不僅住宅的位置（where）重要，住宅怎麼形成的（how）也很重要。 人們如何過活，還有他們怎麼住在公寓或樓房裡，表現了他們的習慣、價值觀和願景。 住宅形式反映了人們在城市生活中的角色，也成為文化和生活方式的關鍵表徵。
這是她的第一本書，也是成名之作，一本徹底顛覆當時歐美規劃理論的經典之作。 1961年剛出版時，便以淺白易懂的庶民觀點，深入人心。 本書以城市生理學的角度出發，指出城市的規劃與重建，首重了解城市神秘和複雜的運作方式，以及城市人的真實生活。 書的第一部分從許多真實案例中歸納出街道鄰里在都市生活中的重要地位。 第二部分聚焦一個普遍性原則，就是城市需要一個非常複雜、細緻、多樣化的土地利用形態，在經濟和社會各方面不時相互支持。 第三部分對住宅、交通、設計、規劃提出建議，並討論城市在處理組織複雜性所面臨的各種問題。
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土耳其當地時間6日發生規模7.8的毀滅性地震，截至12日全國死亡人數攀升至3萬3,179人，西南部哈塔伊省埃爾津（Erzin, Hatay）成為「奇蹟城鎮」，當週邊城鎮重創，該城鎮歷經浩劫無人身亡、也沒有建築物倒塌，究其原因歸功長期嚴格取締違章建築。 生活中心／周孟漢報導有別於昨（16）日各地仍明顯感受到寒冷，今（17）日強烈大陸冷氣團減弱，各地氣溫回升，不過早晚天氣仍偏冷，民眾還是得注意保暖，眼看著好天氣到來，但快樂的時間總是過得特別快，民視氣象主播林嘉愷透露，從「這時候」開始，冷空氣會再增強，屆時全台又會再次轉涼。 「後來我就給郭醫師開這個刀，以後就很方便了。兩個鐘頭，帶著尿管，放在包包裡面到廁所去導一導，丟掉就ok了，方便又乾淨，不然以前不管男女全部都掛個尿袋，很難看……我是覺得很難看，郭醫師那麼用心做這個給我們，讓我們活得自在。」林貴子開心的說。 來自臺中的資深傷友林貴子，是照護團隊的「貴子阿姨」，是促成中華民國脊髓損傷者聯合會創會傷友，戲稱郭漢崇醫師被她「拖下水」，事實上是相互成就，在幫助傷友的道路上。 「因為閱讀能力是因人而異，而且醫療有太多的專業性，所以我覺得個管師是很重要的！APP是一個媒介，如果我遇到一個傷友有什麼問題或想法，我就是說你去下載APP、裡面可以跟個管師連絡」，楊清壬認為，整個操作APP過程對傷友是很容易的。
惟在該鎮土生土長的現代消費者權益之父 Ralph Nader 相信，居民們仍想手執報紙，閱讀鎮上大小事情。 88 歲的他於是自掏腰包，全力協助新聞工作者，在家鄉重辦地區報。 然而，這個城市步行道建設的失敗在很大程度上是可以預見的，因為項目的規畫和實施遠未達到居民的期望，居民過去以來的警告沒有被聽進去。 然而，今天在巴黎，這些空間受到與現有城市脫節的意識形態政治的威脅，受到了把空間分配給特定用途的實踐，以排除其他人的傾向以及粗心大意帶來巴黎市容災難性後果的威脅。
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日本地方創生導師集結20年精髓暢銷力作 特別收錄臺灣版專文，深入剖析「臺日地方創生的共通與迥異之處」！ 札幌、盛岡、女川、山形、熱海、春日井、城崎、岡山、小倉、長崎、熊本、宮崎、鹿兒島…… 日本全國各地超過400名初生之犢，大放送實地奮戰中運用的訣竅！ 在人物的對話裡帶出小城鎮創業的問題本質和因應方式，赤裸呈現地區再生過程中人與人之間的情感衝突，完整掌握鄉鎮衰敗的「結構性問題」和經營事業的「改革手法」。 122個關鍵詞，翔實解說「地方的現實」和「成功的訣竅」。 諸如「小商店戰勝大商店的方法」、「居民的嫉妒和抗拒」、「內容貧乏的行銷活動地獄」、「『沒有停車場就沒有人潮』的藉口」、「『資訊免費』的迷思」，一一提出具體的洞見。
