1875年(光緒元年) 光緒皇帝批准福建巡撫沈葆楨對台灣建議的「臺北擬建一府三縣」奏摺，臺北府成立。 所轄區域包含今日之臺北市、新北市、基隆市、桃園市、宜蘭縣、新竹縣及新竹市。 但由於臺北府署未建，所以第一任台北知府林達泉留在原淡水廳廳治所在竹塹城辦公。 1978年3月上任的林達泉至台北盆地探勘臺北府署及臺北城的建設位置，初步決定於艋舺與大稻埕之間的未開墾荒地構築臺北城，將重要之府城官署、祭祀宗廟等建築設立於其中。 不料林達泉因積勞成疾，10 月即卒於任上。 自康熙起，就有沿海移民遷入台灣，至乾隆年間，台灣人口已破百萬，其經濟貿易，也與大陸緊密相連，兩岸間商船遊走頻繁，貿易繁榮，台灣物產渡海遠銷內地，五千年文明以來這彈丸之地，至此成為中國密不可分的東南重鎮。
他們主張”守澎湖，徙台灣人民而棄其地。施琅堅決主張留守台灣，並上了一封《陳台灣棄留利害疏》，詳述台灣與東南海防的重要關係，對棄守論的種種錯誤論點一一加以有力的駁斥。 其次，他說明曾親自到台灣勘查地理形勢及風土民情，瞭解台灣是一塊豐饒的沃土，米糖魚鹽無所不有，如善加經營，極具貿易之利，棄之可惜。 再則施琅針對朝臣棄台守澎的看法，建議不可僅守澎湖，因為澎湖孤懸海上，遠隔金廈，土地單薄不足以獨守，必須台澎並守，兩島互為犄角，聲氣相通，東南海域始得最堅實的保障。 此外，對於朝臣認為台灣會成為中央及福建的財政負擔的憂慮，施琅也提出解決之道。 為此，他建議裁減原本於東南沿海一帶防守鄭氏勢力的官兵，令其分防台灣、澎湖兩處，僅需一萬官兵即可固守，並採用寓兵於農的政策，讓官兵自食其力，可省內地的資助。
台灣棄留疏: 施琅人才理念
來自福建泉州的移民因地利之便，沿著淡水河靠岸，定居在淡水河與大漢溪、新店溪交會之處艋舺、新莊等地，逐漸形成漢人聚落。 台灣棄留疏 然而因為〈渡臺禁令〉的原因，造成臺灣島上男女比例失衡，大量羅漢腳(未婚男性)聚集島內，時常成為地方社會動亂源頭。 1853年（咸豐3年）艋舺地區發生頂下郊拼分類械鬥事件，泉州同安移民後代，因而往北遷徙至大稻埕，倚靠淡水河運輸發展產業與聚落，成為艋舺之外另一個繁榮的港口聚落。 以艋舺與大稻埕兩地共同支撐的臺北腹地已經隱然逐漸成形，不過當時艋舺、大稻埕雖人口眾多，仍屬於治所在西南方遠處的淡水廳所管轄。 在中法戰爭中，清廷於1884年六月授與前直隸陸路提督劉銘傳巡撫頭銜，使其負責台灣的行政與軍務。 同年七月，劉銘傳到達台灣，因鑑於北部遭受法軍攻擊的情勢，親自駐守台北。
- 施琅得知父親和弟弟被殺的消息，對鄭成功恨之入骨，死心塌地投靠清朝，一意同鄭氏為敵。
- 然因戴與部屬間有嫌隙，軍令無法統整；而清廷在穩定太平天國局勢後，派遣新任臺灣道丁曰健及福建陸路提督林文察合力平亂，同治2年（1863年）12月戴潮春於芋仔寮莊被捕，遭處死，民變告終。
- 其中保民所指為「日本國小田縣民」，但日本片面解釋為清廷對琉球屬日的承認。
- 1853年（咸豐3年）艋舺地區發生頂下郊拼分類械鬥事件，泉州同安移民後代，因而往北遷徙至大稻埕，倚靠淡水河運輸發展產業與聚落，成為艋舺之外另一個繁榮的港口聚落。
- 還有禁止廣東（粵地）之潮州及惠州人來臺，但此點被指係因施琅為圖一己之私藉口。
1682年（康熙二十一年）十月，清政府平定了“三藩”之亂後，施琅終於在李光地等大臣的力薦下，復任福建水師提督之職，加太子少保銜。 西元1683年（康熙廿二年），康熙派水師提督施琅率軍「以武逼降」，收降了台灣的鄭氏「台獨」政權。 當時的滿清政府，是個典型的大陸型國家，把國家擴展的重點，投向廣袤的西域與北方大地。 康熙在「武統收降」台灣之後，就有朝臣主張，台灣是個蕞爾蠻荒小島，華夷海盜出沒無常，隔海而治，實在多有不便，不如「遷其人而棄其地」。 台灣棄留疏 故應設置州縣，駐紮重兵，且澎湖乃不毛之地，若無臺灣則澎湖亦不能守。
