为了提高将帅素质，洪秀全着手加强军事教育，将中国古代兵书《武经七书》中的精华辑成《武略》一书，广为刊刻，令将领研读，规定武科士子必须攻习《武略》。 清廷一直把重兵集结在天京外围，建立江南和江北大营，对太平天国首都安全构成严重威胁。 1856年初，西征胜利后，洪秀全从西征军中抽调主力，驰援镇江，大败清军，又袭破清营120余座，打垮了江北大营。 6月，又从西线抽调石达开部回援，与天京守军二路夹攻，打垮了江南大营，解除了天京的威胁。 洪致全 太平军未能实现夺取全国胜利的总目标，但占领了长江中下游腹地，歼灭了江南部分清军，巩固了天京安全，军事上达到了全盛时期。
提出“有田同耕、有饭同食”的平分土地的施政方案，显现出改革社会制度的进步思想。 所以馬上致電改期啦 , 點知改期的日子要排到2010年才可以見主診醫生, 不過如果所見另一位醫生就可以今年2… 而用戶則可瀏覽及搜尋服務商的資訊，並直接聯絡相關服務商。 新中国建国后的一段时间里，学术界对洪秀全的评价基本上是肯定与褒扬。
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洪秀全虽然对这些传教士的真实面目难以认清。 但他坚持自主的原则，极力维护拜上帝教的独立性，反对外来干涉和操纵，抵制和挫败西方传教士宗教渗透的意图。 洪秀全坚持自己关于宗教问题的见解，如关于教会含义和教会元首问题。
将自己的第五子过继给杨秀清，将其被害之日定为“东王升天节”。 咸丰元年（1851年）1月13日，洪秀全挥军占领商业重镇江口。 2月18日，向荣进犯江口，遭到伏击，“官兵大半心寒”。 洪秀全因粮食缺乏，于3月10日夜间率部撤出江口圩，西向转移，在武宣东乡据守。
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在教学内容上以这些“圣书”为主，废除“四书五经”，在教育中否定孔子的地位，否定儒学教育。 反对禁锢思想的八股文，反对浮文巧语，注重浅明的文体，要求内容纪实从心，真实地反映现实生活，在行文时要注重语言的通俗，让人一目了然。 太平天国科举考试的目的是招纳“德才兼备”之才，为太平天国的统治服务，应试者不分门第出身，只要有“才”皆可考试，打破了清朝旧制的门第限制。 定都后，立即将这些禁令从军中扩展到民间，规定饮酒者受责罚，严重酗酒者处斩。 太平天国禁止鸦片尤力，把鸦片看作是戕害民族机体、败坏社会风气之大敌，一再“出示劝人戒赌、戒鸦片，长篇累犊，苦口婆心”。
- 随即于5月溯西江而上，入广西贵县赐谷村，劝人只拜上帝、不拜邪神，村民信教者百余，初见成效。
- 北伐军至咸丰五年（1855年）春被清军消灭。
- 而维护中国的主权和民族利益则是这个策略的出发点。
- 太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，冯云山、萧朝贵已死，大权落在东王杨秀清手上。
- 得不到知识分子的认同，洪秀全文化观念的“异端”性，失去了当时社会代表先进文化群体的支持。
- 一种说法认为：咸丰六年（1856年）6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。
- 对吸食鸦片者斩首不留，对贩运鸦片或开设烟馆者格杀勿论。
全军将士义愤填膺，于大峒伏击清军，并乘胜北进，于4月18日进围广西省城桂林，并在南郊将军桥击毙乌兰泰。 向荣匆忙守御桂林，太平军围攻一月不克，于5月19日主动撤围北上，6月3日克全州。 太平军旋即北进，“欲直扑湘汉”，饮马长江。 蓑衣渡受挫后，洪秀全率太平军从湘江东岸登陆，改由陆路入湘，于12日占领道州。 杨秀清提出了进军两湖、东取南京的战略构想，重颁永安时期的《奉天诛妖救世安民谕》等三篇檄文，揭露清廷的腐败统治，号召汉族民众起义，“肃清胡氛，同亨太平之乐。
