我欲仿擬，試作泰山高，但恐丘埋之見，未能測識高大，筆底難具狀。 嶺南大學長者學苑 扶輿磅磚元氣鍾，突兀半遮天地東。 南衡北恆西有華，俯視偃悽誰雌雄。
- 查得嶽頂玉帝觀之西有空殿三問，牆垣俱全，其中絕無神佛塑像，生皿在二三年前，先任濟南府推官郝大猷創議營構，原為崇奉孔子設也。
- 水簾洞坊、迴馬嶺坊、黃峴嶺坊、二天門坊諸坊脩建老橋坊同。
- 朕惟寶行三德，日慈、儉、謙。
- 光武皇帝建武二十年十月，東巡狩，至於岱宗。
- 必使泉出得宜，民以為利而不以為患，然後各得其職，仰無所負而俯無所愧，專戾感通，以慰懸切。
- 安老事務委員會及勞工及福利局了解到今日的長者，有不少在年輕時因為要養活家庭，而放棄學業，投身社會，他們的努力，為香港的社會繁榮作出了重大的貢獻。
- 余按山東之明年，暮春三月，循泰岱，將有事於登萊，因與同事諸司臨拜嶽祠，險登封臺。
師生在各攤位參與猜燈謎、學習韓國桌上遊戲、製作吉爾吉斯手工藝及繪畫京劇臉譜等活動，氣氛熱鬧歡騰。 愉快氣氛——德國走出孤獨協會拍攝了音樂短片Spark of Life（生命火花），記錄長輩參加協會活動的點滴。 關於這頁：這裡是由「升學天地」網站製作，匯集及陳述關於嶺南大學香港同學會小學的資訊。
嶺南大學長者學苑: 非法社會組織第五批
政和三年秋，復宿嶽上，親以氈椎從事，校之他本，始為完善，蓋． 以《史記》證之，文意皆具，□計其缺處，字數一口適同，於是泰山之篆遂成完篇。 宋歐、江二公初未嘗到，惟憑工匠所調才,說，無足怪。 人多以上公為信，故亦不復詳閱。 余既得墨本，並得碑之形象制度以歸，親舊聞之，多來訪問，倦於屢報，乃為此，譜。！ ；大凡篆字二百二十有上，其可讀者百四十有六，今亦作篆字書之，其毀缺及漫滅不可見者七十有六，以《史記》文足之注其下。
苟非明神屢錫以豐年，煦育以和氣，則民將迫於貧困疾疫，何能永樂利於故鄉？ 經綸潤澤，既明且詳，陰隱默祐，惟神煌煌鑑。 鑒微衷之懇懇，知來格之洋洋。 謂天地太和之氣，盡比焉在也。 衍之而時，則惟春，而神皇尸之；布之而方則惟東，而神皇專之。 大哉乾元，至哉坤元，胥玆乎生成而終始之，是所謂天地好生之府，而特為四嶽之宗。
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此外，因疫情停辦了三年的嶺南傳統盛會「紅們夜宴」，於2月8日在永安廣場舉行。 由嶺南大學學生會主辦的活動筵開50席盆菜，更安排一系列表演，讓一眾本地及國際學生、校友、教職員及嶺南人朋友能一同歡度美好時光。 為慶祝癸卯兔年的來臨及元宵佳節，學生事務處聯同環球教育處於2月6日合辦「元宵之約2023」，讓來自不同課程及不同國籍的嶺南人聚首一堂。 嶺南大學長者學苑 保持溝通——多關心和陪伴身邊的長輩，亦可鼓勵他們用智能電話與外界保持溝通，這些都是消除孤獨感的良藥。 嶺南大學長者學苑 （設計圖片，）疫情持續，人與人之間實際接觸減少，不擅長科技應用的長輩更容易感到孤單。
吁嗟乎，泰山之高，其高不可極。 忽然回首，比身不覺已在東斗傍。 嶺南大學長者學苑 太白詩筆布山頭，布韉青鞋欠一遊。 擬欲高人參藥鏡，卻嫌几骨比丹丘。
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讀書臺在普照寺西北後山，過投書澗山麓，有石方四五丈許，宋孫泰山、石祖徠、胡安定讀書之所，姑蘇李果八分書刻石，瞻魯臺在舍身崖上。 曾鞏《二堂記》日泰山之北水，與齊之東南諸水，西北匯於黑水之灣，又西北匯於梧崖。 蘇束坡《送楊傑詩序》曰：無為子嘗奉使登泰山絕頂，雞一嗚見日出。 考泰山之分野，而擊之於分星也，謂其上應天象也。
宋丞柑莒公鎮東平日，遣工就泰山模得墨本，以慶曆戊子歲別刻新石，親作後序，止有四十八字。 歐陽文忠公《集古錄》亦言友人江鄰幾守官奉高，親到碑下，纔有此｀、數十字而已。 J余審觀之，隱若有字痕，刮摩垢蝕，,’試令模以紙墨，漸若可辨，自此益使加工模之，然終意其未也。
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盧永根身體虛弱，但堅持全程參與學習和討論。 他說自己心情很激動，仿佛回到了剛入黨時的那一刻。 在他的感召下，一大批水稻育種專家也選擇回國報效祖國。
神之聽之，迺祇陳於上帝，用降鑒錫玆祉福，則社稷之安固，曆數之綿遠，蓋方興而未艾也哉。 嶺南大學長者學苑 望秩之定制也，有司奉制命而歲祀焉，禮也。 玉帝觀、青帝觀、后土殿、財以居天神地祇也，巔麓俱有焉，謂天地鍾靈於玆，神必依之一也。 嶺南大學長者學苑 碧霞靈應公，則以居天仙玉女碧霞元君也，裹滿巔麓，而巔以動建，獨閎偉，謂其－神靈感召，安民裕國也。 魯兩先生，一方之師表，則其祠於此也固宜。
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《陰符經》日；火生於樹，信夫。 奇石玲瓏者九，其上有古題刻，知自遠方來奠獻者。 碑石林立，其可為書法者：張侍制樣書《宣和廟記》，喬冢宰宇篆御祝文。 廟前有亭日遙參亭，前為遙參門，門之前為御街，宋東封，警蹕之地，而實為廟之第一門也。
- 藥園在岳東南，世傳有修真之士種藥於此。
- 自今以後，歲以仲秋詣祠致祭，惟神鑒之。
- 而《通志》云：山束當山河之會，得升降之中，泰山介乎其間，此千載通論也。
- 傳不云道德、仁、義、禮、智、信乎？
- 玆特遣官資香帛以告于神，冀體上帝好生之德，默運化機，弘施雨澤，使田野霑足，河道通行，用紆朕慮，大慰民望，庶幾神之休聞，永永無窮，神其鑒之。
粵自有天地即有山川，奇秀所結，靈神所聚，邦君之所得祀。 擴而求之，宜亦有不可無者。 漢泰山老父，不知姓氏。