹口開深少許，音就能升高半個音，乃是因為管端校正量變小了，故而音也就隨着增高。
此事當場使查阜西、沈西園、杜文元“均訝為絕技”。 洞簫演奏上與笛子發音上的最大差別就是，洞簫發音的初始，不能用舌尖抵於門齒上，因此沒有明顯的音頭。 簫 為此，發音之初就得保證口風的準確方向和適當的力度，否則其音色就必然欠柔和。 單簧管與中國管子音樂聲學性質上的這一差別，乃是由量度決定的。 原來就五度超吹樂器來説，量度越大，超吹音就越容易被激發；量度小，超吹音則不容易被激發。 可在簫笛一類八度超吹的管樂器上，量度對它們聲學性質的影響，就恰恰同五度超吹樂器相反：量度越小，超吹音越容易被激發。
簫: 簫指法訓練
管樂器音域的寬窄，除了決定於製作工藝是否優良，吹奏技巧是否得當，以及指法組合是否恰當等因素而外，還同管樂器的量度有關。 簫 由於它具有動人的音色和高雅的神韻，歷來為騷人墨客所謳歌吟詠，也為廣大人民所喜愛，並在詩詞伴奏，琴簫合奏等多種民間合奏曲中廣泛應用。 簫作為獨奏樂器登上音樂舞台，則是近些年的事。 簫和笛由於激振方法的差異，共鳴方法的不同（笛貼有笛膜，簫卻無），不僅音量相差懸殊，音色也就迥然不同。 笛子的音色粗獷、高昂、清脆、嘹亮，而洞簫卻柔弱、秀雅。
管體較粗而短之簫，為傳統古洞簫，或稱「南簫」。 以南管洞簫為代表，桂竹、孟宗竹、石竹製成，前五孔、後一孔，十目九節，吹口為V字形。 音色渾厚深沉，吹奏時雙臂抬成鳳凰展翅之勢。 到二十世紀，彭祉卿於《今虞琴刊》發表〈新制雅簫圖說〉，發明8孔雅簫，又名琴簫，便於與琴音合奏，現在的八孔簫是據此發展得來，強調其十二平均律便於樂器合奏。
簫: 簫字形書寫
這恐怕是很多年輕洞簫演奏者所沒有注意的。 簫 簫源自遠古時期的骨哨，是中國古老的吹奏樂器，歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，常用於獨奏、琴簫合奏或絲竹樂演奏。 由最初的四孔發展為現在的六孔（前面五個按音孔，後面有一個吹音孔）。
漢唐以來的石刻、壁畫以及墓俑保存了許多吹奏排簫的形象。 從管數（也稱“彄數”）組成看，就有十到二十四管不等的十餘種。 從形制看編管參差排列如鳳翼，有呈單翼狀的；有呈雙翼狀的。 從製作材料看，排簫除竹質外，還有骨質、石質的。 目前所知的最早竹質排簫實物為曾侯乙十三管排簫，距今已2,400多年。 最早的石排簫實物為淅川下寺1號楚墓出土的十三管石排簫，用整塊漢白玉雕琢而成，距今約2,500多年。
簫: 簫保養與維修
漢代以前，無論是橫吹還是豎吹的管樂器，都可稱為笛，從馬融《長笛賦》可知，豎吹之笛原有四孔，皆在前側，而後西漢京房多加一背孔，此型制已與今傳之洞簫基本上一致。 漢代王褒曾作《洞簫賦》，然而文中有「參差」一詞，故應是指排簫。 劍本兇器，他卻是那唯一不殺的劍客。 簫 身在頂峯，卻沒有為他帶來任何風光特權，他依然是那最好欺負的人。 在下永遠無法理解這樣的他，卻不能不愛這樣的他。 簫聲悲鳴環繞於傲峯十二巔，樂聲聽來蕭瑟淒涼，深沉孤獨。
此曲系後人據唐柳宗元《漁翁》中“欸乃一聲山水綠”詩句而作。 “欸乃”是船伕拉縴的號子聲，在樂曲中欸乃聲以不同形式先後出現，巧妙地表達了一種靜中有動的意境，讚頌了大自然秀麗的景色，也反映了作者孤芳自賞的情緒。 筒音作6上行小三度是1，用G調簫練習筒音是D。 D等於6（全按），E等於7（開一孔），F等於1（一孔全開，二孔開半孔）。 筒音作6時的第二孔，第五孔，第六孔都要開半孔。