最後由報社代表，將六千多美元的募捐成果贈送給馬偕。 1881年10月21日，馬偕離別加拿大返台，12月29日安抵淡水，展開他在台灣第二階段的宣教工作。 1878年夏天，加拿大長老會又派了閏虔益牧師（Rev. Kenneth F. Junor）夫婦前來支援馬偕。
- 最可能的是野獸，但她看了，沒有野獸的腳印，所以她就慌了。
- 還有的說我去牧養教會，傳統的我聽不了神的聲音，我跑到靈恩教會去牧養，我總能聽到神的聲音了吧？
- 還有些人說我服侍神，被按立為傳道、宣教士和全職牧師，我一定能聽到神的聲音。
- 前面的那個村子，兩三天以後，我媽媽到了那個地方。
- • 我們禱告記念身體軟弱的肢體我們禱告記念身體軟弱的肢體我們禱告記念身體軟弱的肢體我們禱告記念身體軟弱的肢體 請為潘明敏姐妹和梁陳月蘭老姐妹(Tom Ho 的岳母)代禱。
這是我媽媽講的其中一件事情，她說她覺得是靈界裏的事情，我媽媽現在是基督徒，但之前不是。 兩個層面都作用在我們生命裏面，一個靈界層面，一個物質界層面。 日常生活，我們會遇到兩個層面同時作用的情況。 我給你們舉個例子：我出生在早晨五點鐘，在鄉下的一個地方，我爸爸接生我，因為我父母都是醫生。 我出生那一天有一件很特別的事情，那時候屋子裏窗戶都關了，但是早晨五點鐘的時候外面霧很大，整個房間充滿了霧氣，這是我出生的最大一個特點，是外婆告訴我的。
張哈拿牧師: 交通接送 03-12-2017 基督教百思道華人公理會 26 週年暨進堂 2 週…
1976年，黃彰輝院長對張牧師在美國聯合衛理公會會議上，為台灣人自決權據理力爭的表現大為讚賞後，過去橫亙在張牧師心中的心結頓時釋懷，兩人也成為同工好友。 事實上，張牧師很早就受黃彰輝牧師「福音實況化精神」影響，加上他樂於助人，因此不論人在何處，都積極關心在地台灣人。 張牧師的神學訓練也讓他注意神學脈動，思考如何在不同文化處境下，傳講耶穌的信息。
風定微連不知道把身後位置讓出來。 就在船邊抓了棍子打專離。 棍子哪有匕首靈活，結果被專離再補了一道割喉。 而後專離被風定微連抓在手中。 這個技能，人家還是會用。 “哼，我們會更好的，不止要超過那傢伙的公會，還要成爲龍國，不，全世界第一公會！
張哈拿牧師: 基督徒聽流行音樂，會不會很不屬靈？
張哈拿牧師的講道活潑生動，充滿屬靈的洞見，常常在聚會中，神的同在和聖靈大能如泉水般湧現，能帶來醫治、釋放及屬靈的滋潤。 使人知道如何行走更新的路，並落實在生活中，帶給各地華人極大屬靈影響力。 在服事的過程中，上帝開張哈拿牧師的眼，讓她看見靈界的現象—她看見許多基督徒被邪靈控制、被暴力對待，她也看見陰間鎖鏈捆住了基督徒，以至有些基督徒的家庭四分五裂，甚至彼此傷害。 當這位隊員分享他所看到的情況時，我的心碎了。 當我們開始敬拜時，我的心情變得很沉重。
這本作品選題有趣，行文流暢，資料豐富，涉及新與舊約中不同經卷中趣味的課題，可讀性高。 用作每日靈修、講章參考資料、聖經原文助讀等功用。 相信每位不同背景的讀者，均會帶來不同程度的驚喜與幫助。 所以要行動以前，先檢視自己，然後向神不斷的調整自己才行動，之後在過程中繼續檢視自己，從自己先除去會讓魔鬼佔優勢的根。 在人生年日裡，總會遇見爭戰，但要知道開戰以前，你已獲得天上的權柄，及倚賴祂的大能大力必然得勝的命令。