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咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全领导发动金田起义，就任天王，定国号太平天国。 咸丰三年（1853年），定都江宁（今南京），改称天京。 建都之后，洪秀全分兵占领长江各省，派兵北伐、西征，并摧毁江南、江北大营。 咸丰六年（1856年），洪秀全诛杨秀清、韦昌辉，史称“天京事变”，随后，他迅速启用陈玉成、李秀成等新将领；并以洪仁玕为军师，推行新政。 同治三年（1864年）6月1日，洪秀全在天京病逝，享年51岁。
太平天国开始实施正常状态下的农村政治，社会经济政策的相应转变是十分自然的。 咸丰三年（1853年）5月，洪秀全又派胡以晃、赖汉英率军西征，兵锋直指江南大营粮饷基地南昌，试图分散清军兵力，久攻不下。 是年秋，石达开赴安庆，主持西征军务，确立了攻城夺地、开辟上游基地的战略。 首先攻克庐州，开辟皖北基地，以为西征依托。
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太平军自武昌东下时，“船约万余只”，“蔽江而下，帆樯如雪。 ”在进军金陵途中，水营在老鼠峡、东梁山两次水战中，击败清军水师，摧毁敌人江防，在战斗中发挥关键作用。 围攻南京时，水营用船只一万多艘封锁江面，为攻克南京再立新功。 太平军是拜上帝教众军事化、革命化的产物。
但洪秀全奉行的盲目排外政策和不切实际的纲领以及他后期腐化的生活作风等，都具有负面影响。 洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天国天王，清末农民起义领袖，族名仁坤，曾用名火秀，后来为了避上帝名讳而改为秀全，广东花县（今广州市花都区）新华镇福源水村人，客家人。 藍色的醫院標誌是新泰醫院的位置 圖片 from UrMap你的地圖網 洪敏捷耳鼻喉科 主治醫師 台大醫學士 洪敏捷 … 後來經同學推薦,到了新泰醫院隔壁的洪敏捷耳鼻喉科看診。 洪醫生看診的方式很直接,拿四根竹籤般地長的棉花棒插到鼻孔深處(連舌頭都可以稍微碰到棒尖)做檢查兼消毒,再拿吸鼻涕的機器來清理鼻腔中的鼻涕。 耳鼻喉科專科醫生洪致偉指出，金黃葡萄球菌及鏈球菌是引致中耳炎的常見細菌，市民傷風感冒也可併發中耳炎，有可能再引致面癱。 而一切留言之言論只代表留言者個人意見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。
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11月底，洪、杨撤围北上，12月初克益阳，旋东趋洞庭湖，于13日占领两湖重镇岳州，在此组建水营。 咸丰元年（1851年）十二月初十（1月11日），洪秀全发动金田起义，就任天王，定国号太平天国。 李星沅急遣广西提督向荣率万余名清军围攻太平军，妄图扼杀太平天国运动。 道光二十四年（1844年）春，洪秀全、冯云山等人“出游天下”，传播“上帝真道”，历经广州及其邻近十县开展活动，收效甚微。 随即于5月溯西江而上，入广西贵县赐谷村，劝人只拜上帝、不拜邪神，村民信教者百余，初见成效。 9月，冯云山一人经桂平入紫荆山区，在山民中进行艰苦的宣传工作，发展信徒。
洪秀全在一切财物归公的基础上，对太平军及其家属的生活实行供给制，“全体衣食俱由公款开支，一律平均。 ”大家都过着平均主义式的兵营生活，丰衣足食时，人人都能获得温饱；条件艰苦、缺粮严重时，即概行食粥，以示节省。 ”这对于饥寒交迫的贫苦农民具有极大的吸引力。 当时，“农夫之家”、“寒苦之家”，饥民、流民纷纷加入太平军，因此，太平军队伍日益扩充壮大。 在社会组织上实行男女分营，打破了原来那种以小农业为基础的一家一户的社会组织，代之以“天下一家”的组织形式。 这实际上就是洪秀全建立地上天国的最初尝试，是他要建立的新社会组织的雏型。
