今年開爐訂於農曆5月9日丑時1點20分（國曆6月7日凌晨1點20分），拱天宮管委會團拜後揭開媽祖神房的紅布幔，從媽祖神房內香擔取出「火缸」，由執事人員將傳承香火，逐一倒入宮內各殿香爐，接著將回宮起綁在廟門龍柱上的頭旗收入媽祖神房。 昨深夜下起大雷雨，拱天宮廟門前積水一度淹到腳踝，卻仍澆不熄信眾虔誠的心，吸引上千人擠進現場參加開爐收頭旗儀式，直到今天凌晨1點20分左右，雨勢歇停，眾人共同見證神房掀開布幕，爭睹媽祖再展慈顏庇佑。 大甲媽遶境隊伍中，總有廟方人員在前方擔任「報馬仔」一職，主要工作是探路，沿途告知民眾準備迎轎，也避免民眾觸犯禁忌。 而身穿藍衣、頭戴帽子的報馬仔所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。
- 請注意這是更換下來的神衣，並非全新媽祖配戴的頭冠，垂旒常為九條，稱為「九旒冠冕」或「九龍通天冠」。
- 不論是神尊或是「大仙尪仔」身上穿的衣服，都是台灣即將失傳的刺繡技藝。
- 但要幫神明穿衣服、換衣服，不只要先經過神明同意，挑選適合的良時吉日，並依循神像大小、姿勢量身訂製衣物，當中更有不少儀軌與禮節要遵守，行之有年，成為宗教文化的重要一環。
- 旗山天后宮為慶祝媽祖誕辰，邀約屏東科大時尚設計與管理系柯雪琴博士，指導2年級學生將媽祖造型依不同國家風格演出國際媽祖造型服裝秀，今日彩排，4月15日晚間7點將在天后宮登場，讓民眾欣賞各國媽祖不同神威。
- 東方婦女穿上東方風味的服裝，才能表現出東方婦女婉約的魅力。
- 中國傳統有四大名繡，像是江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡以及四川的蜀繡，依各地民情而發展出不同的刺繡風格。
- 僅僅清朝一代，媽祖由「天妃」晉封「天后」，其封號亦從明末的十四字加至最終的六十四字。
近年在廟會活動中享負盛名的禮生團體「臺南舞魅孃」接受《中時新聞網》訪問，團員Suki和糰糰兒分享從事這份工作的感觸與點滴，也回憶起某次站禮生時遭遇的神蹟奇事。 保庇NOW曾撰寫許多有關於信眾「還願」的文章，當信眾有求於神明時，可以到廟裡向神明發願，發願的同時也會一併與神明約定若達成願望會以什麼方式還願，最常見的還願方式有捐錢、吃素、做善事等。 「捐神明衣」也是還願的一種方式，信眾更會藉捐神明衣向神明祝壽、祈求平安，或是補運，廟宇通常會在神明聖誕、重大慶典前為神明換衣服。 比起常見的公主和超人裝扮，媽媽反而另創一條道路，將和孩子們記憶中曾到訪的建築物化為如鋼鐵超人般的藍色盔甲，帥氣度百分百。 妹妹則穿上了手工縫製的馬戲團服裝，從色彩到動物細節樣樣不禁使人雙手舉起大拇指。
媽祖服裝: 從「神明衣」區辨神明位階 龍鳳攀身象徵輩分崇高
另外，簽名處還需要填上報名代表人的電話，如果之後將名字寫上疏文時發現無法判斷字形的話，就可以聯絡確認。 完成報名後香燈腳會領有一頂進香帽子、制服(每年款式不同)與臂章(或識別卡)，方便在進香途中做為身份識別之用。 北港刈火時列名入疏文，拜天公豬羊祭品，北港酬神扮仙戲，回宮日酬神戲，相關儀式香燭金箔、花果獻禮，及其他進香期間的公共支付。 媽祖服裝 在進香的時間全程跟隨的遊覽車中，能有一個專屬於自己車位可以隨時乘坐休息放行李。 本篇文章整理 2023 年進香報名的相關訊息，以及我在開放報名的第三天跑了一趟現場報名。 （圖／神斧藝繡 Shen Fu Embroidery官方粉專）過去曾有齊天大聖交代信徒要由「沒結過婚的人」來幫忙更衣，眾人忙碌起來一時沒察覺，還是請一位有家室的男子幫大聖爺更衣，沒想到兩個禮拜後，神明衣竟自燃銷毀。
由於windko這次報名時有順便幫朋友們報，便給了她們這張尺寸表圖片做為參考。 媽祖服裝 而我現場也有試穿套量背心，現場的尺寸跟這表格滿一致的。 餐廳內已排了兩百張左右的椅子，椅子上都有編號，請以先來後到的順序，依序入座。 如果不確定順序，可以主動詢問旁邊的信眾，大家都會幫忙解說的。
