「林後四林平地森林園區」位處屏東縣潮州鎮，為政府愛台12建設─綠色造林計畫中，所評選出三處平地森林園區的地點之一。 走道喜發發吾森林公園內，在排灣族語言中有「向上」的意思，是在 2002 年由在地部落居民一起營造而成，內有濃厚的排灣族文化與圖騰，更是台灣第一座古道崑崙坳古道的入口之一。 園區內有排灣族傳統的石板屋和穀倉，透過部落內文化景觀導覽員李宜潔的介紹，讓我們更能理解排灣族的喜樂發發吾二峰圳之間的關係。 「喜樂發發吾」有「一直向上」的意思，屬於原住民部落，以務農為主。
- 並贈送學校與當地社區原生種樹苗九芎、黃槿計50株，同時推廣淨零碳排目標，藉由植樹來增進碳吸存之概念。
- 進水塔等同於下水道的人孔蓋，可以進到集水廊道內捧飲清流，不過這樣的機會可不是人人都有。
- 可見這條路線以前真的有人維護，如今算是有點荒廢了，但路跡還未全然消失。
- 中國訪台環保交流團12日拜訪屏東縣來義鄉喜樂發發吾社區，讚歎部落水圳與藝術相融的文化豐富性，並與來義國小學童在社區濕地共同植下充滿生命力的腎蕨，也種下排灣文化重建的未來希望。
- 在拜訪新來義部落之前，我們先到附近的喜樂發發吾社區，二者之間開車約十分鐘，喜樂發發吾是最近的一個舊部落，現在還是有很多排灣族族人住在這裡。
- 由於屏東來義當地屬於砂礫地質，水下滲速度快，形成河床下的伏流水，透過自然重力的環保過濾，汲取乾淨的水源，二峰圳運用地質特性，興建成為「地下水庫」，構造相對簡單，也不需人工常態維護，而且集水過程中經過砂礫過濾，使得二峰圳的水質非常清澈。
一旁放置著二峰圳地下堰堤模型，更加理解到底「地下堰堤取水工程」當時候在台灣水利開發上，能有著不同創新方式，像開發水源但又不影響到原本河流水域、符合生態的取水方式、水源量足夠且出水水源乾淨、開發期間工程時間短。 這樣的二峰圳內的潺潺水流就這樣流經屏東平原中許多農場，像林後、萬隆、南岸、泗林、新厝等農場，藉以增加甘蔗田的產值。 想到屏東來義鄉，建議可以先在屏東潮州過一夜搭乘兩天一夜的行程，這裡有豐富的潮州美食和景點等你來與玩耍，像京都之感的三平咖啡、潮州燒冷冰、朝好玩幸福村、潮州日式歷史建築文化園區、屏東戲曲故事館、泗林林蔭大道等等。
喜樂發發吾: 喜樂蝶舞
刺竿的長度為15公尺，因此球至少要拋高到18公尺以上，不但要拋得高還要拋得直。 刺中的「神球」可以帶回家中，供奉在祖靈屋內，是非常光榮的事。 ▲喜樂發發吾森林公園，日治時代通往泰武的古道入口處，沿著步道途中，珍貴樹群林立，豐富的植物生態吸引各種鳥類、蝴蝶、昆蟲，儼然是一處戶外生態教室，實為踏青散心的好地方。 百年特展以地下伏流的圳體拆開「土川」二字為展覽主題，以「土川之時」、「土川之音」與「土徑川來」三大面向，同時搭配二峰圳重要推手「鳥居信平特展」與「土川之識」互動展間，展現二峰圳兼具生態永續的水利技術與人事時地物緊密結合的文化景觀，並運用投影技術將分水工的走向，透過投影和民眾互動。
- 這間耶穌聖心堂正面以A字形鐘樓架著十字架，牆邊與頂面以石塊砌成。
- 註：在您使用iCulture發布的藝文活動及文化設施資料時，提醒您，仍需留意訊息內容之真實性與正確性，因為iCulture是一個開放各界發布藝文資料的網站平臺，各項資料僅供參考。
