2006年8月21日，王世堅召開記者會，指控施明德接受前東帝士關係企業總裁陳由豪餽贈臺北縣汐止市一棟價值新台幣3400萬元的豪宅，並指施明德是「陳由豪的打手」、「馬英九的馬前卒」；施明德認為名譽遭毀損，提出民事訴訟求償新台幣2300萬元。 2008年1月，台北地方法院判決，王世堅應賠償施明德新台幣150萬元，並在10家平面媒體刊登道歉啟事；王世堅提出上訴。 台灣高等法院判決，王世堅應賠償施明德新台幣100萬元，並在3家平面媒體刊登道歉啟事；王世堅提出上訴。 2009年6月26日，中華民國最高法院判決駁回王世堅上訴，王世堅須賠償施明德精神慰撫金新台幣100萬元，並須在《中國時報》、《聯合報》與《自由時報》頭版各刊登道歉啟事一天，全案定讞。 2019年2月20日世新大學公布民調，不論各種組合總統蔡英文民調皆輸給高雄市長韓國瑜、台北市長柯文哲，王世堅在三立電視政論節目《94要客訴》上霸氣承諾，只要蔡英文連任，他願意跳海！ 2012年中華民國總統選舉，王世堅曾說，若蔡英文落選，他就要去高空彈跳。
二零零七年是天泉堂的七十周年，今年(二零零八年)則為記念播道會在華成立一百二十周年的日子，我重溫了歷史，有莫名的興奮。 但現今我們面對的是一個不斷要求自我增值及充滿繁重生活壓力的社會，我們很多時被壓得沒有時間及空間，不屬世的教會也要面對在世的現實壓力，改變已經成為無可逆轉的做法。 教會已運用週六及週日以外的日子彈性安排去栽培，訓諫信徒的信仰基礎，亦在週二至週五的日子安排小組/團契聚會，實踐團契生活。 利用更有系統的教材及更豐富的資源去供應弟兄姊妹的需要。 但我們不要忘記後現代人往往以利益判斷思維，及即食麵的精神去作工，而放棄了真情。
王生堅牧師: 王生堅牧師博士出任本會會牧Welcoming Our New Superintendent
在這事工背後，莫牧師累積了一些發展黑社會事工的心得，也看到了教會機構的一些現象。 藉著這次坦誠的分享，他衷心期望香港教會機構能在屬靈上有所醒覺，同心合一，以不同的恩賜各盡其職，在福音事工上為神打那美好的仗。 曾任中國基督教播道會總會總幹事、北美的華人教會及西人（英語）教會執事、 長老及全職傳道、香港播道會一所堂會的堂主任。
2005年9月21日，捲入緋聞案的台北市政府民政局局長何鴻榮請辭獲准，隨即到台北地檢署控告王世堅《中華民國刑法》公然侮辱罪及加重誹謗罪；王世堅則控告何鴻榮誣告罪，並與何妻爆發口角。 王世堅大罵，何鴻榮沒人性，「我只是質疑他帶女秘書出國是否妥當，沒有人身攻擊，連他自己都沒否認；為何不在家好好反省，卻拖小孩、妻子下水，這才是不道德、沒人性」；何妻回罵，王世堅的行為已傷害兩個家庭，「你罵人厚顏無恥，人在做、天在看」。 2020年2月5日，因嚴重特殊傳染性肺炎247名滯留大陸武漢市國人搭乘包機抵台，其中1人被確診感染嚴重特殊傳染性肺炎。 徐正文證實，第一批返台者實際數字為247人，比救援會名單多出3人，其中一名疑似就是確診病例；徐正文坦承「第一批老弱比例不是占最多數」。
王生堅牧師: thought on “本週評論：「成功神學」思考的偏差”