媽祖服裝: 進香報名公費的用途是什麼？
舟祭，是指在船上供奉媽祖神像，在出海時、歸航時或遇大風大浪危急關頭，對媽祖女神進行祭拜。 家祭，是指媽祖信眾在家中設媽祖神位，每逢初一、十五日或媽祖誕辰與昇天紀念日進行焚香，進供膜拜。 明永樂皇帝，在南京天妃宮，舉行御祭，由太常寺卿主持，配樂舞。 媽祖廟會行腳活動,漸漸也成為信眾信仰媽祖心中最重要的一環。 台灣設計師品牌 LUSIVE WORKSHOP 在 2019 年甫創立，初試啼聲的它立刻為台灣服飾圈注入一股新能量。
香港各地皆有天后廟，其中以佛堂門天后古廟歷史最悠久，每年皆有不少市民聚集進香，而1982年3月興建的港鐵港島線車站，亦因鄰近銅鑼灣天后廟而以「天后」命名。 馬港天后宮是南竿鄉的信仰中心，據說，每次有大災難之前，都會見到由靈穴飛出一團火球，當地居民說看到火球飛出，就知道媽祖娘娘又出去救海難了。 媽祖服裝 澎湖天后宮是台灣歷史最悠久的廟宇，位於台灣澎湖縣馬公市，原稱娘娘宮、天妃宮、媽宮。 「媽宮」本作此地地名，大正9年（1920）臺灣總督府將媽宮澳改名為「馬公街」。 現在臺灣話呼「馬公」仍以「媽宮」（Má-keng）稱之。
媽祖服裝: 媽祖顯靈？ 北港媽「牽手」白沙屯媽
媽祖影響力由福建莆田湄洲岛傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地区產生重大影響，稱為媽祖文化。 媽祖服飾則以媽祖服、媽祖褲組成，媽祖服對襟飾紅，以海藍色為主調，從格式上可以追蹤到“巫女”和“女道士”的痕跡。 媽祖褲俗稱“紅藍三截褲”，藍色代表海水，紅色代表火焰，它是《周易》文化的一種延續。 “媽祖服飾”，是流行於福建莆田湄洲島上的一種傳統服飾。 作為世界非物質文化遺產“媽祖信俗”的子項目之一，湄洲女髮飾、服飾於2008年6月被列入《莆田市第一批非物質文化遺產名錄》。 “媽祖廟會”，是融民間藝術、宗教信仰、文化藝術為一體的傳統民俗盛會。
每當走在路上，放眼望去，大家一味追求流行，風格幾乎一樣。 吳亮儀認為，我們主導著衣服，衣服因我們而改變，並形成獨特風格，千萬別被衣服框架住，那就失去了美麗的權利。 吳亮儀出生於屏東，自小對畫畫充滿熱情，雖然無師自通，卻表現優異。
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因應台灣時而大太陽、時而下大雨的多變化天氣，機能性服飾品牌 WEAVISM 所發表的服飾系列絕對可應對反覆無常的氣候。 WEAVISM 堅持對服裝的信念，以功能性與舒適性作為品牌開發服裝最基礎要求，結合品牌對於專業機能面料的研究，伴隨線條交織的特色剪裁，釋放出許多重點特色單品。 同時品牌也時常保有「新鮮」態度不被拘束，在登上 2020 臺北時裝周裡，便運用了如紳裝為視覺感創造出的連帽機能外套，顯現了品牌對於機能服的新意決心。 年以媽祖意象設計服裝站上柏林時裝週被文化部邀請參與「傳藝時尚」主題秀，和康延齡、謝雨農與吳亮儀等三位優秀的設計師同臺，展現獨一無二，屬於臺灣的傳藝時尚力。 儘管跳脫傳統的拜拜禮俗，信眾依然可以帶著虔敬之心，向神明行最富敬意的三跪九叩禮，但如果時間較匆忙，無法行完整的大禮，也可以雙手合十擺在胸前，行鞠躬禮。 這一頂是王土涼大師的作品左手邊是新莊「神明的店」的改良款。
台灣兩大宗教盛事白沙屯媽祖進香及大甲鎮瀾宮媽祖遶境，今天下午3點14分白沙屯媽祖停駕鎮瀾宮20分鐘，大批信眾見證百年歷史… 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖上月完成徒步北港進香刈火活動，媽祖回鑾安座神房後放下紅布幔傳承香火，今天凌晨舉行開爐收頭旗儀式，揭開布幔，讓媽祖再展慈顏，也宣告今年進香成功圓滿、正式告一段落。 葉冠億說，希望藉由此次服裝展演，讓慈悲救苦的台灣媽祖藉由8國傳統文化服飾結合文創意象植株國際度化世人，並將媽祖文化推廣到全世界，讓更多人認識媽祖，進而在媽祖庇佑下，大家都能心靈平靜、健康與順利。 每到了農曆三月，為了慶祝媽祖壽誕，全台就會掀起「三月瘋媽祖」的風潮，各地供奉媽祖的廟宇都會有媽祖出巡、遶境等活動；其中，雲林北港朝天宮在北港迎媽祖遶境時，除了有炸轎吃炮等特色儀式之外，每年都會有精彩的「藝閣」遊行可供信眾們觀賞、參與。 媽祖為台灣重要的民間信仰，去年台南鹽水月港護庇宮舉行湄洲天上聖母渡台400周年祈安禮斗法會時，就有「真人藝閣遊月港」的活動。 錯過了去年藝閣遊行盛事也沒關係，除了觀賞去年精彩的照片和影片回顧之外，今年也有機會能夠親眼目睹熱鬧的藝閣遊行活動。