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凡經註冊的「兒科」專科醫生，已通過「兒科」的專科訓練及考核，並以「兒科」為其主要工作。 【星島日報報道】有別於一般醫務所、醫院四面白牆，予人拘謹冷冰的感覺，張淑儀醫生的醫務所 … 多東西，主宰世界，但人體卻很『化學』，死亡無可避免。 传教士和洪秀全长谈，怒而预言：你们做不成！ 3年后太平天国覆灭 清朝末年，腐朽的清廷对外卑躬屈膝、对内欺压百姓，国内民怨载道、哀声四起。 洪秀全一边是沉醉在温柔乡里，而另一半却高喊平等，这就让在外征战的将士们愤愤不平。
- 專科包括：兒腦科，骨科及兒外科，另有一位兒科醫生定期來校義診，與家長，教師，護士及治療師共商學生情況，跟進復康及護理需要。
- 另外，有一名中年男子在不知情底下，有魚骨藏在舌下，後來更移到咽喉，結果演變成發炎及頸項腫脹，需要開刀放膿。
- 廿岁开始发表铁道文章，迄今已出版10余本的铁道专书。
- 基督教“人人都是上帝赤子”、“在上帝面前人人平等”的教义经过他与 “天下一家”、“四海之内皆兄弟”的儒家思想的结合，成了“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群” 的教义。
- 在茶地时，军长改称军帅，仍分前后左右中五大集群，分由五军主将统领，其下每大军又分一、二军，共10军，由各军帅统带。
- 反对禁锢思想的八股文，反对浮文巧语，注重浅明的文体，要求内容纪实从心，真实地反映现实生活，在行文时要注重语言的通俗，让人一目了然。
- 之后洪秀全为了维护自身的统治，不得不借用儒家的传统等级思想。
使太平军得到群众的支持拥护，调动了将士的战斗积极性，提高了军队战斗力，得以屡次战胜强敌，进军南京。 起义后，在大惶江口，洪秀全即以同拜上帝，信从教义，遵守会规为条件，吸纳了罗大纲、苏三娘、邱二嫂等部天地会众。 由于军兴初期，太平军一直在山区转移，单纯防御，队伍消耗较大，兵员补给困难。 永安突围后，太平军转取积极运动战略，长驱进军两湖，途中大力扩军，太平军“势遂复炽”，“如虎添翼”。 随着大军进入长江流域，迭克重镇大邑，后勤物资丰裕，部队扩展更快。 占领武昌后，洪秀全征收男女入营，市民纷纷从军，出现了“红中覆首众皆狂”的热烈场面。
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而各地拜上帝会众因受敌对势力之压迫，已开始集中，并定于11月4日至金田团营。 金田会众发动迎主之战，大败清军于平南思旺圩，护卫洪秀全回归金田。 道光二十三年（1843年），洪秀全第四次考试失败，他说了一些“等我自己来开科取天下士吧”之类的牢骚话以自慰。 洪致全 他的远房亲戚李敬芳推荐他看《劝世良言》。
洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满，于是密诏（一说无密诏）韦率军返京诛杨，杨秀清及其家人被诛，史称“天京事变”。 石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，韦昌辉又扩大事态，尽杀石的家属。 洪秀全迫于众怨，只好下令“合朝同心”，将韦昌辉处死，首级送石达开，以石达开主政。