- 各院區重建中心團隊將協助建立脊髓損傷者全國資料庫；轉介脊髓損傷傷友至適當的醫療科醫師進行處置；承辦照護區域內脊髓損傷義診活動，並邀請各臨床醫療專科，如內外婦兒四大科、整形外科、牙科、身心醫學科、中醫科的醫師共同參與。
- 慈濟人醫會各區醫護成員與社區志工也將協助義診、往診等關懷。
- 他希望能將這些想法移植到其他台灣偏遠小鎮，一步一步將更多年輕人拉到鄉鎮，參與改變，也喚醒在地人對自己土地的愛。
- 政府財政、文化資源受限之際，在地表演藝術團體聯手建築師，反而為當地僵化的都市規畫創造出截然不同、以「失序設計」為概念的新型態文化基礎設施──塞維利亞半邊陲空地上的馬戲學校。
當「移動」成為生活、工作、探索的常態時， 世界成為處處挑戰、處處是機會的新遊牧時代， 在此流動浪潮下，居住者與城市的關係必須重新被定義 以創意推動城市改造的國際權威查爾斯． 睽違多年，查爾斯‧蘭德利再度以他對全球城市發展的觀察與研究，推出新作《遊牧世界的市民城市》，開展對於人類城市文明不同想像的對話。 查爾斯‧蘭德利指出，現代人生活在一個處處是機會，卻也處處挑戰的新遊牧時代。 我們的社會、群體內外均處於緊繃狀態，焦慮感不斷上升，導致我們身處的世界出現極深的斷層，城市變得更複雜。 社區重建協會漫畫 城市裡數位建設不斷加速，跨國移動交通工作日益便利，人類城市再次進入新的遊牧時代：部分是仰賴數位工具而居不定所的新遊牧人，另一部分則是為天災人禍所推動的大規模移民。
社區重建協會漫畫: 城市的勝利：都市如何推動國家經濟，讓生活更富足、快樂、環保？（最爭議的21世紀都市規畫經典）
」當我們熟悉的世界持續內縮，而城市愈加混雜、多元而游離時，我們的部落／社會天性，我們的抱團／離群直覺，就會持續拉扯這份矛盾張力。 …… 後兩部則提出因應策略：城市，即是回應挑戰、適應挑戰的重要場域。 城市應該創造更多「相逢區域」（zones of encounter），是平行生命得以遇見與混雜的地方，也是創造淺深不同連結的所在。 城市住民與非住民透過不同形式「相遇」，各自以自己的長處，形塑地方紋理。
同時設立高標，屏東這8年的轉變改頭換面，一步一腳印，打造屏東成為綠能． 永續城市，讓屏東在人們心中留下永不抹滅的印記。 「講到郭醫師，大家（傷友）都很高興！我們脊髓損傷病友最傷腦筋的就是泌尿道問題，郭醫師他成立這個中心，安排都很好，我看那個資料有什麼科、什麼科的，把我們照顧的這麼好！」與花蓮慈濟醫院郭漢崇醫師認識三十多年的林貴子女士，知道慈濟醫療法人成立脊髓損傷醫療重建中心非常感恩。 社區重建協會漫畫 各院區重建中心團隊將協助建立脊髓損傷者全國資料庫；轉介脊髓損傷傷友至適當的醫療科醫師進行處置；承辦照護區域內脊髓損傷義診活動，並邀請各臨床醫療專科，如內外婦兒四大科、整形外科、牙科、身心醫學科、中醫科的醫師共同參與。 同時，與各地區「脊髓損傷潛能發展中心」合作，提供脊損傷友的身體、心理、職能重建，希望達到「脊髓損傷病友無病、無痛、無慮、無憂」全人照護目標。 慈濟慈善事業基金會也將共同照護各院區醫療重建中心的傷友，包括醫療補助、急難救助、職業訓練與殘障福利等。
