推動佛教ICON的年青化和找幾位有道有德的法師在一起是一個不可多得的播音組合。 但要清楚知道西化的香港人能否接受回自身的中國文化產物 ── 中國化大乘佛教，就要有些心思。 當一 個人是充著名氣而來的話，那麼對所學習的只是「照板煮碗」而對所學習的東西反而有所折扣。
顏博文執行長並就慈濟在台灣及國際慈善援助、永續發展等，與聖徒教會長老們簡要分享並交換意見，也竭誠期待經由第五屆的殊勝因緣，開佛教慈濟與耶穌基督後期聖徒教會在全球人道關懷的共善合作，讓更多需要幫助的弱勢群眾獲得援助。 「比丘們，一些人帶着這不正確的見解：『沒有布施；沒有祭祀；沒有祭品；沒有苦樂業的果報；沒有今生；沒有他世；沒有父恩；沒有母恩；沒有化生的眾生；在世上沒有進入正道、圓滿修行的沙門婆羅門，親身以無比智證得有今生和他世。』比丘們，這稱為見的錯失。 溫暖人間 在這篇經文中，佛陀再從另一個角度來講解三不善行與三善行的義理，當中清楚地指出「人應止惡行善」的原因。 這是一篇《中部》的經文，《中部》包含有一百五十二篇經文，每篇經文的內容均屬中等長短，即不會很長也不會很短，這篇《娑羅村經》因篇幅與內容的關係，將會分兩次來刊出及講解。
溫暖人間: 溫暖人間 20 周年慈善音樂會
後來長子、葉子各自有了對象而且小遊被綾子・治茂家收養，夫妻又回到獨自的生活。 主要的劇情著墨在與各家庭的生活點滴以及父母親與女兒們的互動，當女兒們面臨問題與挑戰時，如何給予適當的幫助。 大吉與節子為了女兒與外孫們的幸福，有時要與女兒的婆婆過招，為女兒們說出不敢說不能說的話而出氣撐腰。 本劇的劇情以岡倉大吉、節子夫婦與五個女兒、女婿各自的家庭為主，將生活上的點點滴滴進行呈現。 夫妻、子女、母子婆媳間相處以及工作的問題，是每個家庭都無法逃避，也是本劇中不斷上演的戲碼。
在上一期的經文講解那個部分提到「發願」與「戒取」的分別，所以今期選一篇有關戒取的經文來跟各位讀者一起閱讀。 「如果他心持這種見解：『我修持這種戒、這種信願、這種苦行或這種梵行，將會投生在某種天之中。』這種見解是一種邪見。舍尼耶，我說，邪見的人會在兩趣之一投生：地獄或畜生。 「如果他心持這種見解：『我修持這種戒、這種信願、這種苦行或這種梵行，將會投生在某種天之中。』這種見解是一種邪見。富那，我說，邪見的人會在兩趣之一投生：地獄或畜生。 「如果浮彌賢者的老師持這種見解、這樣解說的話，我認為他一定是站在眾沙門婆羅門之首的！」之後，勝軍王子親手將牛乳飯供養浮彌尊者。
溫暖人間: 溫暖精選
清明向常子求婚，英作表示反對，此時守弘來找英作，表示常子清明婚後會影響財產問題，反對常子與清明的婚事；長子聽了很不以為然，批判守弘的思想錯誤，英作守弘無言以對。 常子沒有發揮的地方，與清明興起在神林家開診所的想法，兩人前往信州研習，常子與清明一同在神林診所執業。 由紀生孩子期間，伸彥與靜子掌握了本間醫院，對於靜子要獨立開設醫院一事，由紀十分不能諒解，將伸彥與靜子趕出了本間醫院，又與伸彥離婚。 眾人對本間醫院有著不同的看法，由紀想堅持自己的想法，不願接受常子與清明的幫助。 在了解靜子是受有婦之夫的幫助，不是挪移本間醫院的資金自己開業後，由紀又將伸彥聘回了本間醫院。
世尊說： 「比丘們，只要比丘有信，有慚，有愧，多聞，精進，保持念，有智慧；比丘便將日益強盛，不會衰退。 「比丘們，只要比丘內心保持念，目的是吸引外間質素好的同修到自己的地方來，及使自己地方質素好的同修能夠安穩地生活；比丘便將日益強盛，不會衰退。 「比丘們，長老比丘有經驗，出家時間長，是僧團之父，是僧團的領導。只要比丘照料、恭敬、尊重、供養長老比丘，聽從長老比丘的教誨；比丘便將日益強盛，不會衰退。 這篇經文也是一篇很感人的經文，經中提到當時佛陀將要入滅、將要捨弟子而去的時候，現在不少人看了也會感到動容。 此外，經中記載着佛陀對弟子的多番關懷和囑咐，不少人看了也會感受到佛陀所散發出來的悲心。
