倒是常看到人誤寫作『繁「延」』。 延是伸長、拉長的意思，與這個詞的意涵不相合，當然不能用。 有些人將它誤寫為『「精闢」入裡』。 精闢，立論詳密而有獨到之處的意思，與這個成語的1.意涵頗為相似，但是不可以這麼用的。 游手好閒正字 這個詞被寫成『「叉」腰』或『「插」腰』的情形很普遍，翻查辭典又各有說法，甚至還有三者都收入的，形成皆通用的局面，令人困惑。 然而從字義上來看，『扠腰』是比較妥切的寫法。
謬誤辨析：潘永強的「考證」，通篇以一知半解的語言學知識來亂解。 「原來古漢語並無dz-或dʒ-音，現在以dz-或dʒ-發音的字，古時主要以d-或t-發音」云云，顯然是對「古無舌上音」一知半解之說，亦不知「者」是章母字，不適用「古無舌上音」理論。 同聲符字，今音聲母不同，皆是漢語方言各循其演變規律所致，粵語的古漢語來源主要是中古層，端母字「都」、「堵」廣州話聲母讀t，知母字「豬」、章母字「者」廣州話聲母讀ts，皆循粵語演變規律而致。
游手好閒正字: 游手好闲成语用法
今日看來，二人考證，錯漏百出，對字音之轉變尤其欠缺合理解釋，然在當時，現代漢語學尚在草創階段，粵語研究未有系統可言，大凡創始者難為功，詹、孔之卓絕者在是，其奠基之功自不可沒，其體例與研究方法尤對後來者影響深遠。 【正字不正確】彭志銘《廣東俗語正字考》（2009） 朒朘：「肉酸」指一個人樣子醜陋，或形容痠癢難捱。 「肉酸」二字，是錯寫之外，其解釋也不正確，正寫應是「朒脧」。 「朒」，讀「女六」切，音「肉」，是「皺縮」、「不伸展」（即退縮）及「遲緩」貌。 「脧」，「子泉」切，讀作「酸」，是「削減」、「收縮」之意。
- 從「合」字根的聲母可見z、d、g在古代可能相通。
- 今人一律只懂用「滾水」，而不知有「涫水」。
- 至於這些詞之雅俗，不在本文討論範圍。
- 粵語保存古詞或古義，有些在普通話已不再使用、或已被其他詞語代替，這也是學術界常識，但要證明粵語詞彙更為存古就甚複雜，一來詞彙系統難以計量，二來許多粵詞長期只存於口語，且口語音多變異，古老的寫法已經失傳，故必須證明其古老來歷。
- 《漢語大字典》說「」是「」的訛字，《說文解字》：「，且往也」，那即是說，「」也是個異體字，「」才是正寫。
- 彭志銘「國音與粵音聲韻俱近而音轉」云云，根本缺乏音韻學常識，非常用字的粵語審音，乃據韻書反切，按演變規律來推導，而非根據國語來猜測。
「膋」，《廣韻》「落蕭切」，粵音liu4，本義牛腸脂肪，又泛指脂肪。 游手好閒正字 【正字不正確】彭志銘《正字正確》（2006） 膋：餐牌上的「魚柳」、「蟹柳」那個「柳」字，都是俗寫，正寫是「膋」。 「膋」，音「柳」，本是腸部脂肪，後來泛指體內脂肪。 【正字不正確】彭志銘《正字正確》（2006） 滒：「窩蛋」的「窩」字，正寫是「滒」。
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犁田犁田lê-tshân摔車、撇輪。 摩托車頭沒控制好而翻覆在地上，很像牛犁在犁田一樣。 以「犁田」比喻人在摔車後滑行於路面的景象。 煞煞sannh心理受到強烈衝擊，或渴望、迷戀某些事物。 一般人常會誤寫成『毛骨「聳」然』。 聳的確有驚駭的意思，卻不可以因此而隨意取代，就好比竦也是害怕的意思，但我們亦不能將這個成語寫作『毛骨「竦」然』是一樣的道理。