「新約全書—和合本修訂版」在「和合本」固有的基礎上，參照聖經研究的嶄新成果、現代語文翻譯的關注，作出文法和文字上的修飾，成為這本清新通順，讀經、背經、解經皆宜的「和合本修訂版」。 祈願上帝繼續使用修訂版，培育華人教會那愛慕神話語的心。 「和合本」是非常成功的翻譯成果，成為將近九十年來大家喜愛的譯本，然而九十年前的語言使用已部分陳舊過時，加上當年的翻譯也略有瑕疵，我們非常歡迎等待多年的「和合本修訂版」加入中文聖經的行列，期盼它繼續保存傳統的優點，並且發揮創新的精神。
- 2006年8月21日，王世堅召開記者會，指控施明德接受前東帝士關係企業總裁陳由豪餽贈臺北縣汐止市一棟價值新台幣3400萬元的豪宅，並指施明德是「陳由豪的打手」、「馬英九的馬前卒」；施明德認為名譽遭毀損，提出民事訴訟求償新台幣2300萬元。
- 首先，有關「成功神學」（prosperity gospel），中文語境確與英語的「豐盛福音」有些差異。
- 王牧對本港教牧與信徒只講信心，卻不去操練與實踐，筆者絕對認同。
- 香港眾教會有不少接近退休年齡的信徒，這個群體其實是教會的「寶藏」。
- 註1：委員所屬黨籍標示 – 為民主進步黨、為中國國民黨、為親民黨、為台灣團結聯盟、為無黨團結聯盟、為新黨、為無黨籍。
- 我們也希望在未來幾年裡，把同工的薪酬從目前偏低的水平逐步向上調整。
學校在1999年9月易名為中華基督教會公理書院，2003年因搬遷到紅磡土瓜灣新校舍並更名為中華基督教會基道中學，原有校舍則成為中華基督教會公理高中書院，於2003年9月1日起開課。 王生堅牧師 十九世紀末與倫敦會及愉寧堂共創新界傳道會，致力新界及離島甚至澳門等地傳道工作，至一九三四年才正式移交中華基督教會廣東協會第六區會（即今之香港區會）接辦。 王生堅牧師 合一堂又努力發展堂內事工，一九五七年建成合一堂九龍堂，一九八四年建立合一堂北角堂。 於其時發覺本堂移居於沙田區者有五十多戶，且該區將發展為人口眾多之新市鎮，有很多傳福音機會。 學生除修讀一般文法中學提供的基礎課程外，並參與多類型課餘活動。 時至今天，本校已成為一所具規模的全津貼全日制男女子中學，並已於1999年9月易名為「中華基督教會公理書院」，繼續承擔區會的教育使命。
王生堅牧師: 香港閩南堂
1954 年，創會會長蕭開理牧師在馬理信牧師協助下，於黃大仙康樂新村，開拓福音事工；繼而發展至不同區域，並設立教會、學校及社會服務，並於 王生堅牧師 1964 年向政府註冊為非牟利之法人團體。 蒙神的帶領、眷顧及保守，發展至今已成為一所集教會、中小學校、幼兒學校、復康服務、安老服務、家庭服務、駐校社工服務及社區服務的多元化基督教機構。 「和合本」聖經自面世以來，深受華人信徒所喜愛，廣為華人教會所採用，歷久不衰。
無論是「成功神學」或「豐盛福音」標籤，一向以來的討論重點不是否定「成功」與「豐盛」(兩者同樣有經文支持)，乃是與之關聯的信仰偏差。 2014年7月15日，王世堅說，無黨籍台北市長參選人柯文哲第一次選舉就碰上國民黨台北市長參選人連勝文，不必在乎細微末節的事，柯文哲輔選「即便對民進黨議員不公，我們也應當接受」；他說，他不迷信「母雞帶小雞」的做法，況且監督市長是議員天職，「七分支持也要有三分監督」。 王世堅的外祖父張榮宗，是台灣文化協會重要成員，長年反對日本殖民統治政策。
