2月多有櫻花季，就沿著旁邊的健行步道往上走，走到中間的休息區就會看到或是在半天岩紫雲寺的旁邊也有一區有人栽種，主要是花季問題這篇文章撰寫時間是3月，所以現在過去應該多沒有了，明年可以來逛。 龍隱寺來半天岩紫雲寺當然要逛半天岩紫雲寺這個應該不用多說，寺廟裡面比較不方便拍攝，就拍個外面給大家看看，逛廟當然是其中一個賣點尤其你有信仰的話這間清康熙時期的古蹟建築是必逛的啊。 1985年由內政部公告為第三級古蹟，受《文化資產保存法》 保護，其後修繕都以修復為主，本體依舊維持1947年的形貌。
春季時，夜晚天氣晴朗，星空清晰，星象肉眼可辨，帶狀銀河時常可見；嘉南平原夜 … 1995年8月連續劇「濟公」亦選擇此寺做為故事發源地，並在此拍片，致龍隱寺聲名大噪。 紫雲寺嘉義 龍隱寺於1980年8月開工建廟，起初靠一些有誠心的信徒做義工，在完全沒有經費情況下，動工興建寺廟，後續慢慢籌設管理委員 … 紫雲寺嘉義 阿里山逐鹿部落距離縣定古蹟紫雲寺約2.15公里。 逐鹿部落，是八八風災後因家園被土石流沖毀，由阿里山上八個鄒族部落遷居而來，所組成的第九個鄒族部落。
紫雲寺嘉義: 半天岩紫雲寺櫻花季
八十年十月十日國慶日當天造訪名寺，遇到了圓宏、真慧兩位尼師，以及一名從菲律賓來台灣進修的年青比丘。 師父說，她們是兩週以前才來昭慶寺，因為她們的恩師心田法師不忍見昭慶寺繼續頹廢下去，加以地方信徒的擁護，送到寺負起重建昭慶寺的任務，並已獲得佛教會的支持。 沼平公園位在阿里山鐵道祝山線上的「沼平車站」，一下站即可抵達，白天為阿里山賞櫻的熱門景點之一，每到櫻花季總是人潮滿滿，不過夜晚的沼平公園其實是一個賞夜景及看星星的好所在，因為絕佳的地理位置，沼平公園的光害極低，一片星光熠熠都能盡收眼底。
- 而慈雲寺這座台灣最高佛寺之一，也同樣給人無比的驚奇。
- 在半天岩就有一座廟，它叫紫雲寺，為縣定古蹟，寺旁有高達七十六台尺的觀音佛像，因當地風景幽美，在半天岩的大花園，景色優美，一花一木一草都很漂亮，所以政府有意規劃為半天岩森林遊樂區，極適合嘉義地區民眾安排一日遊。
- 左側迴廊並有留下「詩境禪心」匾額一塊，為住持天乙法師及監院覺禪、覺一法師晉山誌慶，不過這塊匾已成歷史陳跡了。
- 火金姑民宿在阿里山地區不但頗具知名度，連老闆劉佳縣夫妻都是傳奇人物，民宿水準頗受遊客好評，老闆娘精湛的廚藝更經常有美食行家電話預約她的合菜，而西點烘焙更獲得大家一致激賞，如果驅車經過光華卻沒一嚐火金姑道地夠味的料理，那就真是一大憾事。
- 寶林禪寺佔地相當廣，約有兩甲左右，群山環抱環境幽靜，目前有常住七、八人，其中四人是出家眾，皆為比丘尼，幸定法師表示，寺院有接納養老服務，若身體硬朗能分擔寺院雜務者，可以免費居住於此。
- 民國三十年因地震而倒塌，現今的樣貌，是民國三十九年重建的。
- 番路鄉159甲縣道至半天岩紫雲寺路況良好，紫雲寺有三座大停車場，寺前部分路段路邊也可停車。
- 就在台18線公路旁的古早味餐廳，老闆謝榮彬一身烹飪山產、山雞和活魚的好本領，讓許多遊客上山 …
昆蟲生態專家的夢想──童年渡假村在忙碌、緊張的生活中，您曾經多少次滿懷歉意地擱置和可愛的孩子一起出遊的想法呢？ 在孩子的自然科作業中，有多少次因為不知到哪裡和孩子一起觀察自然生態而煩惱呢？ 紫雲寺嘉義 這一些懸掛在父母心中的憂慮，童年渡假村的陳明賢董事長都 … 縣定古蹟吳鳳廟距離縣定古蹟紫雲寺約5.81公里。 歷史沿革：興建年代：嘉慶25年 主祀神明：吳鳳電 話：（05） 已知最早的吳鳳廟起源於嘉慶25年，由當時的通事楊秘在通事公廨改建為祠廟，鄉民俗稱為阿里山忠王祠。
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東首寮房是最先興建的，在寮男的底部則是齋房，齋房則又和觀音殿接壤。 往西橫過供奉華嚴三聖的大雄寶殿，則到了地藏殿，地藏殿又緊接著講堂。 講堂是師父精進之用，亦是教導鄉民深入我佛智海的接引處。 講堂上供奉著金身莊嚴的西方三聖，淨潔處處一塵不染。 紫雲寺嘉義 在山上吃活魚是一件很享受的事，尤其在隙頂看著雲海享受著鱘龍魚六吃及寶石魚二吃的新吃法，更是人生一大快事。
禪林寺是梅山鄉唯一登記有案的正統佛寺，住眾全是尼眾，二、三十幾年來為當地正信的佛教傳法，貢獻極大的力量。 民國六十七年三月間經信徒大會通過一切重建事項，並向政府申請許可後，同年十一月十八日舉行奠基開工重建，民國七十年荔月安座，七十一年十月十一日全部竣工，並舉行落成大典。 布袋的靜德禪寺原稱「靜德堂」，是鹽水月津山修德禪寺開山祖義存老和尚之皈依弟子李山龍、李匣、李海永等三位居士開基創建。 民國十八年佛壇(靜德壇)即設於李山龍居士之自宅，至今壇蹟仍存於布袋之過溝中厝四十七號。
