廟殿依蓮花石而建，分成上下兩層，下層有石製神樓供奉觀音，上層建有太歲殿及木製觀音神樓，觀音像造型古樸，神態慈祥。 水月宮 正殿有立於道光與同治年間、雕工細緻的供台、神壇與銅鐘及宣統年間的彩門。 由於觀音靈驗的事迹很多，為表達對觀音的虔誠信仰，觀音像的需求便應運而生。
周璞初師傅表示今年的吉時分別是子時、丑時、辰時，如果未能於以上時間前往觀音廟，戌時也是一個不錯的時辰。 屬兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎人士兔年運勢大公開！ 水月宮 水月宮 不妨參考一下蘇民峰師傅和麥玲玲師傅對十二生肖整體運程的預測。
水月宮: 香港區廟宇
由於求籤逗留時間較長，建議善信可選擇於非人流高峰時段再入祠求籤。 城隍是保護城池，庇佑居民，主掌陰界事宜的神靈，古人相信萬物有靈，崇拜自然的思想令保護人民的城牆（城）和護城河（隍）得以化為神靈，透過祭祀衪們得其保佑。 唐宋時期，不論大小事情也向城隍祈求，包括止雨降雨、護城抗賊、治蟲防災及驅鬼等。 此後，地方與城隍的關係更得以確立，令城隍成了兼管陰陽的神祇；陽則監管官僚百姓及地方治安，陰則處置惡鬼，管理陰間。 斗姆為眾星之母，主宰列宿，法相為四頭、三目、八臂，雙手結印並執金印、弓、戟、日、月、鈴等法器，統領群星，管理人間福禍，如遇上天干地支沖尅或犯太歲等，可向斗姥許願求佑。
傳說當年如有潮水湧至廟下，蓮花宮便仿如水中蓮花，蓮花乃觀音的象徵，今日廟前淺灘雖被填平，市民仍可於廟內見到巨石的輪廓。 蓮花宮以青磚為主要建築材料，廟門設於左右兩側，雖可歸類為兩進式建築，然而它的兩進卻與傳統風格截然不同，可說是全港獨一無二。 前部為寶塔狀之半八角形般的建築，上設小陽台及西洋風格的欄杆，天花刻有祥雲與金龍，後者神態活靈活現，似是呼應每年於廟內進行點睛之火龍。 於2011年列為國家級非物質文化遺產的大坑舞火龍，每年均於廟內拜神及點睛。 至於後部之長方形建築，則與傳統廟宇類近，廟頂脊飾有寶珠、鰲魚及獅子等。 地址： 香港銅鑼灣大坑蓮花街開放時間： 每天上午八時至下午五時交通： 港鐵天后站B出口，沿銅鑼灣道直行約五分鐘，再轉入蓮花宮西街。
水月宮: 觀音借庫拜神還神 還庫貼士
巡遊結束前，抬着神輿的壯漢以奔跑方式走完最後一程，把神明逐一送回神棚。 這些神廟分布在長洲不同方位，涵蓋了民間較多人信奉的神靈。 水月宮 若有觀看太平清醮舉行前的迎神活動，以及打醮最後一天的會景巡遊，便可得知答案。
- 由於本書是從觀音在中國流傳和演變的角度出發，故本書內容將不涉及南傳和藏傳的觀音信仰。
- 這符合了中國人信仰習俗的一個重要特點：擺脫現實危難是當務之急，至於死後的解脫，是其次的考慮。
- 廟係一座單層高嘅建築物，中式傳統設計紅牆綠瓦屋頂。
- 水月宮，坐北向南，門匾刻“水月宮”三個大字，門聯為石刻“蓮性聞香皆寶筏 楊枝垂蔭即甘棠”。
- 現實中善信在每年的農曆正月廿六（3月9日）到廟宇向觀音借庫。
- 財神趙公明之誕日為農曆三月十五，亦有傳正月初五為財神下凡的日子。
- 觀音信仰其實並不局限於中國，在其他東亞國家，如日本、韓國等，觀音亦是一位深受民間敬奉的慈悲女神。
特別是解放前各村時常因為爭水源的問題而發生糾紛，甚至械鬥。 各村之間有矛盾或者有重大事情時，都是聚集在水月宮這裏眾商眾議，爭取事情的妥善解決。 “當時車陂、黃村、珠村、新塘、漁沙坦、沐陂等等十八鄉，都是來着裏商量、議事。 慢慢的，水月宮也被人們稱為‘十八鄉總舵’，並且有了‘普蔭堂’這塊牌匾。 ”説完，跨上仙鶴，騰雲而去，青年一覺醒來，舉目四望，發現此地果然是個好地方，便決定紮根於此。
水月宮: 觀音借庫2023｜網上借庫
據說，1941年香港保衛戰期間，日軍視黃埔船塢為目標轟炸紅磡。 其時觀音廟附近屋宇被悉數炸毀，惟觀音廟則屹立如故。 故觀音廟其後被居民視作獲觀音庇佑，而長年香火鼎盛。 紅磡觀音廟坐擁146年歷史，目前被評為香港一級歷史古蹟。 1873年（同治12年），紅磡約、鶴園角約與土瓜灣約三個紅磡村街坊夾資籌建紅磡觀音廟。
藏民相信，世界是一朵蓮花，西藏拉薩就是蓮花的中心，是觀音的淨土，由於達賴是觀音化身，所以其居所便名為布達拉宮。 到明朝時，萬曆帝因其亡母關係而指定普陀山為觀音聖地。 自此，普陀山與其他佛教聖地，即文殊菩薩的五台山、普賢菩薩的峨嵋山，及地藏菩薩的九華山，成為佛教四大名山。