王生堅牧師: 福音幹事同工
其後有主席菲律賓的柯羅國牧師(Rev. Prisco Allocod)從經文哥林多前書三章10-15節分享題目「永恒事工」（A Ministry That Counts for Eternity）。 會籍部長鄭守定牧師指，聯會是一個讓各堂會交流的平台，不同宗派同工參與其中，透過聖誕報佳音、分區佈道及其他事工，作合一見證。 會籍部顧問陳黔開牧師分享自己多年在聯會服侍的片段，他形容參與事工過程中，深深感受到團結的力量，就像身體有不同肢體共同為上帝工作。 會籍部委員張樹萱牧師則稱，他加入聯會是為了認識聯會事工及牧師羣體，籲各堂主任積極參與聯會活動，就像友誼團契一樣，珍惜彼此交流的機會。 一九五零年間，有伍姑娘及稍後劉奕熙醫生及其妻子黃素潔女士在梅窩堂開辦診所並展開福音事工。
此外，這幾十年來，聖經原文版本有許多新發現，經學者研究推敲，更能準確分解。 所以在背經上可能一時還未習慣，但我極力推薦除了使用「和合本」外，必須同時並用「和合本修訂版」。 欣喜「新約全書—和合本修訂版」隆重問世，祈願舊約修訂工作早日完成，讓我們在新世紀中有一部更完備的中文譯本，準確清晰，弘揚上主永生之道。 在此，我感謝過去一年執委會給總會同工的支持和鼓勵，特別為執委會主席莫樹堅牧師感謝神。 因着他的鼓勵及同行，總會同工們衝出了安舒區，在不少領域上開展了新的一頁。
王生堅牧師: 7/2014 講道錄音| 成熟基督徒的思維 – 王生堅牧師
令我最得安慰的是當日的團友，今日有成為傳道人、執事、教會領袖、主日學教師等，在不同的地方繼續事奉主。 期間對我影響最深遠的人物，就是當時播道會宗教教育主任梁景芳姑娘，她非常關顧我們這班「勇字當頭」的所謂團契導師。 每月皆主動聯繫恩泉堂的馬少文、靈泉堂的龍福昌、杜惠瑛和我，關懷及輔導我們每一個人，教導事奉及供應她親手所編寫的教材給我們施教。 另外，值得一提的是當年由各堂青年團契代表一同所做的聯合福音事工，亦即播道總會少年團聯會所籌辦的夏令會、佈道會及聯合傳福音工作。 最後一晚文化之夜，各區代表穿上民族服裝表演，香港代表獻唱「宣教的中國」，印度幾位男牧師傳道以跳舞加唱歌表演，日本代表以話劇及唱歌表演，馬來西亞及蒙古代表獻唱詩歌，新加坡代表則介紹新加坡中幾個不同民族的語言，ReachGoble眾宣教士則與會眾玩人浪及獻唱「奇異恩典」。 看到上一刻還在台上正正經分享的牧師們，下一刻卻在台上投入各種「獨特」表演，看來他們真的豁出去了。
2018年12月8日 ，王世堅表示，姚文智辭職的立委補選，民進黨要自提人選，明確表態拒絕綠白合作。 王世堅於政論節目表示，姚文智堅持參選台北市長是犧牲了自己向綠營支持者交代，但部分民進黨人士竟無視姚文智這份犧牲，縣市長選舉剛落幕就幻想著要與柯文哲合作，背棄民進黨追求的理想、理念。 2018年8月23日，柯文哲提出「柯P認同卡」，必須要認同柯文哲才可以幫忙站台、拉抬聲勢，但多數參選人並不買單。 王世堅提出反制，認為議會是監督單位，議員更不是市長的啦啦隊。 「柯P認同卡」根本是柯P「輸誠卡」，故自製「柯黑小卡」，諷刺柯文哲說謊。 對比「柯P認同卡」乏人問津，柯文哲不滿「柯黑小卡」的搶手程度，在接受採訪時酸建議可發行汽車旅館會員卡，柯文哲支持者便製作「一卡在手、房間我有」會員卡。
