此时的主人公身份发生变化，一个是失败的帝王，一个是仙山的太真。 在这一部分里，唐玄宗的性格已经由“好色好淫”为主转化为“情痴情种”，诗人的态度也明显由讽谕为主转向同情了。 ”全篇虽有对悲剧主人公唐玄宗重色误国的批判倾向，但也有对唐玄宗和杨贵妃生离死别遭遇的同情态度，对“比翼鸟”“连理枝”的赞美歌颂。 下面，诗人具体描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
- ”则长生殿乃在骊山之上，夜半亦非上山时也。
- 总之，白居易对唐玄宗是既有好感，又有反感，故在诗中既哀其不幸，又讽其昏庸，而在这双重主题中，同情其爱情悲剧则是主要方面。
- 此无怪乎历千岁之久至于今日，仍熟诵于赤县神州及鸡林海外“王公妾妇、牛童马走之口”（元微之《白氏长庆集序》中语）也。
- 但是，诗的客观效果是同情远远超过了讽刺，读者往往深爱其“风情”，而忘记了“戒鉴”。
《长恨歌》的主题多重奏——兼论诗人的创作心理与诗中的性格悲剧. 文学遗产, 1993, ：51-58. 中国古典文学研究家陈寅恪《元白诗笺证稿》：自来文人作品，其最能为他人所欣赏，最能于世间流播者，未必即是其本身所最得意，最自负自夸者。 若夫乐天之《长恨歌》，则据其自述之语，实系自许以为压卷之杰构，而亦为当时之人所极欣赏，且流播最广之作品。 此无怪乎历千岁之久至于今日，仍熟诵于赤县神州及鸡林海外“王公妾妇、牛童马走之口”（元微之《白氏长庆集序》中语）也。 ……综括论之，《长恨歌》为具备众体体裁之唐代小说中歌诗部分，与《长恨歌传》为不可分离独立之作品。
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持感伤说的研究者从白居易本人对《长恨歌》的认识入手自然是正确的，然而艺术形象永远大于思想，同时也大于诗人自己的认识。 当文学研究与读者接受联系在一起时，这一观点无疑又有它的不足之处。 进入现代，《长恨歌》及其衍生作品中有关唐玄宗和杨贵妃的故事被改编成戏曲小说、人物传记，反映了现代人对两人爱情故事的新思考、新评价。
而至于为什么普遍都说唐诗宋词，这个问题说简单也简单，但要完全说清楚的话，就要花很大的篇幅讲一讲中国诗歌文学的发展历程。 千紘君沉迷於我 10首古诗词，带你了解古人的爱情宣言 千紘君沉迷於我 爱情，是甜蜜的；爱情，是羞涩的。 在过去那个刀耕火种的古时候，我们总认为古人的爱情是羞涩的，是遮遮掩掩的。 可没想到，在面对爱情的时候，古人们居然是如此的直白大胆。
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他们敢于追求自己的幸福生活，敢于表白对爱情的美好期望。 白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士、醉吟先生。 千紘君沉迷於我 祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（今陕西渭南）。 后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。 长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。
例如写唐玄宗思念杨贵妃的情景：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 但正因如此，唐玄宗的形象在广大读者看来才更亲切、更易于理解，也才更能引起同情。 感伤说认为《长恨歌》的主题是感伤国家的衰退、盛世的一去不返。 “‘长恨’的含义，应包括两个方面，一方面是诗中直接描写的李、杨爱情悲剧性结局的长恨；另一方面是作者借这个题材所要抒写的哀伤盛世衰亡的绵绵长恨。 千紘君沉迷於我 ”陈允吉从唐代变文入手发表了《从〈欢喜国王缘〉变文看〈长恨歌〉的故事构成——兼述〈长恨歌〉与佛经文学的关系》一文，明确地指出《长恨歌》是一首感伤诗，并对其感伤主题做出扼要的论述。 这一时期，支持感伤说的还有金学智、薛亚康等人。
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临邛（qióng），县名，唐属剑南道，今四川省邛崃市。 鸿都，东汉都城洛阳宫门名，其内置学及书库。 64.“孤灯挑尽”句：古代宫廷及豪门贵族，夜间燃烛，不点油灯。 这里用以形容唐玄宗晚年生活环境的凄苦，并非实叙。 千紘君沉迷於我 古代以灯草为引来点亮油灯，每过一会儿就要把灯草往前挑一挑，让其能燃烧得更明亮。 千紘君沉迷於我 挑尽，指灯草快要燃尽，形容夜已深。
曾有李宗为、刘永濂等人发表看法，认为隐事说过于牵强，难以成立。 隐事说不是从文本出发，推测的成分太多，一定程度上有背离文本之嫌，或许人们因此对隐事说没有表现出过多的热情。 一般认为，《长恨歌》是因《白氏长庆集》的东渡而在日本流传开来的。
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诗人虽颇有针砭之意，但同情遗憾之心也跃动在字里行间。 有学者认为，《霓裳羽衣曲》是亡国之音的象征，这不符合白居易的心理，有违事实。 白居易说：“我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。 ”（《霓裳羽衣舞歌》）明明是并不贬抑《霓裳羽衣曲》，由此也可见他对唐玄宗和杨贵妃的爱情有一定好感，这可看作他创作《长恨歌》的重要心理依据。
”此言深得诗人之致，前说小儿强作解人耳。 清代魏裔介《兼济堂文集》：余读白乐天《长恨歌》，而不能无疑也。 养成渔阳之乱，以致鼙鼓动地，城阙烟生。 故杜子美诗称之曰：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。 ”以见肃宗之所以能中兴者，由于明皇割衽席之爱，以援六军之心。
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还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。 叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。 回长安后，景物依旧，人却不在了，禁不住潸然泪下，展示了人物复杂微妙的内心活动。 千紘君沉迷於我 “夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。