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在把满洲树立为天下之公敌的同时，历数满洲贵族在政治、经济、生活习俗、精神信仰等方面对各族人民所犯之罪状，从而使广大汉族及少数民族士民清醒地认识到所受的民族压迫，从而激发对满洲贵族的仇恨。 在此基础上一面号召被压迫的所有上帝之子女“同心戮力，为上帝报瞒大之仇，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，共享太平之乐。 ”另一方面劝谕清方汉族官兵迷途知返，弃暗投明，并指出“凡我中华之人皆鞑妖之世仇，所宜共奋义怒歼此丑夷恢复旧疆” 。 这样不仅可以“尽革夷狄之面目复中国之规模”，而且可以“各建殊勋，今时则荣光永享，后世则竹帛照垂”。
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洪致全: 洪秀全妻子
在此后的10多年时间里 ，太平军继续西征、北讨和东进 ，战火燃遍了大半个中国。 道光三十年（1850年），拜上帝会与各种敌对力量之斗争日见激化。 先是，会众中有劝洪秀全“早坐金龙殿”者。 4月，洪秀全一度“身穿黄袍”，但为“天兄”（萧朝贵）以“根机不可被人识透”劝阻。 7月底，洪秀全母及妻儿等一行十余人平安抵达广西。 9月2日，洪秀全从“天兄”命由胡以晀陪同，自金田往平南大同里山人村密藏。
洪致全: 洪秀全人物生平
洪致文出身台北望族，艋舺富商洪腾云之后；其曾祖父洪以南曾任辨务署参事、临时台湾旧惯调查会、台北厅参事、淡水区长等。 廿岁开始发表铁道文章，迄今已出版10余本的铁道专书。 是台大铁道暨火车研习社和“中华民国铁道文化协会”创始会员，曾任《铁道情报》总编辑，曾任教于文化大学大气科学系，目前任教于台湾师范大学地理学系。 研究专长为亚澳季风、气候变迁、台湾气候、气象史、古迹研究…等领域。
洪致全: 洪致全診所
洪秀全在起义之初许下的天堂理想，在现实中并未实现。 建都天京后，迎来的却是太平军中上下尊卑、等级森严、苦乐不均的腐败现象。 洪秀全当初所宣传的一切平等的诺言，首先遭到创立者自己的践踏。 洪致全 洪致全 洪秀全还向维系封建政治关系和伦理关系的封建礼仪提出了挑战，他把“打躬叩首”的参拜揖让之礼斥为“妖礼”。
洪致全: 洪秀全政治
自武昌东进时，水陆两路，帆慢蔽江，首尾数十里。 天王的住处称“天朝宫殿”，天朝宫殿是太平天国最高权力机构所在，天上在此接受朝臣觐见，发布诏令。 洪秀全颁布了“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的复杂陈旧的封建礼制，规定了一套显示其无上尊严的朝见仪式。 宣扬“生杀由天子，诸官莫得违”的封建朝纲，强调“整肃官方，驭群臣以律度”，以确立”朕即国家”，“一人垂拱于上，万民咸归于下”的君主专制体制。 洪秀全致力确立天朝的政治、经济、思想文化体制，力图建立起一个符合其阐释改造了的基督教神学精神的新型社会。
洪致全: 洪秀全先辈
之后，洪秀全召集军事会议，确定了先取江浙，再图皖鄂的作战方针，令李秀成、陈玉成等东征苏、常。 结果，太平军在一个半月内占领了长江三角洲的大部地区，取得了开辟苏常基地的重大胜利，实现了第一阶段的战略目标。 为了加强军事力量，洪秀全积极征招新兵，重建武装力量。 ”陈玉成、李秀成、韦俊等进兵皖北，吸收大批饥民参军。 又封捻军首领张乐行等官爵，加强对捻军的联络与招抚，使其配合太平军征战，成为稳定局势的重要武装力量。
对洪秀全的评价要和太平天国的评价联系起来，他创立了拜上帝会，领导了中国历史上规模最大、历时时间最长的农民起义运动，在南京建立了和清政府相对抗的革命政权。 动摇了清政府的腐朽统治基础，还具有反帝的性质，从这方面来讲，洪秀全也是人雄。 洪秀全领导的太平天国革命是中国乃至世界史上最大规模的农民起义。 起义最终虽然不幸失败，然而对近代中国的变革产生了极为重大的影响。