衣著光鮮也是「威風」的一種表現，當然也是「威水」的一種用法，然以此為「威水」舊義之全部，就以偏概全，有失嚴謹了。 【正字不正確】彭志銘《廣東俗語正字考》（2009） 奲窕：廣東俗語裏，指一個人「悠悠閒閒」，謂之「他條」。 指一個人「不在乎」及「不認真」，稱為「唔嗲唔吊」（或「嗲嗲吊」）。 粵方言專家詹憲慈的《廣州語本字》內，有一條「奲窕」，作「寬緩而不敏疾」解，並說「奲」俗讀若「爹」上去聲，而「窕」讀若「釣」。 ……上述種種跡象，我相信，「奲窕」之「嗲吊」，也是「他條」之音轉正字。 前言：近年，「粵語正字」流傳於香港坊間。
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學者羅正平（1960）考證本字是「眲」，第一部記錄粵語的方言詞典《廣州話方言詞典》（1981）當「眲」為本字收錄，《廣州話標準音字彙》（1988）「眲」注nei6、ŋɐk7二音，然而考究羅氏之考證，今日不難看出疏漏。 【一錯再錯】曾焯文《粵字匯唐文》ep25（2014） 「兜巴星」正確寫法「㨮膺」。 《書•武成》誕膺天命，以撫方夏。
- 曾焯文以「古無輕唇音」，認為「怫」保留古音讀pei3，「一音之轉」為pɐi3，尚可自圓其說，但論證「㥜」音ŋɐi3所用的「字根追音法」，以聲符來猜測現代音，也是缺乏音韻學常識，諧聲原則乃用於構擬上古音，而非推導現代音。
- 彭志銘謂少時嘗聞之「管」音字就是「涫」，但無說明所聽者為何語種（筆者疑其所聽並非廣州話，「涫」廣州話kun3，「管」廣州話kun2，聲調不同，而客家話「滾」近廣州話「管」音），故在此不論。
- 此語為伍佰代言台灣啤酒廣告時的台詞，後來成為年度流行語。
- 我使用的『微軟新注音輸入法』有收錄這個詞，可是卻選了一個錯字，成為『侏「儸」紀』，用這個系統打字的人多半會掉進這個陷阱卻不自知呢。
其中，第二種讀音是由「六」字之大寫為「陸」而來。 78膣屄tsi-bai女性生殖器現代標準漢語「七八」之擬台灣閩南語讀音。 87白癡pe̍h-tshi有諷人智力低下之意現代標準漢語「八七」之擬台灣閩南語讀音。 由於中華民國教育部語言相關措施以國語為主，比如非國語並未有對應的輸入法等，因此台灣網路及社會上形成此種以現代標準漢語擬音、注音表示台灣閩南語、台灣客家語的次文化。 除了有音無字、不知本字以外，為了搞笑或是強調其音，甚至在知道本字之下故意以現代標準漢語擬音（如將「一百分」、「當選」故意寫成「幾罷昏」、「凍蒜」）。
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從「合」字根的聲母可見z、d、g在古代可能相通。 詹憲慈考「嗲吊」本字為「奲窕」已誤；彭志銘因襲詹憲慈，復又附會「他條」；曾焯文復因襲彭志銘，而謂「他條」正寫「奲窕」。 有些人不太明白這兩個語詞之間的差異，所以我們就會看到像『「豁」然病癒』、『「霍」然開朗』之類的錯誤寫法出現在文章裡頭。 很多人將它寫作『「辦」家家酒』，其實不適當的。 會這麼寫，我覺得應該是受到『辦酒席』（準備酒宴）、『辦桌』（閩南方言，指請外燴到家裡掌廚，準備酒菜宴客）等語詞的影響了。 這就造成我們書寫上的困擾，有些地方寫起來就是不對勁。