張哈拿牧師: 不諳屬靈爭戰，基督徒「自然」失落 張哈拿牧師：醫治釋放基督徒，恢復神國兒女的形象
你在地上開拓教會，你也在打這個屬靈的地面的爭戰。 行軍、行走禱告，也是在打「地面的爭戰」。 這裡有一個重點，就是背起十字架，謙謙卑卑的來跟隨神，阿們！ ──持守十字架與寶血，是謙卑柔和順服，所以要走這一條路，阿們。 心的問題需要處理──今天晚上不要帶回去，把你的心，給上帝來開刀，阿們！
然後十字架的愛怎麼樣……其實是傳福音的歌。 他說生也為耶穌，死我也為耶穌。 這個是感覺，除了這個弟兄說沒感覺，其實你不是沒感覺，你只是表達不出來。 你分辨得了愛這個感覺嗎？ 你有這些感覺，這就叫做感覺。
張哈拿牧師: 禱告的能力（周志豪牧師）2011.8.14
結果最捧場的卻是馬偕曾去傳教的宜蘭原住民噶瑪蘭族。 馬偕常常和助手旅行佈道，深入原住民族住的村落，隨時在路邊幫人拔牙，曾在日記上記載他昨天拔了多少牙，今天又拔了多少牙，終其一生，馬偕總共為台灣人拔了超過兩萬一千顆牙。 1885年9月28日劉銘傳以墨西哥銀（佛銀）一萬兩賠償，重建7座賠償教堂。 教堂由馬偕設計，牆體多用土埆及磚，屋頂用西式桁架，鋪台灣瓦。
但是那天我奶奶下地幹活去了，結果下午的時候，我媽媽告訴我的這件事情，因為我自己根本不知道。 媽媽跟我講：那天下午，當我媽媽開門，腳剛一跨來的時候，她的腿就軟了，扶著桌子。 這時候，我奶奶緊跟著我媽媽進來，我奶奶一進來立刻暈倒。 我爸第三個進來，我爸腳一進來，大氣都不敢出，趕快悄悄的退出去。 我知道聖靈要開這堂課，因為當我說要開這堂課時，很多人報名，其實我發現你們報名表上很多人都知道怎麼聽神的聲音，但是你們還是願意來上課，感謝神！
張哈拿牧師: 基督教在華差會
「雞婆神學」就是：「報好消息、正確的認同、分享、正義感、關懷熱誠、不彎曲（撽）、不自私、不逃避、有勇氣、好款待生分人╱出外人、改以好意報怨恨」，也就是呼應聖經的愛人如己，願意幫助、給予、分享的精神。 因為牧師的「雞婆」，我們都同受益或被牧師的熱誠而感動。 1979年台灣發生美麗島事件的前後，張牧師擔任低調卻重要的「使者」，轉介機構、物資，並出力援助美麗島事件的受難家屬。 1980年當高俊明牧師被國民黨政府逮捕時，張牧師發動美國聯合衛理公會提出對台灣蔣經國總統的抗議信，呼籲即時停止對台灣基督長老教會的迫害，釋放高俊明牧師，也請美國聯合衛理公會信徒為台灣教會禱告。
- 1958年畢業後，張牧師受派到台中中會萬興教會當傳道師，1960年改派到彰化永福教會，隔年封牧並成為該會第一任牧師。
- 我現在問你們靈界在哪兒呢？
- “勝利”好，很好，“力量、得勝、必死的決心”很棒！
- 後來，我得到的消息，她竟然去自殺，真的自殺了。
- 不過傑弗里從那以後對人生有了更深一層的理解。
- 聽神聲音有許多的攔阻，我們今天要悔改的只是一小部分而已，還沒有挖出來所有的東西。