- 工程人員全是住在附近的排灣族男性，鏟沙的人只能蹲著鏟，推推車的人，每個都得彎著腰，所有人全天泡在水裡工作。
- 我平素不吃雞屁股的，可是今日跟她買了兩串，順便問她第一進水塔何在。
- 依循活動導引指標來到林邊溪畔的消防局來義分隊前的大停車場停好車，由於時間已將近活動散場，所以停車場還有許多車位，吩咐老婆先去問活動工作人員，探問二峰圳活動會場往哪走？
李碧秀，是喜樂發發吾的皮雕創作者，她的作品充滿濃濃的排灣族風格。 39年次的李碧秀，出生於來社溪上游的舊來義部落。 她說，她的家族也是因為二峰圳的關係，才會從舊來義搬到喜樂發發吾。 二峰圳的灌溉水路，有三分之一的長度位於古樓村內，而最接近二峰圳出水口的村子，是丹林村的喜樂發發吾社區，這裡屬於丹林村第五鄰和第六鄰。 不過鏡頭一轉，在來義大橋上游不遠處，河床上有個大水坑，水坑斜坡的礫石間，流出源源不絕的清澈溪水，這就是所謂的伏流水。 五溝水圳路的清澈中遍佈水草，主要的水源來自大武山的伏流匯流形成，溪內魚類多樣性高，水生生態系統完整，是台灣僅存，而且溪流溝渠穿梭迂迴於保持良好的傳統客家庄間，是一處親水、觀察溪流生態理想的地點。
喜樂發發吾: 台中｜柳川窟：日式關東煮專賣！隱身超低調老宅的必吃美食
從2015年3月15日以後，市府也要求新興工地，如有抽取地下水，都必須設置取水口。 其實在高雄地區，地面水枯豐期水量差異大，八八風災後，上游土石鬆動，遇雨容易崩落，即使夏季降下大雨，也會因地面水濁度太高，無法使用，伏流水與地下水就更顯重要。 二月初，行政院舉行旱災緊急應變小組會議，將地下水資源視為抗旱緊急用水。 地方政府開始清點境內抗旱水井，部分自來水公司，備有抗旱水井，以補足地面水的缺口。 清明連假過後，桃園全區、新北、新竹部分地區，將面臨第三階段限水。
陽光灑在二峰圳上，閃閃發亮的就如同長長的錦緞一般，傳來的是手指上的沁涼，水清水冷。 離開新來義部落時，怡吉、桂英還有秀玉站在車門外，一聊又是好久，僅管天黑了，小黑蚊也開始跑出來肆虐，就在真的要關上門時，怡吉又突然喊了一聲：等一下！ 接著就拿出了三條夢想手環給我們，在此之前我還不知道夢想手環的故事，在此之後我為這個故事深深感動，我也希望大家能和我一樣，為這個故事深深感動，並且想辦法讓它延續下去。 新來義部落產銷中心聚集了相當多工藝精湛的作品，入口意象展示了代表排灣族元素的陶壺、銅刀及琉璃珠等作品。 美琴說她們構想在產銷中心旁的一塊空地，舉辦農作物認養活動，她說這塊地種什麼，什麼就活的很好，像是我手中的這串紅藜，紅藜也是釀造小米酒的原料之一，然後有芋 頭、樹豆、金瓜、玉米等….我告訴她，這個認養活動很好，不過作物收成後可以用宅配的嗎？
喜樂發發吾: 台灣最後的職業牛耕人
民國 90年後喜樂發發吾社區希望自力營造以找回過往傳統特色為主軸，在相關單位及社區志工的相互配合之下，社區終於成功營造強烈原住民特色。 喜樂發發吾 喜樂發發吾 為了提供社區民眾休憩的場所，整頓社區公園，並命名為「喜樂發發吾生態公園」，其不只具有休閒娛樂的功能，還具有生態園區特色，可作為教育之用。 社區的居民還利用巧思將髒亂的溼地周圍砌上石頭(為了保持濕地的完整)，並且種植誘蝶植物，成功復育螢火蟲及黃蝶，將髒亂改造成美麗的景緻。 另外還孕育多樣性生物，如：台灣彌猴、五色鳥、月桃、桃花心木等，豐富社區的自然生態。