曾焯文雖引《康熙字典》卻無因之考究（例如「古玩切，音貫」與kwɐn2音明顯不合，卻不作考究），只是因襲孔仲南之說。 謬誤辨析：詹憲慈「俗讀若傑」殊欠解釋，彭志銘一味因襲。 （）是明母字，明母字廣州話聲母皆讀m，絕非如曾焯文所言「mit、git只是一音之轉，好容易轉到的」。 【一錯再錯】曾焯文《粵字匯唐文》ep40（2015） 根據彭志銘考證，「濕淋淋」的正確寫法是「濕䈜䈜」。 《康熙字典•竹部•九》䈜：《廣韻》《集韻》七鴆切，音沁。 【正字不正確】彭志銘《廣東俗語正字考》（2009） 濕䈜：被水沾到全濕，或浸到濕透之意的「濕naum」的「naum」音字，正寫是「䈜」，讀近音「冧」。
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詹憲慈謂「巴掌」本字「掌」，「星」本字「膺」。 彭志銘因襲詹氏「」、「膺」之說，又自己加上「㨮」字說，合併為「㨮膺」，以為「兜巴星」之「正字」。 【一錯再錯】曾焯文《粵字匯唐文》ep20（2014） 「威水」正確寫法是「葳蕤」。 南朝梁沉約《九日侍宴樂遊苑》詩：「虹旌迢遞，翠華葳蕤。」宋沈遘《贈李審言》詩：「使節葳蕤出漢宮，我方受瑞守江東。」即係：使節好威水咁代表漢室出使。 【先修未密】文若稚《廣州方言古語選釋續篇》（1993） 葳蕤：衣著穿戴得艷麗鮮明，惹人矚目，廣州口語譽之曰「威水」。 「葳」，於非切，音威；「蕤」，懦錐切，音水。
諧聲原則用來構擬上古音而非推導現代音，潘永強缺乏音韻學常識，乃以聲符來解釋現代音。 曾焯文的解說，全然因襲潘永強之亂解，得出「z、d、g在古代可能相通」的猜想。 近十年來，「粵語正字」之說，連同一堆「粵語正字」，流傳於香港坊間，近年更傳至廣東省內。 彭志銘往往無說明這些「正字」的出處及其為「正字」的根據，若考究之，則大多係因襲詹憲慈《廣州語本字》和孔仲南《廣東俗語考》。
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《辭源》訓釋共有三義：紛披貌；鮮麗貌；萎頓貌。 廣州話「威水」一詞，用的正是「鮮麗貌」。 謬誤辨析：孔仲南「尐讀若顛入聲」審音誤矣。 彭志銘既引「子列切」，卻不知「子列切」為何音，連基本的反切原理也不識，只是因襲孔仲南之說。 【一錯再錯】曾焯文《粵語振城邦》第七集（2013） （他條）「條」字正寫「窕」，「窕」除了解「窈窕美好」之外，亦可解「悠閒」或「鬆動」，《爾雅》有云「窕，閒也」，《荀子•賦論篇》「充盈太宇而不窕」即是「無鬆動位」咁解。
上述「傑」音的字，正寫是「」，是「稠粥」解。 粵語謂稠粥曰「傑粥」，「傑」字記音kit9，「稠」義。 詹憲慈考本字為「」（也作「」），彭志銘因襲以為「正字」。 謬誤辨析：「䈜」字音義解說如上，不贅。 彭志銘只是因襲詹憲慈之說，曾焯文又「根據彭志銘考證」，陳陳相因，一錯再錯。
游手好閒正字: 遊手好閒
