很多在童年时期有过类似经历的妇女对此都保持沉默。 但是已经在波恩生活了5年的马格科则想公开谈论残割女性外生殖器的问题以及她自己的经历。 最终她拍了一部名为”探索”的影片，描述了她所经受的身体上和心灵上的痛苦。
2000年進行女陰殘割的比率有9.6%，在2006年開始下降，2009年下降到7.7%。 在2007年後大部份的女陰殘割是由一般的外科醫生進行，研究者推測這是因為女陰殘割視為犯罪行為，婦產科醫生不願意執行，因此改由一般外科醫生進行。 大部份有受過手術的女性會回答：「切除部份部位」，屬於WHO分類的第1類及第2類。
女割礼: エジプトでも女性器切除「割礼」が行われ女子が死亡
早期的狩猎生活，导致这一族群的人没有过多的粮食生产和储备，更没有驯养牲畜而获得更多营养，在缺乏这些因素下，狩猎民族只能以控制人口发展来维持生存。 而在早期的进化过程中，人口和粮食、营养的缺乏，在智力发展方面也会更低下。 假定人类最早期发展出自于非洲，按着进化过程的发展，当其他不同种族人群开始以定居发展粮食和牲畜时，最原始的非洲却依然过着居无定所的狩猎生活。 然而，经受过割礼后的妇女，并没有因遭受了这一打击而在地位上有所提高。 不仅如此，在此后的一生中，她们还得遭受身体和精神上的折磨。 女割礼 在这个缺乏科学的人文思想家，割礼仪式竟然延续了数千年，而这3000年的不断进化和演变过程中，割礼文化竟然始终不变。
- 此外，许多折中之道也应运而生，有论者探究切割的手法，呼吁割除的部分越少越好；瑞典主张立法将执行割礼的时间定为18岁，届时由当事人自己决定是否受割；也有国家提倡医学割礼，最典型案例以印度尼西亚为代表。
- 2009年，索马里黑人模特莉亚•科贝德饰演的《沙漠之花》，这一部由真人真事改编的电影，首次把非洲女性割礼的故事公开给世人。
- 等到农奴翻身把歌唱的时候，他们重新诠释和定义了割礼。
- 由其陰部來看，像是第三型的女陰殘割，因為在製作木乃伊的 過程中，大陰唇的皮膚被拉到肛門處以覆蓋陰裂，可能是為了避免性暴力。
現今世界各國，僅美國、菲律賓和南韓等地的大多數年輕男性割除包皮，且不是為了宗教上的因素。 在南韓，常規性的割包皮手術主要是在韓戰後，受到美軍和美國文化影響所致。 然而，在Antonio de Morga於1907年著作的《菲律賓諸島史》（”History of the Philippine Islands”）中，把割包皮的風俗歸因於伊斯蘭教。 許多衛生條件和衛生意識落後的地區，人們對于個人衛生比較忽視，特別是男性，幾乎很少清洗包皮垢。 長期積累的包皮垢的刺激和汙染，爲尿道感染和尿道疾病留下了隱患，這一點上並沒有性別差異。 有研究顯示，包皮垢對于女性的子宮頸癌患病率有著不可忽視的影響。
女割礼: 文化包容與普世人權間的權衡
根據UNICEF 2014年的資料，女孩接受女陰殘割的比例較30年前低了1/3。 確認之後，執刀者會在傷口中插入物品（如樹枝），為女性的陰部留下一個 2–3 mm 的開口，供經血和尿液排出，並以手術用縫線（也可能是龍舌蘭或金合歡屬植物的刺）縫合外陰。 有些手術者會在傷口敷上藥膏，藥膏可能是以生蛋、藥草或是砂糖等調配而成。 為了幫助傷口癒合，女孩的雙腳會被綑綁起來（通常是從髖部綁到踝部）。 女割礼 綑綁的時間不一定，通常一周後會放鬆，兩周後會完全解開，有些則可能長達六周。 世界衛生組織目前根據組織被移除的多寡，將女性割禮很詳盡地歸類為類型I – III，而類型 III 指的是「完全縫合密閉」。
成為美國第一位因為逃避女陰殘割就而取得庇護的女性。 不過截至2006年為止，一些聯邦上訴法庭主張父母不應因害怕其子女遭受女陰殘割為理由接受庇護，尤其是在案中兒童是美國合法居民或公民的情況下。 尿液可能會在傷痕下聚積，造成皮膚底下長年潮濕，有可能會導致感染以及結石。 有性行為或自然產的婦女在陰戶上會有較大的孔穴，但還是會因為傷痕組織而造成尿道開口受阻難產。
女割礼: 割礼对女性的伤害有多狠？