李碧秀說水質的好與壞，是有關於上游對水的保護與對待。 以前老人家常講，我們山上的樹不能亂砍，因為山上的樹會保護我們的水。 跟著柳順慶的腳步繼續尋找，來到社區後山的竹林，眼前景象，讓人嘆為觀止。 古樓的家家戶戶，在灌溉圳道牽水管，柳順慶腳下的管子，一根壓一根，累積到現在，已經高達五、六百根，根本分不清楚哪根管子是誰家的！ 喜樂發發吾 有些部落居民，甚至會分門別類，透過不同管路來調配住家用水。
喜樂發發吾: 文化資產
公園內排灣族傳統的石板屋、豐富色彩繽紛的石板畫及仿傳統穀倉，還有烤芋頭窯及涼亭等遊憩設施，在解說員的導覽下更能瞭解排灣族過去的傳統生活，以及部落族人如何協助日本人鳥居信平建造二峰圳的故事，公園入口處即由奇美集團董事長許文龍雕塑創作鳥居信平塑像，並座立於此，以玆紀念。 每 6~8 月份就有滿山滿谷的台灣黃蝶，在喜樂發發吾森林公園休息片刻，享用午膳，呼吸森林芬多精，簡單放鬆的旅遊是這裡的一大特色。 在一場八八風災後，來義原鄉居民透過政府與紅十字會、慈濟基金會等單位的協助，喬遷至新埤鄉台糖公司的南岸農場，籌建永久屋社區，規劃總面積為24.75公頃，主要安置屏東縣來義鄉來義村、義林村、丹林村5、6鄰等排灣族部落。 新來義永久屋基地的社區居民，重新出發團結合作，以原住民的傳統文化為出發，結合工藝、美學、歷史特色等等元素，成立新來義產銷中心，推廣部落原有傳統工藝文化，打造新文化巡禮特色景點。 喜樂發發吾 是個水利建設的寶庫，一個兼具環境及生態保護的水利設施。 流經村落的明渠，提岸兩旁種植山芋等作物，清澈見底的溪水，循著喜樂發發吾森林公園的古道，俯瞰南大武山下的二峰圳，彷彿聽見族人工作時輕唱的古謠聲，遙想這些努力親手建造嘉惠後代的地下水庫的族人們工作模樣，更能了解水資源的重要性。
原來我抄捷徑來到古樓五年祭會場，又稱「刺球場」。 廊道結束後，圳道又沒入山邊擋土牆後方山壁之下不見蹤影。 經過屏110 1.5K，出現岔路，左邊是林邊溪堤岸道路，取右邊直行進入古樓社區。
喜樂發發吾: 屏東│新來義部落 大武山下，太陽之子與大自然共舞
今日是二峰圳百年紀念活動有現場表演的最後一天，雖然我們沒有特意要選有表演活動的日子來，但因為上回來只到分水工沒看到多少二峰圳的流水，總覺得這樣探索意猶未竟，於是本週繼續往二峰圳的源頭探去，這次目標是二峰圳溢流堰與喜樂發發吾森林公園。 考量再三，我還是走入古道了，登山口旁的「古拉拉烏古道」解說文字很有參考價值，主要是釐清了崑崙坳古道「古樓(新)-義林(雙溪口)」這一段的起訖點。 在我找著的參考資料都沒提及這一段，而是把古道介紹的重點放在舊古樓聚落，峠山北側的步道與石板屋。 因此在這些參考資料中的崑崙坳古道「古樓(新)-義林(雙溪口)」段都是畫在林邊溪畔，如果是這樣「古拉拉烏古道」跟這些參考資料所說的就是不同的路線，而可能只是往來北邊大武山的古道，也就等同在喜樂發發吾社區地圖上標註的「泰來古道」。 雖然這與「古拉拉烏古道」入口解說文字說其東端出口在義林村對岸的「發發東」顯然不符。