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「多些吃素總是好的，對頭腦和身體都有幫助。也許不需要百分百吃素，例如每個禮拜有一天吃素這樣的方式就不錯，如果感覺很好，再逐步增加。」 不光是飲食，環保的概念早已從「不浪費」進化到「再創作」。 新穎如「Upcycling fashion」及「綠化屋頂」等概念，便是現實中的創意再現。 「綠化屋頂、綠化牆壁其實就是在屋頂或牆壁上以盆栽形式種植綠色植物。它不是一個showoff的技巧，而是讓室內的氣溫降低，起到冬暖夏涼的效果。是幫助我們改善和降低對能源的依賴。」長久堅持下去，鋼筋森林便可開出小花，滋潤後代。 角色演員介紹高橋年子河內桃子（第1季～第3季）亨的母親，第4季已過世1998年，河內桃子於第4季開播時過世。 角色演員介紹野田花／野田華杉山德子（第1季～第7季）一譯野田葉奈，阿良的母親，故鄉位於敦賀演員杉山德子於2005年(第7季)退出演藝界，2014年8月往生。 彌生前往醫院探視文子，與五月三人話起家常，彌生帶著五月準備的料理，回到喫茶店，阿良、阿勇與顧客齊聚店裡品嘗起火鍋料理以及五月親手做的飯糰。
由紀、紀彥搬進神林家，獲得清明常子夫婦照顧，不料由紀想以自己的想法帶孩子，不願讓常子將紀彥培養成醫生，由紀、紀彥搬出神林家。 英作長子有各自的工作，日向子放假沒處可去，竟要求在岡倉店幫忙，從洗菜開始做起，長子認為日向子早晚會膩的，就同意了日向子的想法。 溫暖人間 後來日向子喜歡上了狗，下課常待在寵物店不回家，但岡倉料理養寵物不合衛生法規，最後大吉買下了狗狗，日向子取名路路，養在英作的公寓。 溫暖人間 直之事業有成忙於工作，葉子卻和工作夥伴大原透同居相愛，葉子欲與直之離婚另與阿透結婚。
溫暖人間: 資料保護
一日加津受傷回家，加津指稱是荒川先生的女兒霸凌他，學校老師在荒川父女與同學的指證下，認為是家庭不正常的加津霸凌荒川先生的女兒。 長太與美里關心著加津，由於幸樂店的聲譽受損，引起希美責難欲停止收留加津，加津做下決定… 健治與其它餐館接下了一場活動的料理，幸樂接得十分勉強，爆出了食物中毒的事情，讓幸樂蒙上了一場無妄之災，生意乏人問津門可羅雀。 加津瞞著大家幫幸樂發傳單，加津的同學們路過添亂，小司幫忙加津發起傳單，兩人相互鼓勵與學習。 弓子反對小司與加津認識，指責加津會帶壞小司，小司反抗弓子後與販毒者來往，走投無路下遇到小真加津，在小真的勸說下至警局自首。 因自首從輕處分後，小司由弓子與弘行帶回管教，弓子向加津與小真道謝。
- 漫畫家兼魔術師的圭吾到幸樂用餐，考慮到家裡的小孩沒有個大哥照顧他們，五月以遠親的名義讓圭吾與幸樂的人們往來，周平覺得圭吾不單純，最後發現圭吾與明子隱瞞的身分…
- 最後文子取得了旅行社經理資格，前往南美考察，把小望交給了大吉照顧，對此阿亨十分不高興。
- 阿良將米飯店交給彌生經營，自己成為園藝家，武志送來了園藝用車作為禮物，阿良四處去進行園藝工作，還到勇氣的幼稚園修剪花木。
- 英作長子有各自的工作，日向子放假沒處可去，竟要求在岡倉店幫忙，從洗菜開始做起，長子認為日向子早晚會膩的，就同意了日向子的想法。
- 世尊說：「富那，我親身證得無比智，然後宣說四種業。這四種業是什麼呢？帶來黑報的黑業；帶來白報的白業；帶來黑白報的黑白業；既不帶來黑報也不帶來白報的業，是帶來業盡的業。
- 在佛教的名相中，當提到何謂戒取的時候，往往會列舉豬戒、牛戒、狗戒、雞戒等這些外道邪行來作解說。
- 我們不會在不必要的情況之下將你的個人資料保留超過所需時限。