假如你在屬靈的爭戰中，沒有消滅剷除屬於撒旦魔鬼的那一些的東西的時候，你就會一直被牠玩、玩弄你，在那個地方打轉，一直無法前進。 在聖經裡面，當以色列人沒有完全把這些給消滅的時候，那些敵人就回過頭來，把以色列人給打敗了。 在那個世界裡，時間是停止的。 沒有過去、沒有現在，沒有未來。 他在剎那間看到了自己整個的人生，從開始到結束。 然後他發現，他所有的成功與失敗都不是自己選擇的結果，他只不過是在經歷一場已經安排好的人生。
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2012年，在南神王崇堯院長邀請下，他回到南神擔任志工，協助教授台灣教會史課程，收集並研究初代宣教師及黃彰輝院長歷史，積極參與校園生活。 2013年更協助尋找到傳說中的〈巴克禮牧師獻身文〉，促成巴克禮牧師家族捐贈〈獻身文〉回南神典藏。 因他豐沛的活動組織與研究能量，2014年同時獲得台灣基督長老教會總會表揚為「特殊貢獻宣教師」及台南神學院頒贈「榮譽神學博士」。 2016年以其所藏史料為基礎，進一步協助南神成立史料中心，希望能拋磚引玉，建構南神成為「南台灣宣教史料」研究中心，幫助教會歷史研究能有進一步發展，張牧師實在是退而不休的典範。 這也將是這次特會的重點內容。 好啦，他們要把我們迫、迫、迫，差不多要跌下山崖去，你一不小心就直接掉下去了。
（2）旅行和傳道：馬偕通常訪問一個地方許多次，提供一些藥品之後，才開始向當地人傳福音，經常是一街到一街、一戶到一戶、而且是一人到一人地解釋拯救好消息。 （3）旅行和訓練年輕人：不論馬偕走到哪裡，總有一些年輕人跟隨著，在旅途中跋涉或在海邊倘佯或在教室裏靜坐的時候，馬偕總利用機會教學生以日常的功課。 （4）旅行並在已經建立起來的教堂派已受過訓的幫手去負責，任何地方如果需要進一步的教導，會派一個本地人幫手去接續那個已經有開端的工作。 根據馬偕這份報告所提出的4個方法，有一個共同的關鍵字，那就是「旅行」。 前7年裡，馬偕住在淡水的時間只有175天。
張哈拿牧師: 世界排名第二的頂級籃球國際聯賽
因為你沒有發現神跟你溝通的管道在哪里。 張牧師曾說過，很感謝南神王崇堯院長、全體師生給他機會，能在晚年時回到南神當志工，謝謝學校給他的支持與關愛。 他曾表達此生沒有什麼太大的遺憾，這一生，他想做的、能做的，大部分都實現了，能尋找到〈巴克禮獻身文〉珍寶，是他一生的光榮與福分，剩下因為身體及現實因素，想做卻做不到的，就留給後人努力。
而當她自由和正常時，他們會知道你所傳講的是真的。 他們會相信你所呈現的耶穌就是你說的那個人。 我根本就沒辦法照顧到他們那個狀況，我一邊哈利路亞、他們就一邊吐。 你知道嗎，我就繼續衝，結果我相信對方一定覺得奇怪，怎麼後面一直在追我們？ 我真的不讓他們脫離，我就繼續追、追得很緊、跟得很緊，可是又來一個砂石車，所以又稍為放慢了一下下，後來真的經過了隧道，我就找不到他們。 我繼續衝、衝得很快，經過了隧道之後，就真的如同神所講的，他們就停在右邊。
張哈拿牧師: 末世的神聖啟示 II – 第一章：20. 古時的眾聖徒們準備好了！
接收從主而來「要堅持」的指令時，就當堅持：當指示要「順服」時，就當順服。 張哈拿牧師 因此，無論魔鬼用什麼手段，因持守順服十字架與寶血就必然得勝，但任何時候挪走十字架與寶血，人就必失去恩膏。 張哈拿牧師 你有權柄的，但是為什麼仇敵撒但可以得著？