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德和禪寺原名「德和佛堂」，早先曾是在佛教家人士共修的道場，住持亦數次更易，直到民國五十八年悟智法師改稱德和禪寺，五十九年首任住持後，一心整頓，並在六十年建藏經樓，二年後完成，德和禪寺才真正地轉為正統佛寺，法務也因此大為興盛。 慈雲寺座落在阿里山廣大的原始森林中，從阿里山火車站步行二、三十分鐘，順著指標即可到達。 蜿蜒的山路小徑從高山林木中穿過，在未到達慈雲寺之前的徒步，正是享受森林浴的絕佳時候。 目前回明手的住持是真成尼師，現年六十六歲，東石鄉人氏，十八歲出家，隨達嚴法師讀漢文，由不識字而苦學有成，並在達嚴法師往生之後獨立負責圓明寺的擴建，可謂一代中興之人。 除了真成尼師之外，目前寺院另外還有三位出家人，其中兩人現在台中佛學院求學，一位則在寺院負責伙食之類的工作。 圓明寺位處的東石鄉，居民一般以漁獵為生，因之寺院四週有比例不低的魚塭田，圓明寺在此便有著教化鄉民的作用。
相傳1662年，有一位高僧覺豐和尚渡海來台，遊歷至此，目睹該地峰巒挺秀，景色清幽，遠離紅塵，因而嘆：「此勝地也，為宜蘭若」。 番路鄉位於嘉義市東方、八掌溪上游北端五公里處，昔日是阿里山鄒族原住民出入的地帶。 阿里山鄉山美、樂野、達邦等部落原住民，均需經由番路鄉與平地交易購貨，因而稱為「番仔路」，日治時代才改稱「番路」。
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八十年十月十三日圓祺法師回國，於十五日入此寺，同年十一月中旬戶籍遷入寺址。 紫雲寺嘉義 來到昭慶寺除了寺前的放生池變成釣魚池之外，其他的方面已略有起色。 有附近的家庭婦女等菩薩信徒，知道昭慶寺有法師住持之後，便相約來此誦經念唱，十分虔誠。
昭和十六年（1941），嘉義大地震，寺院夷為平地，無法立即興復，不得已乃利用既倒之廢材，結成臨時殿堂一間，暫以奉佛。 至民國三十六年（1947），劉再生氏、林橘等，發心奔走再事重建，至三十九年（1950），工程告竣。 紫雲寺嘉義 度妙尼師據知於七十五、六年間往生，寺座一度因為更名為「寧福禪寺」，與原先「觀音亭」彷似毫無關係，而陷入土地被徵受的緊張狀態，繼任住持會忠尼師有鑑於比，便將「寧福禪寺」再度更名為「觀音禪寺」，免除了一場不必要的風波。
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幸定尼師是嘉義人氏，十八歲出家至民國八十二年正好三十年。 禪林寺位於嘉義縣梅山鄉，是開慧尼師於民國四十五年所開山創建，整個工程歷時十五年，即民國六十年才告完成。 整個道場座落在梅山公園近郊的小山坡上，在前庭可以俯視梅山鄉市區。 民國五十九年傳諦尼師出家並於台北臨濟寺受具足戒，並正式接掌靜德禪寺。 六十四年因齋堂經廿多年之風霜，垣頹瓦碎，屋漏生苔，棟樑腐朽，故惟覺法師於浴佛節召集信眾成立「靜德禪寺重建大雄寶殿贊助委員會」，並捨其兼任而推薦傳諦法師接任住持兼主任委員，傳諦尼師當眾恭請惟覺法師為導師。 民國元年有黃卜、蘇甘兩人，遊方於北台，一日途經基隆，適逢月眉山靈泉寺之傳戒勝會，因有法緣遂投禮善慧和尚(一八八一～一九四五)受五戒，黃卜法名德勸，蘇甘法名德願。
這曾經是嘉義頗有人氣的登山路線，但三寶山步道和三寶連峰縱走步道後來因中斷而荒廢了。 還好最近三寶山步道整修完成，三寶連峰也經善心人士除草砍出路徑，讓布魯在二二八假期得以放心修煉去。 康熙十三年左右，一個七十幾歲的老人從大陸移住台灣，看中半天岩這個地方，並建一座小祠，將帶在身上保佑自己的神明畫像供奉在此，早晚禮拜。 紫雲寺嘉義 不久，此老者亡故，從大陸來的臨濟覺宗和尚住持之。 乾隆三十年（1765年）的阿里山通事陳密武告示的〈嚴禁謀奪佛祖香燈碑記〉可知此為紫雲寺擴展的第一階段。
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最後抵達三寶連峰的最高峰尖凍山，名列小百岳之一，有心收集小百岳的朋友不妨走一趟。 其中還有一棵百年茄苳巨木，主幹已鏤空，仍然翠綠茂盛。 過尖凍山後可選擇經五百因產道下山，路程較遠，或由茄苳巨木下方的產道下山，可省掉約1K的路程。 祈福步道至終點水牛公園前，先右入小產道進墓園至路底，就是半天岩山頂，有一顆三等三角點421號基石。