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千百年来随着妈祖精神、妈祖文化在民间的广泛传播，妈祖的衣着打扮也逐渐被民间吸收、效仿，演变成了独具特色的妈祖服饰，成就了内涵丰富的妈祖服饰文化，也成为了抽象妈祖文化的物化载体。 所以，妈祖服饰的创作是在劳动中产生的，是在生活中提炼的，与自然环境已经融为一体，和谐而统一，是湄洲女子对生活的认识、理解和感悟。 妈祖服饰总体上是偏向于生活型、实用型的，这与湄洲女子生活的环境，以及日常劳作的需要紧密相关。 比如她们的下装多是用轻薄的面料制作的宽腿直筒裤，下海时，就可以很方便的卷起裤管，避免被海水浸泡，就算不小心弄湿了，也很容易风干。 跟據民間信仰的說法，拜拜時不帶口罩、帽子是為了讓神明了解今天是哪一位信徒前來，若信徒有事所託處理起來也比較快，可以說是一種基本禮儀。
然而實際用雙腳走過一趟，很難不被中台灣純樸美好的鄉野村落風情給吸引，一路上在地人自發性的熱情招待各式餐點及茶水飲料，不僅餵飽了信眾，也給人繼續走下去的力量。 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八莊信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 除此之外，廟方會要求工作人員每天消毒車輛、量體溫、配戴口罩、設實名制登記處，大甲鎮瀾宮臉書粉絲專頁也會提供直播，讓信徒不用到場也能跟隨媽祖遶境。
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先鋒「報馬仔」，負責察看前方路境的安全，隨時回報媽祖路況，並沿途敲鑼通知信眾收拾晾曬的衣物，準備香案迎接媽祖。 灣仔太原街市集，是遊客必去的地方，可以說是港島版的玩具街。 太原街市集衣服的價格比福榮街貴，價格大約落在$100至$200，但款式較多較為精緻，有木乃伊、胡迪、會發光的骷髏骨、南瓜裝等。 而且老闆超級熱情，會好仔細咁幫大家介紹啱小朋友年紀的裝扮。 仔細搵也有$40套的，不過比較簡單，路邊攤以外，兩邊一些文具鋪也有很多款式，有時間的話可以逐間睇睇，格吓價搵最啱小朋友的款式。 福榮街仲有個特色，就係每到節日就會有大量同節日有關的精品賣，超多萬聖節商品擺出嚟，掛埋喺店鋪上方，場面超級壯觀。
对林默的崇拜自北宋開始神格化，被稱為媽祖（興化人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人（或作靈慧夫人），成為朝廷承認的神祇，並在元代忽必烈大汗時，被封為「天妃」，清康熙皇帝再加封至「天后」，清末時，封號共有數十字。 媽祖信仰自福建傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。 媽祖服裝 另外在华东和中国北方沿海地区的天津、上海、南京，以及山东、辽宁部分地区也有少量天后宫或妈祖庙分布。
媽祖服裝: 熟年時尚｜融合傳統與現代 設計師吳亮儀讓媽祖服裝變時尚了