王生堅牧師: 香港志道堂
由於在台灣找不到適合場所，王世堅於2012年3月6日前往日本千葉縣「母親農場」進行高空彈跳。 是次祈禱會分別有為信徒個人的身心靈、香港的出路和盼望、香港教會的合一及復興禱告。 最後亦有牧禱服侍，讓有需要的弟兄姊妹到台前接受牧者代禱。 莫樹堅直言，傳福音才是教會的終極目標，而他近日收到一些訊息，表明若不認同某政見便會割蓆，誠如夫婦因擠牙膏方式不同而離婚。 他強調，教會該作合一相愛的見證，在人心動盪時互相指罵乃失見證，揭露小愛。
晚會後各區代表忙著與其他代表話別及拍攝留念，依依不捨之情盡現。 在差傳方面我們正在留心，祈求上帝使用這堂會對祂國度 有所建立及參與。 【時代論壇訊】由中國基督教播道會總會主辦的「為香港祈禱 – 聆聽與憐憫」 播道宗派祈禱會，於昨晚（八月十五日）七時三十分在播道會恩福堂舉行，約有一千二百人參與。 播道會總會牧職部部長莫樹堅牧師、播道會總會執行委員會主席郭文池牧師，及播道會恩福堂堂主任蘇穎智牧師先後分享不同主題的信息，勉勵基督徒在現時動盪時局下仰望主，以及聆聽自己內心及不同政見的聲音。
王生堅牧師: 香港九龍塘基督教中華宣道會蝴蝶谷基址
在未來一年，我們希望把商討範圍擴展至所有堂會的教牧和執事，並落實具體執行計劃。 我們的目標是減低目前的捐獻百分比（例如從現時的7%減少至5%），並使堂會對總會的捐獻制度更加健全。 過去一年來，執委會主席莫樹堅牧師和我一起探訪眾播道堂會，以期促進堂會間的互助，並在宗派異象上增強共識。 我們已經初步看到成果，一部份堂會對總會的了解加深了，並在總會各層面上有更積極的參與。 莫牧師和我也探訪了幾所播道機構，與領導層有美好的溝通。 我們在未來一年將繼續探訪其他堂會和機構，期待播道會大家庭能進一步凝聚起來。
所以不論年長及年青的兄姊妹皆能互相認識，並建立深厚的感情。 為朋友捨命，在今天可能比較困難，困難在於機會不多，你可曾有機會為朋友捨命呢？ 「仕為知己者死」、「人生得一知己死而無憾」，道盡友情的可貴。
王生堅牧師: 中文延伸部主任 Director of Chinese Extension
中華民國政府遷台後，他在二二八事件中，在嘉義被逮捕處決。 王世堅的父親王明德就讀國立臺灣大學期間，受教於謝雪紅，參與「讀書會」，並加入中共台大法學院支部。 他涉入基隆市工作委員會案，因發送中國共產黨基隆市工作委員會秘密文宣《光明報》而被捕，造成台北市及基隆市工委會遭破獲，導致省工委組織瓦解。 王生堅牧師 同學多遭判處死刑到十年不等徒刑[來源請求]，坦承案情的王明德僅判處感化教育。
王生堅牧師: 本週評論：「成功神學」思考的偏差
新堂校於一九九六年四月廿一日舉行動土禮，一九九七年六月廿九日舉行奠基禮，同年九月幼稚園校舍落成開課，命名為合一堂單家傳紀念幼稚園暨幼兒園：於翌年並得社會福利署批准增辦幼兒園。 另外，教會辦事處及宿舍大樓則命名為合一堂李孔氏紀念大樓。 同時，教會主日上午聚會則由馮堯敬紀念中學遷回新堂副堂（即幼稚園禮堂）舉行；並開設主日學、青少年團契及婦女小組等。 初期遷入新堂副堂主日崇拜時約六十多人，至一九九七年十二月七日新堂舉行啟用感恩禮後，才開始在正堂崇拜，此時每週聚會人數已增加至八十多甚至接近一百人。