这是一种由文化决定的活动，主要盛行于非洲和亚洲部分地区，你可能难以想象，全世界有超过1.25亿的妇女和女孩接受过这种痛苦的手术。 世界衛生組織在2006年針對非洲部份地區統計，在統計每一千名出生的新生兒中，就有10至20個新生兒死亡是因為女陰殘割造成。 此 統計資料是由布基纳法索、加纳、肯尼亚、尼日利亚、塞内加尔和苏丹的28个产科中心，对28393分娩妇女進行的研究。 研究者認為女陰殘割和母親會陰的受損及產後出血有關，也可能會讓嬰兒需要接受心肺复苏，甚至死產，其原因可能和分娩中，胎兒娩出的第二階段時間過長有關。 女性割礼，是在非洲等地实行的把少女的全部生殖器(包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内)切割下来，再把伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。 女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。
1997年葉門的人口及健康統計指出76%的女嬰是在出生後二週就進行女陰殘割。 ，世界衛生組織（WHO）則稱為「第三型女陰殘割」。 被鎖陰後的女性下體僅剩下一個小孔，讓尿液和經血排除，直到要進行性交及生育時才再次將陰道口打開。 女陰殘割所造成的影響因操作程序不同而有所差異，包含反覆感染、囊腫、不孕症、生產時併發症及致命性出血。 一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉，认为这是一种后殖民行径，一种西方价值中心论的狂傲，一种对别国文化传统的凌驾。
女割礼: 割礼女性割礼
當由傳統割禮師執行儀式時，很有可能是使用沒有消毒的切割器具，包括刀子、雷射、剪刀、玻璃、磨利的石頭和指甲。 一位烏干達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式。 手術過程可能會進行全身麻醉或是局部麻醉，有時甚至不進行任何麻醉，取決於專業醫療人士的判斷和參與程度。
比如索马里共和国成立以后，政府基于男女平等的原则下令禁止女子割礼仪式，此举在穆斯林学者中引起骚动，有人认为这项命令亵渎了伊斯兰教，与他们的教义相抵触，于是就密谋造反。 女性割礼的复杂性加大了解决的难度，把这个问题裹上民族文化的外衣就看不到它的实质。 女割礼 西方社会往往将女性割礼视为一种对妇女人权的侵害，而非西方人也可能视美国妇女的隆胸是女人为满足男人的欲望而做出的与割礼相类似的怪事。
女割礼: 世界中の国で行われている女性器切除「割礼」
割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。 从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。 割礼为犹太人盛行的传统宗教仪式，希伯来文称此仪式为“盟约”（brit）或“割礼的盟约”（brit milah）。 女性割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的重要习俗。
除此之外，还有一些地方将女性割礼当作是传统文化而维护，在2014年时，索马里仍旧有98%的女孩子接受割礼。 尽管当地政府在2012年时就已经禁止对女孩子实行割礼，但当地人仍不为所动。 “我不需要那层身体屏障来提醒我保持贞洁和处子之身，哪怕我没有接受过割礼，我也还是会等到结婚（再发生性关系）。 第四种，是一种象征性的割礼，比如灼烧、缩阴使之更紧致、阴唇牵拉、切除处女膜等，有的地方女性会为了减少阴道润滑而在阴道中塞入树叶、树皮、牙膏等物品。
女割礼: 非洲殘忍「女陰割禮」陋習！致死千萬女性 以保護為名的性控制暴力
反复的伤口撕裂不仅会造成感染，还会导致囊肿或脓疮等多种并发症，并提高艾滋病的感染率。 FGM对健康的影响： 其实FGM决不像那些母亲所认为的那样保护了女儿，FGM对女性健康有着非常大的伤害。 由于现在许多FGM手术都是私下进行，手术人员更非专业培训，卫生条件也往往不合格，因此剧烈疼痛、大出血、伤口感染等等情况自然时有发生。 说来令人惊讶的是，这种陋习依旧根深蒂固的原因更可能在于受害者们自己——割礼固然痛苦，但在有此习俗的地区，基本都是女性在组织或管理这一系列手术的进行。 由于女性割礼自出现伊始就意味着对女子身心的严重摧残，因此这种做法在文明的演进中并未在世界被大范围接受，盛行地始终都是北非、东非、南亚等欠发达地区，只不过执行的形式或接受手术者的年龄略有差别。 割礼后，女孩至少要躺上一周，期间只能吃一些粗糙的米饭，防止排尿，她们的脚还会被绑在一起，以帮助伤口粘连、快速愈合。