水月宮: 觀音借庫2023｜完整流程
對任何人都要友善，可以佩戴太歲卡或兔飾物，與今年太歲迎合。 屬牛2021年為本命年，同時亦是犯太歲，這年是值太歲，相對其他犯太歲的生肖來說，影響相對沒那麼嚴重。 這年運程會有阻滯，變得焦躁易怒，心緒不寧，會間接影響健康。 事業宜留在原地發展會更好，想大展拳腳反有諸多阻力，財運受阻。 水月宮 2021牛年犯太歲生肖有屬牛（值太歲）、屬狗（刑太歲）、屬羊（沖太歲）、屬龍（破太歲）、屬馬（害太歲）。 據傳，觀音在修道的時候，有五百位護法羅漢，為了考驗觀音修行成就，於是化為人間和尚，到觀音廟化緣討飯充飢。
觀音見有和尚求助，就廣開山門，請諸和尚盡情享用各種齋菜，並將餘下的食物留給前來參拜的善信享用。 觀音源自印度，實為男相，唐朝翻譯的八十卷《華嚴經》第六十八卷，介紹觀世音菩薩時稱為「勇猛丈夫觀自在」，可見在隋唐以前的觀世音是勇猛丈夫相。 自從傳入中原後，觀世音漸漸轉化為端莊慈祥溫柔善良的女性，既是慈悲慈祥象徵，又是正義善良化身。 以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的核心價值。 展現在善信面前的觀音，通常都是身披白衣、手持楊柳、淨瓶或魚籃，亦有千手千眼等莊嚴法相。 因信賴水月宮觀音菩薩有靈，村中父老在水月宮商討，經研究決定在廟裏組織臨時救護站，同時派出村民隨部隊支援。
水月宮: 觀音借庫2023｜開庫由來
雕工細緻的彩門為善信於宣統三年（1911）年所贈。 每年農曆正月廿六的觀音開庫，更吸引近萬名善信參與，輪候隊伍延伸至蓮花宮東西街，場面非常熱鬧。 附近街道諸如蓮花宮東街、蓮花宮西街、蓮花街及蓮花宮公園等，均依蓮花宮命名。 此外，觀音造像最特別之處，就是如何表達其慈悲面相而令善信感受得到，從而達到撫慰眾生心靈之目的，這正是傳統上觀音造像最成功的地方。
這千年以上的演變期僅是一個簡單概括，實際上不同朝代有不同的變化重點，且變化一般經歷漫長歲月，時間上難以精確界定。 大約在唐初，佛教其中的一派密教亦開始由印度傳入中國。 與密教有關的梵文典籍亦陸續被翻譯為漢文，這些典籍之中，很多亦與觀音有關。
水月宮: 委員會委託廟宇歷史建築物評級（古物諮詢委員會）
6年後（即1783年），祖籍歸善縣（後改稱惠陽縣）的林郁武發起建廟供奉北帝，惠、潮兩府居民響應合資，建成玉虛宮。 後期有潮州人和廣府人出資重建廟宇，北帝漸漸成為長洲最多人信奉的神祇。 今午(17日)，逾千市民冒雨參與紅磡區「光復紅土」遊行。 紅磡土瓜灣一帶不少商戶提早拉閘關門：然而，位於紅磡差館里、觀音街的百年觀音廟，卻無懼塵世紛亂，在亂世中如常開門，為善信提供心靈護蔭。
由於觀音信仰自唐朝以來已經深入民間，觀音像的整體藝術水平因前人經驗的累積而不斷提升。 現今一尊從佛具店請來的普通觀音像，其觀賞價值往往也可以很高。 當一尊觀音像放在客廳，即使沒有經過開光成為聖物，但它和藹的笑容和慈祥的目光，就如同家中母親一樣，慈視家中每位成員，為家庭帶來祥和的氣氛。 水月宮 當神像能帶來這樣的和諧效果，相信任何家庭都會歡迎。 經過一千九百多年後，現存有關觀音的佛經很多，來源和體系十分龐雜，有梵文典籍作依據的已經超過八十本，當中還未包括觀音偽經在內。
水月宮: 觀音誕
現存歷史較為久遠的白衣觀音石刻像，目前有位於重慶大足石刻及杭州西湖煙霞洞，建造時間約在公元十世紀。 東華三院宣布上環廣福祠於2月11日晚上11時至2月12日凌晨2時設有頭炷香時間。 島上另外四間廟宇是北社的玉虛宮、中興街的洪聖廟、觀音灣的水月宮（即觀音廟）和山頂道的關公忠義亭（即關帝廟）。
- 之前說過，長洲有四間天后廟，位於北社、大石口、西灣和南氹灣，前三間均始建於乾隆年間，即長洲形成墟市、不同族群開始聚居島上的年代。
- 時至今日，不少善信都會趁正月廿六前往觀音廟酬神借庫，冀向觀音大士「借到福氣」。
- 至於華人廟宇委員會今日（14日）亦在facebook上公布轄下的紅磡觀音廟、銅鑼灣大坑蓮花宮及筲箕灣天后古廟將於2023年2月15至16日（即正月廿五至廿六日）開放予善信進行參神與借庫。
- 長洲打醮所酬謝的神靈正是北帝（又稱「北極玄天上帝」），因此打醮活動名為「玄天上帝太平清醮」。
- 觀音廟亦稱「蓮花宮」或「水月宮」，因觀音相傳坐在蓮花上修道；而「水」與「月」不單具有清靜及脫離塵俗之意，也比喻世事變幻無常，如幻非真。