王生堅牧師: 香港九龍塘基督教中華宣道會
曾 於二零零一年十月至二零零二年二月期間聘任李良田先生為堂主任。 除了繼續牧養在職青年、長者教友及透過幼稚園學生家庭的福音事工，在這段期間又開展了婦女的福音事工，為此堂委會於二零零四年九月增聘陳桂鳳女士為宣教 師。 陳桂鳳宣教師於二零零六年十二月離任後，於二零零七年五月聘任周瑞蘭女士為宣教師，接續婦女福音事工及發展青少年福音事工。
王生堅牧師: 公理堂
我談論「成功神學」把信心扭曲了，王牧談論是本港教牧與信徒缺乏信心操練與實踐，這兩樣與「信心」有關課題同樣不存在邏輯的必然關係。 我說我的，王牧說的是另一樣事；至於港人居住與信心之間關係，筆者期待王牧有鴻文發表，以開眼界。 王生堅牧師 王生堅牧師〈駁斥胡志偉的邏輯謬論和誤導性的標籤文化〉一文，批評筆者否定「成功神學」，就是「鼓勵宣傳失敗」。
王生堅牧師: 分享會
修訂版保留了「和合本」原有的氣質，又能在必要的語文和字意上，修正錯譯和誤譯，並使用現代人能懂的詞彙表達，使原文的意義易懂易明。 王生堅牧師 「和合本修訂版」繼承原有版本的文辭和涵意，卻為當今信徒帶出新的感受。 紀念昔日從事翻譯聖經者的嚴謹和辛勞之際，更為現代信徒從新的風格中，獲得適切時代的啟迪而感恩。 「和合本修訂版」以更現代的語文，讓現代人可以更清楚地使用自己的語言來認識聖經，建立與神的關係。
王生堅牧師: 華人基督傳道聯會
「新約全書—和合本修訂版」具兩方面特色：一、採用各地華人都能明白的文句與詞彙；是動員各地聖經學者、牧者、翻譯顧問的成果。 在「信」、「雅」（「和合本」的特色）、「達」三方面，有美好的平衡。 接獲「和合本修訂版」時，我正緊鑼密鼓在寫作，查閱幾處修訂版，都比「和合本」更貼切，我正好可以及時引用。 王生堅牧師 期待對「和合本」聖經有濃郁情感的華人基督徒，會更喜歡「和合本修訂版」。 在這個後現代、挑戰權威、懷疑真理的今天，如何讓青年人有興趣也願意研讀神的話—聖經，是非常重要的課題。
王生堅牧師: 中華基督教會香港區會
同學陳英泰在《回憶，見證白色恐怖》一書中提及：「林從周很緊張的告訴我王明德出事被抓走。王明德會參加組織而被抓走，我是最沒有料到的，在我印象中他態度不穩重、有紈絝子弟的習氣，這種人怎麼會參加組織？」。 播道會總會牧職部部長莫樹堅牧師、播道會總會執行…… 對於有人指摘教會只禱告不行動，郭文池牧師則說，交託予上帝並不等於不作工。
王生堅牧師: 「成功神學」思考的偏差
梅窩堂是一間很有鄉村風味的教會，她不僅獨有一棵聞說是全梅窩最好味的大樹菠蘿，她更是梅窩區唯一一間華人基督教教會，更是一間許多外遊人士到訪參與崇拜的教會。 筆者早前撰寫〈 辨識「成功神學」（2018增訂）〉一文後，有王生堅牧師回應〈 駁斥胡志偉的邏輯謬論和誤導性的標籤文化〉。 這個年代，有讀者肯花時間與作者理性交流，而非各自表述，實在難得 ! 王牧師曾於神召神學院擔任全職助理教授和五旬宗研究中心主任，以及在新生命堂擔任堂主任一職，有多年事奉的經驗。 2018年7月13日，辦公室主任沈志霖找台北市長柯文哲幕僚黃瀞瑩問話，被批為了「搶曝光」、「耍官威」。