- 不過截至2006年為止，一些聯邦上訴法庭主張父母不應因害怕其子女遭受女陰殘割為理由接受庇護，尤其是在案中兒童是美國合法居民或公民的情況下。
- 其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。
- 割礼将残害女性一生，小女孩在四五岁的时候就要接受割礼，大人们会把小女孩的私处给割掉，然后再将伤口缝起来，只留下一个牙签大小的小孔。
- 哪怕是根深蒂固的仪式，只要我们能够一代一代人地去努力改变，也终有一天可以看到曙光。
- 也有研究称，割礼起源于犹太教，已有2000多年的历史。
割礼已经具有许多超出其本身的象征意义，在面对外来压迫的民族中，诸如马瑞那人之类“隐蔽性”的符号反抗运动广泛存在。 已故肯尼亚总统肯亚塔就赞成女性割礼并认为它是非洲古老文化遗产的一部分，是民族特征的体现必须加以保留。 在基库尤人中间则建立了一些独立的学校，其目的是恢复这一习俗，并为那些由于割礼问题而不能进入教会学校的孩子们提供教育。 研究不是十分清楚，但有人认为切除了阴蒂，反而强化了阴道性高潮，在所有实行生殖器残割术的社会中，儿童时做过同样手术的母亲和祖母最支持做这种手术。
女割礼: なぜ女性器切除「割礼」(FGM)を行うの？目的は？
他们中的一些人试图忘却所经历的这一暴行，过上充实的生活。 还有一些地方对女性是否割礼看得非常重，如果女孩子们不接受割礼，有可能嫁不出去，或者因此而遭受到丈夫的嫌弃。 割礼不仅给女性带来痛苦，甚至还可能让她们因此而死亡，由于割礼手术没有消毒、没有专业的手术刀，以至于一旦在手术后感染，就可能导致女性的死亡。
由於很多男孩沒有做過包皮手術也能夠隨着發育而包皮自然上翻，至少這部分男孩是無需做包皮手術的，大致在30%以上。 女割礼 所以包皮手術越早越好的説法是沒有道理的，至於影響排尿困難的、經常出現炎症的、上翻引起包皮嵌頓的包莖，才是必須及時做包皮手術的適應症。 研究不是十分清楚，但有人認為切除了陰蒂，反而強化了陰道性高潮，在所有實行生殖器殘割術的社會中，兒童時做過同樣手術的母親和祖母最支持做這種手術。 1982年在蘇丹進行的一項研究中，達瑞爾發現83%的婦女和87%的男子支持和保護這種習俗。 雖然在蘇丹、肯尼亞和埃及已經通過了禁止生殖器殘割術的法律，但並沒有得到有效地執行。 致力於改革的早期努力，從七世紀穆罕默德開始繼續到後來由傳教士所做的努力以及殖民地時期頒佈的法令也都全部落空。
女割礼: 宗教別
截至2016年，逾2億名女性已接受過FGM，並分布於30個國家。 联合国人口基金預估，截至2010年，20%的已殘割人口曾經經歷過鎖陰手術。 此類習俗主要分布於北非，特別是吉布地、厄利垂亞、索馬利亞和蘇丹。
女割礼: 女性の割礼は社会の為に必要な方法なのか？
割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。 在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之间的契约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。 现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。 在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。 其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。
女割礼: 功修与实践67 文章
对很多奉行割礼的人们来讲，他们大多并不太清楚为什么进行割礼，是宗教、习俗还是贞操，并没有什么差别。 联合国儿童基金会将实施割礼的原因总结为五点： 女割礼 1.性原因：为了控制或者减少女性的性行为。 割掉阴蒂，女性性欲会降低，以此减少她们的性行为，保持贞操。 尤其是进行过锁阴的女性，每次性交都会造成撕裂，这种撕裂的痛苦也会使得她们不敢出轨。 同时，丈夫也可以通过下体是否撕裂来判断妻子是否出轨。 对有些地区来说，割礼相当于成人礼，证明女孩长大，可以承担责任。