張哈拿牧師: 震動中的復興浪潮 張哈拿牧師：我們當謙卑悔改 爭戰禱告靠主得勝
當你堅持對的事情，當你站在神的話語堅持，出於神的話你堅持下去，神一定負責支持，而且帶領你得勝、突破，阿們！ 因著 神清楚的呼召和帶領，於2013年在台灣台東成立財團法人全球基督徒禱告院，致力推動全地華人禱告事工、宣道事工，及慈善關懷和生命教育事工。 時間到囉，該離開了，這是姐姐的愛車，很酷吧。 我也好想有一台自己的ㄅㄨㄅㄨ….不過在台灣開車容易養車難，想想就好，搭大眾交通工具還是方便。
張哈拿牧師: 第一次返回加拿大（1880年1月1日-1881年12月底）
現在更加是聖靈在地上運行的階段。 通常有人以為我多多讀《聖經》，一年讀一本，半年讀一本，甚至現在有一種速讀聖經法，三天讀完，就是把語速提高，我在深圳看到過有。 這種途徑是冤枉路，不一定能聽到神的聲音，這是很多人都用過了的。 第二，剛才有人講禁食禱告，我一天禁一次、一天禁兩次、一天禁三餐、甚至我21天、我7天、甚至有人禁40天的，不一定能聽到神的聲音。 還有人說我去讀聖經學院，我去讀神學院，我拿個文憑，我一定能聽到神的聲音了吧？ 還有些人說我服侍神，被按立為傳道、宣教士和全職牧師，我一定能聽到神的聲音。
張哈拿牧師: 出版書籍
晚年，他回到南神擔任志工，從事他視為寶貝，甚為喜愛的台灣教會史料工作，期盼透過收集史料，呼籲更多人投入歷史研究。 1976年，當美國與中國推動邦交正常化，台灣外交處境堪慮。 張牧師以其豐富的資歷和參與全球性教會組織的經驗，在國外為保障台灣人權與自決權奮鬥，也保障台灣教會在亞洲地區的地位。 撒但魔鬼攻擊的是：心思意念、禱告生活、不想讀聖經、隨從肉體軟弱、破壞人際關係、遭受試探……，我們必須起來爭戰禱告，且要得勝。
不久（1882年11月9日），閏牧師因健康關係而攜眷回國。 1883年3月，加拿大長老會又派了黎約翰牧師（Rev. John Jamieson）夫婦前來補缺。 黎約翰牧師夫婦和馬偕共同經歷了清法戰爭法國軍艦封鎖且砲擊台灣的那段烽火歲月（1884年8月－1885年6月）。 黎約翰牧師在台期間曾經與馬偕發生摩擦，而鬧得滿城風雨，但是終歸於好。 黎牧師於1891年4月23日病逝於淡水，其夫人不久後也返國定居。 黎牧師去世後次年，1892年10月22日，加拿大長老會派出第4對生力軍吳威廉牧師（Rev. William Gauld）夫婦抵達淡水來協助馬偕。
為了事故調查，法醫們正在對他進行屍體解剖。 他睜開眼睛的時候，手術刀剛剛劃開他的肚皮。 慢慢他回過神來了，想起了笛卡爾的名言：「我思故我在。」心裡如釋重負，因為此刻他知道自己還活著，不過很顯然，是在一個不同的空間中。 他喃喃地説了一句：「我死了」，然後再次失去知覺。 再次醒來，是在4天以後。
第二站，ARMANI，我也試穿了一件牛仔褲＋T恤 張哈拿牧師 ，但忘了拍，因為肥肥又肉肉的啦。 出店門口時，姐姐在幫我拍照，有一對情侶，問需不需要幫忙，of course, thank you，這張照片於是成為我二年多來第一張和姐姐的合照，很有紀念價值喔，哈。 我們把車停在Public Parking，姐姐說可能政府要促進此地觀光，所以停車90minute free；但超過1小時，美金2元。