自那之後汉族自中國大陆東南沿海地區渡臺海而來的人變多。 因臺海海況時常不佳，因此闽南人多把媽祖請來一起渡過臺海，而媽祖也因此成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。 無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。 僅臺灣一地，就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座，其中大多是由佛家禪師建成。 相傳，媽祖本身支持三教合一思想，長年食齋念佛，家中奉祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等，信奉禪宗、淨土宗、密宗，修持《金剛經》、《普門品》、《綠度母真言》等，所以佛家弟子大多認同媽祖，臺灣的媽祖廟通常也以禪師作為住持。
還有一次，一位國中生好奇心使然去掀了媽祖的神明衣，想看看裡面有什麼，這一掀不得了，入夜後，該名國中生竟清楚感覺到自己被賞了好幾個巴掌，隔天趕緊到廟裡跟媽祖道歉賠不是。 媽祖服裝 首先，先將要刷神像的毛刷過香爐淨化，淨化後告知神明方可開始淨身。 淨身時以毛刷掃除神像上的灰塵、髒汙，切記，神像的臉千萬不能以毛刷掃除，除非有真的非清理的髒汙，那也必須先擲筊詢問過神明意見，再行清潔。
媽祖服裝: 神明衣服
在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後，導致兩廟交流中斷，仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。 1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 大甲媽祖遶境進香，每年農曆正月十五擲筊定期，遶境全程八天七夜，區域貫穿中部沿海台中、彰化、雲林、嘉義四縣，21鄉鎮市，近百座廟宇，長途跋涉三百多公里路，是全台灣最盛大的遶境活動。 近年來，在政府相關單位大力輔導協助之下，每年舉辦的「大甲媽祖國際觀光文化節」已從民間信仰蛻變為名列全世界三大宗教活動之一，更讓台灣成為全世界媽祖信仰的重鎮，成功打出國際知名度。 媽祖的鑾轎在出發當天凌晨零時那一刻，由神轎班的人員將神轎扛起，出發前往遶境進香。 在神轎起駕前，所有的鐘、鼓、哨角齊鳴，並由鎮瀾宮董事率領信徒，跪在天上聖母轎前，恭請媽祖起駕遶境進香，庇佑眾人隨駕進香一路平安。
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8.本年度遶境進香，因應中央政府防疫政策採滾動式調整，請關注大甲鎮瀾宮官方社群，以利即時通知最新資訊。 由於刺繡耗時費工，曾盛極一時的刺繡，在進入工商業社會後，已慢慢消逝。 萬華目前還有間繡莊，創立超過了一甲子，透過婆媳之間的傳承保存著這項技藝，除了刺繡之外，這間繡莊還是神明衣帽的專櫃。
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“繞境巡安”，這種信俗活動的寓意是通過媽祖出遊繞境來“掃蕩妖氛”，庇護合境黎民平安昌盛。 最典型的是湄洲島的媽祖金身巡遊，從農曆正月初八北埭文興宮開啓的祖廟請香，到農曆正月十四晚東蔡村上英宮恭送媽祖金身迴鑾（宮下村上興宮比較特殊，是正月廿九抬該宮的媽祖神像巡遊）。 繞境巡安時，沿途信眾夾道跪拜、焚香叩首，並把錢幣折成花式，為媽祖“掛脰”。 整個活動中還展示擺貢品、耍刀轎、遊燈、媽祖過鄉、擺棕轎、乩童踩火、乩童轉祖廟、乩童吃花、送媽祖上宮等媽祖信俗。 中國大陸，媽祖廟分佈在22個省市的450個縣主要福建莆田就有316處之多；海南約有200多座，香港有57座，澳門現有媽祖廟10座，台灣地區媽祖宮廟5000多家、媽祖信眾1600多萬人。
中式旗袍款較能突出身材線條，呈現傳統東方女性美，要注意媽媽穿上時，企領會否過高顯得脖子變短，有袖或是無袖較適合，裙側開叉會否過高，裙腳會否過長或過短等等。 西式晚裝則更能讓媽媽穿出時尚氣息，而且款式和顏色變化都多，例如A字傘裙、魚尾等，適合潮媽穿著。 另外，在大婚日上午，也可以讓媽媽選穿套裝或連身裙，這樣不會太過隆重又大方得體。 相信這是個世紀難題，而經歷過的新娘子都會建議，為了對男家以示尊重，可以先讓奶奶選衣服及試身，之後再讓媽媽試衫，並且最好是兩人分開時段試。 一來避免兩人同時選到同一款式的尷尬，二來也可以讓她們有自己專屬的時間慢慢選出心儀款式。 雖然2022年的疫情影響，我們的新品依舊陸陸續續推陳出新。