「阿難，你有沒有聽說，跋祇人不讓婦女生活在暴力威脅之中呢？」「大德，我聽說跋祇人不讓婦女生活在暴力威脅之中。」「阿難，只要跋祇人不讓婦女生活在暴力威脅之中；他們便將日益強盛，不會衰退。 溫暖人間 於是，世尊對阿難尊者說：「阿難，你有沒有聽說，跋祇人常常集會，定期集會呢？」「大德，我聽說跋祇人常常集會，定期集會。」「阿難，只要跋祇人常常集會，定期集會；他們便將日益強盛，不會衰退。 溫暖人間 佛陀偶爾也會如這篇經文那樣，從「平和與苦迫」這個角度來講解行為與果報，而白跟善同義，黑跟惡同義。 這使我們明白，善行跟平和是同一個範疇的東西，惡行跟苦迫是同一個範疇的東西，而修行不僅要取得平和的果報，更要取得業盡報盡的聖果。 在這篇經文中提到，富那是一個牛戒修行人，舍尼耶是一個狗戒裸體外道。 修習牛戒的方法是盡量像牛那樣生活：吃草、四腳行走、像牛那樣叫等等。
溫暖人間: 我們的保證
佐枝感恩阿良、彌生與武志，將孩子取名良武，阿花也回到東京看曾孫。 為繼承本間醫院，在日向子出生後不久，長子英作與日向子離開了岡倉家，回到了本間家。 後來由於英作想回到東京工作，常子不悅下將長子趕出本間家，英作也離開了常子，兩人搬到東京，英作回到附屬醫院上班。 由於英作想做腦外科醫生、由紀想從事醫學研究，常子決心獨自經營本間醫院，將日向子交給長子後回到大阪。
長子無法瞭解日向子的想法，日向子為此前往大吉節子靈前焚香祈求，將心情告訴爺爺奶奶後離家出走，長子見到日向子離家的紙條後十分難過，到處打電話尋找日向子的下落，多紀夫人見此不發一語。 五月為了兒子的前途發展，找了小真的老闆長談，並前往小真夫婦家，卻看到厭生的道隆不願進食倒臥在地，將食物弄翻一地，不願接受小真與五月的攙扶。 五月十分心疼兒子清理著地面，媳婦貴子見狀連忙跟婆婆一同清潔地面的餐具與食物，小真見此將五月送出大門。 五月回家後，將在小真家的所見所聞告訴阿勇，小真也到五月與阿勇這邊，說出自己心中的想法。 小望也到FT旅行社，看著營業時間過後還在忙碌的阿亨與文子，聊到兩人離婚後沒復婚的事情，三人有著各自的看法。 由紀、紀彥搬出英作家租屋自立，由於由紀工作太忙，母子都病倒了，眾人為他們擔心起來。
溫暖人間: Sooo Vegi 素食主意
如今，《溫暖人間》是香港唯一的佛教生活雜誌，但雜誌內容卻不只聚焦宗教，而是多元化又貼近生活，透過分享不同的生命故事，傳播關愛世界、積極人生的正能量，例如早前雜誌推出新冠疫情相關專題，便大受讀者歡迎。 五月與阿亨聊完回到旅行社，只見旅行社已經熄燈，店內一片漆黑，兩人正在呼喊著文子的名字時，突然發現文子倒臥於旅行社。 送急診的文子急救後沒有大礙，五月因此無法回店裡用餐，小愛夫婦又要享受兩人的晚餐時間，阿勇只好跟店員們一同用餐。 英作對岡倉家的未來提出了不一樣的想法，多紀夫人也提出若是大吉爺爺還在，心中會想著將岡倉料理店留給心愛的孫女日向子經營，但是長子還是覺得說，她不能要求姐姐們拋棄遺產繼承權，而是該將遺產平分給姊妹五人才是。 聽完長子的想法，英作又急急忙忙的工作去，多紀夫人默默地打包著岡倉料理的營業用品，壯太則是要長子不要擔心。
「我經常帶我的學生到野外上課。其實是作為一個切入點，告訴他們我們來自大自然，我們並不是地球唯一的擁有者。」Alvin從事着與大自然為伍的工作，從他口中說出這番話顯得更有說服力。 大自然所受的傷害幾乎每一天都在加深，身在其中的他難免感同身受，卻又因挽救大自然的路上形單影隻而有着無奈與憤慨。 「你爲了發展，爲了商業而犧牲了大自然的生命，這個代價是永遠都彌補不了的。要知道，開闢森林是沒有回頭路的，只可惜我們總是爲了利益而低頭。」「如果八十年後我們有幸還活着，看到那些不好的結果，我們一定不會安樂。」Alvin的話，發人深省。 五姊妹對於岡倉料理的未來有著各自的看法，若是遺產平分，對於彌生、五月、文子、葉子各自的家庭事業上都有所幫助。