自行開車一般開車路線可沿國道一號轉省道88 號，或由國道三號南州交流道下，接省道一號轉屏185甲縣道即可抵達，而東部地區旅客，可由基地東側沿山公路走185 縣道即可抵達基地南側。 二峰圳第一段明渠，從古義路九號一直到村裡的消防隊，經過砂土過濾濁水，無動力導水，至今百年不但可以使用，水質更是清澈豐沛。 接到電話，趕快去山上幫老人家採田裡的樹豆，關於樹豆從小就特喜歡吃，因為樹豆吃起來口感還不錯！ 每一次伊拿還會從她的珍藏舊甕裡拿出來，一包一包的，不知道是什麼？ 結果一問之下，伊拿說：［這就是樹豆，排灣族發音布ㄡ！
喜樂發發吾: 喜樂發發森林公園
喜樂發發吾在排灣族語意思是「一直向上」，「吾」這個字發輕音，這也是為什麼有人 問到底是喜樂發發吾還是喜樂發發，社區總幹事李碧秀解釋，會用喜樂發發吾是為了要 讓人知道更精準的發音方式。 喜樂發發吾 事實上，自1920年代起，二峰圳開始啟用，不論豐水期或枯水期，水圳都能夠穩定供水，平均每天提供10萬噸的水，供應量比臺南的白河水庫還多，就算乾季，二峰圳水源，仍可源源不斷。 我牽著孩子的手，慢慢走到一旁的石頭小教堂「耶穌聖心堂」，向晚時分，享受村落獨有的寧靜，以不打擾當地人生活為原則，觀察部落的生活節奏，體驗「你的日常，是我遠道而來的風景」，也算是旅行當中的小樂趣。
想要了解其中，黑崎我跟著在地排灣族部落，走進屏東來義鄉，探索二峰圳百年水圳故事。 二峰圳走過一世紀，由鳥居信平打造二峰圳用以灌溉屏東平原，至今的二峰圳依然水質清澈，滋養多少蔗糖田與滋養百萬人的生活。 隱藏在屏東來義鄉的二峰圳，在 2022 年 7 月 23 日展開近一個月的百年特展活動「二峰伏流屏東 FLOW」，活動期間免費入場，還能搭文化景觀導讀跟著部落族人更加深入二峰圳的文化背景，還能與屏東潮州搭配來趟屏東一日遊或兩天一夜喔。 來義鄉喜樂發發吾社區昨天舉辦社區一年一度的部落收穫祭，來義生活重建服務中心特別邀請外界人士前往部落參加收穫祭，吸引了不少民眾前往參加，活動內容包括射箭、打陀螺、頂上功夫，並且一起暢飲小米酒、享受風味餐等，讓前往作客的民眾都感受到原住民的熱情。 非常高興，喜樂發發吾社區部落前李理事長的抬愛，敬邀本人親自規畫設計，以當地特色自然生態，還有傳統文化等元素，結合不同於一般彩繪的方式呈現．
喜樂發發吾: 圖騰數位化典藏
為防範狂犬病擴散，禁止遊客攜帶犬、貓等哺乳類動物進入國家森林遊樂區。 【本報記者陳明道屏東報導】森活的碳循－來義鄉在地植樹護林共創喜樂。 林務局屏東林區管理處前日舉辦植樹護林宣導活動，邀請來義鄉公所、喜樂發發吾社區、來義國小附設幼兒園師生與在地社區共六十人，於來義鄉喜樂發發吾森林公園種下九芎、相思樹、黃槿、野牡丹、厚葉石斑木與枯里珍等台灣原生種共150株。 第16鄰開心農場開張囉 2009年05月15日阿姨的紅龍果園旁蓋了一座很大的園莊，總共有兩層呢！ 位在屏東縣來義鄉丹林村喜樂發發屋部落近內，沿著往來義村這條主要道路，鄰近喜樂發發屋部落森林公園，在來義國小斜對面。 喜發發吾社區發展協會集結成大家的力量，打造適合親水區與景觀台的相關設施。
有一廊道跨越了溢流堰的水門到對岸，就是所謂的側向溢洪道了。 溢洪道旁有台階可供院長或庶民脫鞋下水玩水，也有看到有小孩游泳玩得不亦樂乎的。 另外在盡頭二峰圳圖畫下，圳溝似乎是從路面鑽出來的。 護岸與圳堤本身大多都是由礫石堆砌而成，至於這是什麼堆法？ 但沿途出現奇怪景象，陰暗的林間樹上吊著一包包塑膠袋。