這些「正字」的來歷，大多是專欄作家因襲早年未為周密的粵語本字研究，謂之「正字」，推廣者以訛傳訛，由是廣傳，而對這些「正字」的解釋，卻愈傳愈謬，本文稱此現象為「正字亂象」。 本文先回顧粵語本字研究的發展，講述香港粵語「正字亂象」之出現，再以坊間流傳的若干「粵語正字」為例，考查其因襲之所由，辨析其錯謬之所在，最後探討「正字亂象」產生的原因。 「粵語正字」之說，流行將近十年，近年網絡傳輸技術高速發展，推廣者更以網台節目和網絡媒體等形式傳播「正字」，乃至編撰粵語正字字典，網上募捐以期出版，可謂不遺餘力，但深究之，坊間所謂的「正字」，至今尚無明確定義，亦不見相關討論。 上文所舉「正字」例，除個別可能是專欄作家自己提出，其餘均是因襲早年的粵語本字研究，就內容而言，「粵語正字」與粵語本字有很大的交集，然則近年民間隱然為之的「粵語正字運動」，是否提倡以本字書寫粵語？ 然而「粵語正字」又似乎是正字法，即為粵語的漢字書寫制訂一套規範，這從推廣者屢言某粵詞之「正寫」或「正確寫法」為何，可見端倪。
謬誤辨析：《廣韻》：「瘞，埋也，於罽切。」「於罽切」擬成粵音jɐi3，但廣州話無此音節，黃錫凌《粵音韻彙》「瘞」注音ji3。 瘞錢是陪葬的冥幣，「瘞」的意思是「埋」，「瘞錢」即是埋入土中的錢。 瘞錢是紙錢的前身，漢代陪葬時用瘞錢，後世改用紙錢。
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一句「本字考釋的學術要求甚高，一般人莫能為之」將正字研究束之高閣，再給坊間的語言研究熱情扣上「不識語言學，語文能力也不足」的帽子。 將粵語的解釋權劃歸一小撮富有「語言學素養」、尤其深諳傳統的音韻訓詁的高人，抹殺了語言文字是基本交流工具的事實。 游手好閒正字 綜上可見，這種「正字」，強調的是「正確寫法」，輔之以「合理寫法」，所謂「粵語正字」，正字法的意味多於本字考，推廣者對「正字」之考訂也是訂多於考。
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由於缺乏語言學素養，尤其不諳傳統的音韻訓詁，彭志銘對詹憲慈和孔仲南考證的本字，莫能辨別正誤，只是因襲其說，而謂之「正字」。 此風一開，粵字愛好者從之，既莫能辨別正誤，又不免穿鑿附會，對這些「正字」的解說，甚或愈傳愈謬。 粵語本字研究的專著，最早追溯至詹憲慈《廣州語本字》和孔仲南《廣東俗語考》。
游手好閒正字: 游手好闲[ yóu shǒu hào xián ]
詳查其義，繳和錢財的關係較密切，若作適當區分，將使得詞意更周全，如『繳稅』、『繳款』、『交卷』、『交成績單』等等。 有人問那麼到底要用『繳納』或『交納』、『繳付』或『交付』？ 最後特別要提的是『繳械』這個詞，它是個例外，它不寫作『「交」械』。 種子也可用一個字表示：籽，我們在書寫的時候不宜寫作『種「籽」』；而『油麻菜籽』、『無籽果實』也不作『油麻菜「子」』、『無「子」果實』。 清 曹雪芹 《红楼梦》第九十五回：贾政知是老太太的主意，又不敢违拗，只抱怨王夫人几句。
游手好閒正字: 香港粵語「正字亂象」初探｜九座樓主