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《手繪地圖畫起來！》是手繪地圖推動委員會，集結在日本各地舉辦挖掘地方魅力企劃的「手繪地圖工作坊」的經驗，透過4大執行步驟ｘ16個真實案例，逐一解析發現與展現地方魅力的訣竅，在本書中整理出「你也可以動手操作」的實戰指南。 他們帶領大家以容易操作、輕鬆無負擔、覺得有趣的方式繪製地圖，並且讓參與者可以生產出自己的作品。 社區重建協會漫畫 大家在繪製地圖的過程中，找出地方上令人懷念的回憶、街坊八卦等無奇不有的資訊，從自己看似平凡的生活中重新發現居住地方（家鄉）的特色，這些特色對別人來說或許會是意料之外的驚喜。
從一九六八年在美援支持下開始有第一座石化廠以來，石化業在臺灣的近兩萬個日子，每一個轉折都說明石化業是一個特殊而複雜的產業，它的誕生往往帶來龐大經濟利益，但也如一條巨蟒綑綁在煙囪下生活的人民，讓他們窒息，淪為環境難民。 報導者從二○一五年後勁五輕關廠開始，針對雲林與高雄的石化地帶進行超過三年的追蹤調查，以兼具歷史縱深與前線發展的報導，全景式地勾勒石化業交纏的國際政治經濟、黨國體制、產業路線、民主化與環境運動、公共安全，甚至是最新的空汙與健康風險關聯之辯的科學戰爭。 我們的日常生活仍舊充斥大量石化產品，石化地帶沒有隨著後勁五輕關廠縮小，而是繼續往南移動，遭八九一根煙囪包圍的大林蒲成為新一代煙囪之島的代表。 社區重建協會漫畫 本書企圖提問，石化汙染難道只能是大風吹的選擇題，還是應該改成是非題，成為可以兼顧人民健康、土地保育與經濟發展的產業？
社區重建協會漫畫: 臺灣都市的內部結構：續篇，邁入21世紀
│在地區推動一些計畫時，無可避免容易覺得自己是在「為他人做好事」。 想著「為他人」，覺得別人理當給予肯定，過度期待他人的反應，或是自以為是認為這種程度的話別人會寬容自己，還深信用他人而非自己的錢天經地義。 │很多時候，越是認真的人越會制定計畫，只做某種程度能預測結果、已有前例可預見效果的事。 然而，鄉鎮市的事業僅能由我們自己來思索，在前途未卜的狀態下展開。
透過鄉村博物館，濃縮見證了有限的人生，如何延續對土地和對人事的地方關懷，並以此為踏石，尋求指向未來的路。 透過大大小小的社區實驗，在石屎森林裡「犁田」、撒下「種子」，種出一個充滿可能性的社區，重建人與人相遇之地，結出人與地之間的愛。 拾起街上一個橙，建成社區藝術館；在街邊起個會所，街坊齊齊曬太陽睡午覺；將傳統街市變成貓貓街市，搖身一變打卡勝地；在花墟街頭隨便坐下，捉棋畫畫野餐……你有沒有想過，你的城市不一定要這樣，還可以那樣？ 三位來自不同界別的學者，透過一系列大大小小的社區實驗，反思與重塑人與地的關係，連結起土地上的人與人，營造真正屬於「众」的社區。
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房屋協會今日（14日）宣布，位於紅磡家維邨旁的第三個長者屋項目「豐頤居」下月將開放示範單位，年中入伙。 項目提供312個單位，主要是1至2人單位，現時有逾500個申請人。 香港，世界人口密度最高的「The逼City」，單是港島區星羅其佈的超級摩天大廈便有四百幢之多，光速世代大、小型基建天天不息，看似乏味的當代港式結構，其實不少都呈現獨特的環球概念、地踎智慧，經營著一個又一個的有機社區。
這座曾經陰鬱甚至被遺忘的海洋城市，逐步擺脫歷史上的種種失落，展現潛藏的獨特之處。 城市治理攸關居民生活各層面，一次次地優化再優化，都是希望城市居民在城市中得以安居樂業。 過了二十一又五分之一個世紀，基隆勇於面對困境、大膽勾勒願景，並走過蛻變之路，娓娓道出經歷，無論好與壞，都是成長的養分，都希望能做為基隆自身與其他城市的參考指引，更希冀在現今與未來，更多城市居民都能享有，與歷史、與環境、與時代平衡共處的理想城市生活。
社區重建協會漫畫: 合作住宅指南：用自決、永續、共居開啟生活新提案