喜樂發發吾: 地下集水堰堤，是隱身在地底下的一股清涼
從來義國小離開，轉入屏東來義鄉的萬隆農場，不是台北的那個萬隆。 在此舉辦二峰圳的百年特展「二峰伏流 . 屏東 FLOW」，聆聽到百年就是一個難得機會，你能在此徹底了解鳥居信平到底是怎樣的一個人，當初怎樣會前來台灣？ 有好多好多的疑問，你都能在二二峰伏流屏東 FLOW 百年特展內找到答案。 二峰圳有4部分，包括地下集水堰堤、引水工、分水工和灌溉工。 其中「地下集水堰堤」在河床底下約9公尺深的地方，在屏東的林後四林平地森林園區，設計了「實體模型」，讓原先在河床底下的地下堰堤，浮出地面，供民眾體驗。
喜樂發發吾: 台南行腳644-崑崙坳古道？喜樂發發吾後山步道、古拉拉烏古道上新置山(未竟)；二峰圳卜姜呢山出水口、第二進水塔；神鷹瀑布(
過去喜樂發發吾的漢名是小丹林，政府幫它取的名字是復興。 村子裡有兩間教會，台灣基督教傳道會的教堂就叫復興教會。 從事環保手工創作與自然教育的盛江華說：「路上看到部落媽媽正在用漆包線做背包拉環，覺得特別好，特別精緻，忍不住買了一個，也讓我有了很多回去以後創作的想法。」同時，同行的齊洋更搶先一步買到社區理事長巧手做成的皮雕筆記本，讓所有人羨慕不已。 許文龍共製作五尊鳥居信平銅像，除上述兩尊外，其他分別放於奇美博物館、屏東縣政府縣史館、鳥居信平故鄉靜岡縣袋井市。 站在二峰圳起點，見到一旁的林邊溪為與上游一點的瓦魯斯溪相會和，只見遠方的山巒與眼前純淨的溪水留下，不遠處的房屋形成了最好的背景，在疫情兩年多其中，有時甚至因為疫情嚴重或被隔離無法出門，即使見到眼前的溪水，你依舊能受到大自然洗禮感動。 林邊溪旁這座有近百年歷史的觀測站是由日本人所建，至今經歷過無數的風風雨雨至今仍保存良好，原功能是林邊溪的進水孔，底下有階梯一樣可以通往涵洞，總幹事說88風災後為了深勘底下設備的受損程度，他們曾經下去過，而目前二峰圳的淨化及集水功能仍然存在，這也是為何剛剛看到的水道，水永遠源源不絶，而且那樣的澄澈。
喜樂發發吾: 景點介紹
民眾亦可自行開車前往各單一景點，上述店家或景點都有開放，並接受活動預約，周邊停車方便，無交通管制，自由進出。 屏東縣府秘書長邱黃肇崇表示，在潘孟安縣長的明確指示，以及吳麗雪副縣長的努力統合下，屏東縣政府再次展現團隊合作的強大力量。 沿著部落續行，果然沒看到二峰圳明渠，而下方是菜田或砂石岸之類的。
喜樂發發吾: 景點資訊
當時，鳥居信平水利技師，以創新的技術，設計二峰圳的藍圖，用了七年時間，和當地的部落族人約十四萬人，一起完成二峰圳伏流水的工程。 【今傳媒/記者莊全成報導】1921年至1923年間，日本工程師鳥居信平打造二峰圳灌溉屏東平原，走過一個世紀，二峰圳仍然流水潺潺，並為現代水利工程帶來新思維及啟發。 喜樂發發吾 屏東縣政府6月份起以「二峰圳，謝謝你」為主軸，舉辦一系列百年紀念活動，包括紀念典禮、國際學術研討會、走讀導覽、繪本出版等，涵蓋水利、文化歷史及生態觀光，並特別邀請鳥居信平的孫子日本東京大學名譽教授鳥居徹來台，見證這條牽起台日情誼的水圳百年風華。 來義鄉大家長莊鄉長景星與喜樂發發吾社區張理事長達敏（來義鄉代表會主席）於活動中皆肯定屏東林區管理處種植台灣原生種與協助公共空間綠化措施，並贊許林務局同仁從事相關保育工作之辛勞與成效。