除「乜」之外，廣府人稱「甚麼」每說「mɐt7」，這個「mɐt7」事實上就是「某」（厶）的直接音變。 「某」（厶）古代讀「mə」，讀促音時變成「mət」，與「mɐt」只一聲之轉。 【正字不正確】彭志銘《廣東俗語正字考》（2009） 焉道：「去邊度」的「邊」字，正寫是「焉」，本音是「煙」，《廣韻》：「焉，何也」，《詩經》及《左傳》等古籍，不時以「焉」字作「表示疑問」之用，《辭源》並注釋為「猶今謂「哪里」。 謬誤辨析：詹憲慈列舉的書例，均是古音相近而通假，不能證廣州音「俗讀若阻」。 詹憲慈論音本誤，彭志銘直言「讀『咗』音」，因襲詹氏之說，卻又不提詹氏之論。 「徂」表示「往」是動詞（「我征徂西」），表示「已往的、過去的」是形容詞（「徂年已流」、「不嫌徂歲去堂堂」），各人均不辨詞性。
謬誤辨析：「」是匣母字，廣州話無聲母讀l的匣母字，孔仲南「讀若笠平聲」殊欠解釋，不足取信，彭志銘只是因襲其說，曾焯文「一音之轉」也只是濫用聲轉。 粵語謂花蕾曰「花冧」，「冧」字記音lɐm1。 孔仲南考本字為「」，彭志銘因襲以為「正字」。
游手好閒正字: 遊手好閒意思
「」是「花苞」之意，《廣韻》有「胡男切」和「胡感切」二讀，粵音分別是ham4和hɐm5，義合、音不合，未可謂lɐm1本字。 《廣韻》「葳，葳蕤。於非切」，「蕤，葳蕤，草木華垂皃。儒隹切」。 按《廣韻》與粵語演變規律，「葳蕤」當讀為wɐi1 jœy4。 《漢語大詞典》「葳蕤」訓釋共有八義，最為詳盡：（1）草木茂盛枝葉下垂貌；（2）羽毛飾物貌；（3）華美貌、艷麗貌；（4）柔弱貌；（5）萎頓貌；（6）「萎蕤」亦寫作「葳蕤」，借指鎖；（7）古代一種首飾；（8）草名，即萎蕤。 可見，「葳蕤」音義均不合「威水」。 【正字不正確】曾焯文《本土粵文》ep16（2014） 「點」正寫是「怎」。
游手好閒正字: 英文学习技巧
皇冠在面對此類字詞語時，通常會以慣用法作為標準，採用的是：『週刊』、『週歲』、『繞場一周』、『周圍』、『周邊』、『周身』等等的寫法。 時常看到人寫『開「腸」破肚』，腸子裡頭除了待排泄的廢物之外什麼都沒有，這麼寫，不通的。 ※至於『撒謊』、『撒尿』、『撒腿』的撒讀ㄙㄚ音，是發出、散出、放出的意思，跟讀作ㄙㄚˇ音的解釋並不相同。 游手好閒正字 時常看見人寫作『「恭」逢其盛』、『事必「恭」親』。
用于形容没有正当职业，不从事生产劳动的懒散浪荡者。 →不务正业 无所事事 好逸恶劳 吊儿郎当 肩不担担，手不提篮 ↔埋头苦干 一馈十起。 如何游手好閒造句，用游手好闲造句，游手好闲 in a sentence和游手好閒的例句由查查漢語詞典提供，版權所有違者必究。
時常看到『相「彷」』的寫法，並不正確。 彷單字無意義，須成複詞才能作解釋，如『彷彿』（亦作『仿佛』、『髣』）；『彷（ㄆㄤˊ）徨』（亦作『徬徨』、『傍偟』）。 嫉和妒都是憎恨別人勝過自己的意思，但顛倒過來的『妒嫉』我們並不取用，『妒忌』（『忌妒』也不用）則是另一種寫法，張小嫻在《把天空還給你》中就曾多次使用『嫉妒』與『妒忌』這兩個語詞，用得非常有概念。 這個詞常被寫作『挑「撿」』，撿雖然也有選擇的意思，但為了文字的精美，在用法上我們對這兩個字還是作出了區別：有絕對挑選意味的用『揀』，如『挑三揀四』、『挑肥揀瘦』；其他涵義的就用『撿』，如『撿東西』、『撿便宜』。 有些人將它錯寫作『「汜」濫』（汜，音ㄙˋ，水名，右偏旁從『巳』，與『氾』不同）。 還有人將『氾濫』的『氾』訛作『泛舟』的『泛』，寫成『「泛」濫』，也不正確。