觀光客、客人或半住民，可能尚未成為社群正式成員，也沒有政治權利，卻有看待城市資源與機會的嶄新眼光，發現城市住民習以為常的特色。 積極參與的圈外人與圈內人之間的界線將逐漸模糊。 社區重建協會漫畫 蘭德利堅信，唯有透過人民各自行動產生的創意矛盾張力，以及面對矛盾的集體行動，方能成為新一代城市創生的基礎。 作者的立論具前瞻性，處處帶給生活於「移動」頻繁的遊牧世界的我們更不一樣的思維。 城市電影，為那些認得自己的城市，以及城市對他們而言宛如遙遠夢想或夢魘的人，製造了幻想。 電影重塑城市規劃者的希望，卻再造了城市居民對於現代都市的恐懼。
他將目光聚焦在嚮往農村生活的都市人，即半農半x生活者。 當時，從事農村規劃工作的楊文全，與深溝夥伴成立「倆佰甲」，匯聚一群小農共同參與第一年耕作計畫。 倆佰甲就此成為新農育成平台、傳統老農地主與新農社群間的中介者，除了媒合代管農地，尋求空間房舍，更提供農耕技術的支援，滿足陪伴的需求。
社區重建協會漫畫: 社區組織|附近店家
各章章末附有專欄，深入描述執行要點和關鍵概念。 社區重建協會漫畫 翻轉一鄉一地絕非易事，再怎麼等待也不會有超人降臨。 先試著踏出第一步，明日的英雄是今日的「凡人」。 │拿到高額經費就能浴火重生的話，就沒人會在泥沼中了。 將一地視作一間公司，必須有「三位一體」的思考模式，即（1）從地區外賺入人流、物流、錢流，（2）在地區內擴大交易，（3）不讓人、物、錢外流。
社區重建協會漫畫: 敲开你的门 / 社區重建協會
《反造再起》（第二輯）不同於《反造城市》（第一輯），在抗爭、游擊與開創之餘，嘗試進一步用「城市共生」的觀點，強調市民之間的協力、合作甚至跨域，與公部門的串連，進而發展自我治理的機制，創造城市生產與生活多元的新可能性，是對日益私有化、商品化、財團化、全球化，以及政府無所作為的應對之道。 本書特色 1.每篇皆有案主集經驗之大成的「教戰守則」，幫助其他社群更快掌握行動方針。 2.每個案例皆是台灣地方生活的創造與發明，寫作者交代組織的起源、待解決的社群問題、行動的過程、和取得的成效，有些甚至成為社會企業、邁向商業化。 透過具體的書寫，讓社區的經營留下紀錄，讓行動的內容不會只是空話，甚至能激發讀者對這類的群體和行動有更多的理解與同理心，進而想去參與類似的案例，或自己揪團採取行動。 讓規劃大師霍華德「田園城市」、建築巨擎科比意「光輝城市」黯然失色的經典名著！ 超越時間與空間、跨越世代的城市之心 2006年4月25日，哥倫比亞廣播公司、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等北美各大媒體紛紛以大篇幅報導一名沒有大學文憑和「專業」背景的老太太過世，這就是《偉大城市的誕生與衰亡》一書的作者，珍‧雅各。
社區重建協會漫畫: 公司簡介摘要 / 屏東縣霧台鄉大武部落就地重建協會
踏出第一步、持續、反覆改善，就會讓行動具有的影響力越來越大。 │「要是我們這邊也有」、「為什麼我們這裡沒這樣做？」……為了創造「示範」效果，公部門會在地區再生計畫中跟風似的把預算集中投注於「已有成果的事業」，確保獲得成效。 一旦將大筆預算投入那些原本就可獨立營運的事業，相較於賺取利益，更會變成專注於消耗預算。 │今日仍有許多公部門的計畫一旦核可後，極為排斥做變更。
巴黎市府當局隨後決定發起一項圍繞都市農業耕地的項目投標計畫。 由一個其本身立定的目標是“讓城市變得可食用”的協會贏得標案。 他們在各處設立一些種植蔬菜的小塊耕作地：民眾自己栽種大蔥、土豆、番茄等的小蔬果植物。 這個中選得標的協會的計畫旨在展示都市農業，具有“教育性和參與性”，投射出培育城市種植的幻想願景。