鄭和為了答謝天妃的功績，曾奏請朝廷在南京龍江關建立一所天妃宮，蒙明成祖御賜紀文。 鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐紮的福建長樂港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。 鄭和船隊聚集在天妃宮下，等候信風出航；出行前鄭和帶領二萬七千余官兵在天妃宮舉行大規模祭祀典禮，點燃香燭，供奉犧牲，祈求神靈保佑。 鄭和官兵登船後要奉獻仙師酒，念祝文“五更起來雞報曉，卜請娘媽來梳裝，梳娓珍珠龍鳳髻，……弟子一心專拜請，湄州娘媽降臨來。 香港境內各大小天后廟，常以漂浮之說立廟，如在海岸拾到天后神主牌、木像等，人便就地立廟，奉為神明。
目前馬祖馬港的馬祖天后宮仍可看見媽祖的靈穴，且從未移動過，據說每次有意移動，都會有一些不可思議事件發生。 而靈穴就在香案前方，為保護靈穴，廟方也裝上了強化玻璃。 「媽祖投海救父身亡」的流傳，極可能是馬祖當地將蔡姑婆(蔡紅亨)的傳說與媽祖(林默)信仰混淆加工後出現。 金門料羅灣濱海處建有「金門媽祖公園」，恭設湄洲媽祖廟所捐贈高達990公分的媽祖聖像。 料羅港為兩岸分治後在金門縣「宗教直航」之港口（馬祖為南竿鄉福澳港），採類似「小三通」之方式，輸送信眾往返兩岸。
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在台灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為臺灣著名的「三月瘋媽祖」。 由於四月也恰逢各政黨為大選準備舉行初選的時間，因此有意角逐大選的候選人，無不趁著媽祖遶境的機會，除與選民親近外，也向媽祖祈求選舉的順遂，甚至藉媽祖之名宣揚自身政治理念。 回駕前夕，恭讀回駕祝文後，恭請天上聖母登轎回鎮瀾宮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途。 典禮最後由嘉義縣新港奉天宮及各界人士恭送大甲鎮瀾宮天上聖母回駕。 大甲鎮瀾宮進香活動一般於農曆3月不定期舉行，整個隊伍加入了許多精采的廟會活動，包括神像戲偶、戲班、繡旗、花車、舞龍舞獅等，經彰化員林、雲林西螺、虎尾到嘉義縣新港奉天宮，歷時八天七夜。
媽祖服裝: 媽祖遶境禁忌
福榮街兩邊有好多文具店都有萬聖節裝扮賣，路邊仲有好多地攤，小朋友裝扮平均$60一套，最平$30都有，款式勁多總有一款會啱你。 除咗衫之外，仲有好多超真實的萬聖節道具，包括斷手、南瓜、恐怖畫作等，可以營造超正的萬聖節氣氛。 幾經辛苦終於揀好晒媽媽衫，但為媽媽們裝身的任務還未完成！
湄洲媽祖祖廟每天都要接待來謁祖進香的分靈媽祖像及其信眾，尤其是每年媽祖誕辰和昇天日前後，謁祖進香的活動更為頻繁。 拱天宮管委會主任委員洪文華致詞說，感謝大家配合期間的防疫工作，歡迎信眾明年再參加進香活動，期待明年再相會。 「報馬仔」標準裝備始於民國45年，由北港朝天宮管委蔡川設計，挑桿上的長傘代表「與人長善」；掛著的豬腳，取台語諧音「做人知足」；懸掛的錫壺，則是勸誡世人懂得「惜福」；繫在腰上的菸斗，是指報馬仔抽菸時會有含煙的動作，諧音為「感恩」之意。 旗山天后宮為慶祝媽祖誕辰，邀約屏東科大時尚設計與管理系柯雪琴博士，指導2年級學生將媽祖造型依不同國家風格演出國際媽祖造型服裝秀，今日彩排，4月15日晚間7點將在天后宮登場，讓民眾欣賞各國媽祖不同神威。 Windko 是在開放報名的第三天，也就是傳說中人會爆多的前三天（汗）。 過年的人只會更多不會少，於是想一想還是趕快趁著年假放假前的週三趕快前往白沙屯報名。