台灣棄留疏: 施琅影視形象
所以原住民土地時常被明爭暗奪，漢人仍越過「番界」來農耕、經商，衝突仍十分頻繁。 李仙得1867年於廈門領事任內，與南台灣的瑯嶠十八社頭目卓杞篤之間締結有關救助海難的約定。 台灣棄留疏 日本於明治維新後，於1871年，發生琉球宮古島的居民六十六名漂流至南台灣恆春半島、其中五十四名因誤闖原住民領土，被高士佛社的排灣族殺害、剩下十二名脫險返國的「宮古島民台灣遇害事件」。
及崇祯元年，郑芝龙就抚，将此地税与红毛为互市之所。 红毛遂联络土番，招纳内地人民，成一海外之国，渐作边患。 至顺治十八年，为海逆郑成功所攻破，盘踞其地，纠集亡命，挟诱土番，荼毒海疆，窥伺南北，侵犯江、浙。
台灣棄留疏: 施琅晚年時期
墓坐北朝南，佔地15186平方米，系與兩位夫人合塋，墓垵為磚石結構，中豎花崗岩墓碑。 在墓園內還保留有三道聖旨石刻，以保證其能夠風光安然地下葬，當時康熙皇帝對於他的平台功勞評定從這三道聖旨上可見一斑。 此外，在墓南1公里處還立有墓道碑1座，其外以亭罩住。 整座陵墓規模恢宏，設置佈局嚴整，為福建省其他歷史人物墓葬所未有。 王宏志：從施琅看，他生活在明清之際，降清的時候，明朝已經滅亡。 先後建立起來的幾個南明小朝廷，根本成不了什麼氣候；而清朝生機勃勃。
他也提問，「要是當初康熙堅持原本的想法，認為台灣本來就不是既有領土而直接放棄，那後來台灣會如何發展呢」。 此地若棄為荒 陬 ，復置度外，則今臺灣人居稠密，戶口繁息，農工商賈，各遂其生，一行徙棄，安土重遷，失業流離，殊費經營，實非長策。 使渡載不盡，茍且塞責，則該地之深山窮谷，竄伏潛匿者，實繁有徒，和同土番，從而嘯聚，假以內地之逃軍閃民，急則走險，糾黨為祟，造船制器，剽掠濱海；此所謂藉寇兵而 赍 盜糧，固昭然較著者。 一為紅毛所有，則彼性狡 黠 ，所到之處，善能蠱惑人心。
台灣棄留疏: 台北城風水特色
1683年7月施琅攻台後接見俘虜Alexander vans Gravenbroek，詢問荷蘭屬下的東印度公司，是否有意願重新占領台灣？ 爾後由荷蘭俘虜帶信給巴達維亞的東印度總督，探詢荷蘭購台灣意願。 如果碰到刮起東風，鹿耳門不能進港，又要開回澎湖，如果天黑看不到澎湖就要趕緊再開回唐山。
查明季設水澎標於金門所，出汛至澎湖而止，水道亦有七更余遙。 台灣一地，原屬化外擔茅牛雄，土番雜處，未入版圖也。 然其時中國之民潛至項悼多、生聚於其間者，已不下萬人。
台灣棄留疏: 臺灣棄留疏
為了激勵將士奮勇殺敵的士氣，施琅在大小戰船的帆上，寫下將領姓名，考察每艘船的作戰情況，作為賞罰依據。 施琅的先鋒部隊，只有將領藍理為首的七艘戰船，突入鄭軍。 這時海上漲潮，先鋒部隊被急流沖得四散，鄭軍則分兩翼進行反擊。 等到康熙二十年（1681年），康熙帝接到了姚啟聖等人的密報，明鄭集團內部出現重大變故。 鄭經在本年正月病故，大將馮錫範等人發動政變，絞死鄭之長子，擁立十二歲的次子鄭克塽即位。 台灣棄留疏 康熙十六年（1677年），清廷進行第五次招撫。
第三次議和發生在康熙六年（1667年）。 台灣棄留疏 在此之前，清軍本欲乘勝追擊，不料在海上遭遇颱風，被迫班師。 這是清廷第一次進軍台灣，當時的將軍是施琅。 由於三藩未除，清廷無力用兵海上，繼續派出使者談判。 台灣學者戚嘉林認為，以李鴻章的政治地位和見識學識，應不會說這樣不得體的話，這有可能是遭政敵誣陷之語。
台灣棄留疏: 施琅人物生平
最後林姓家族曾言：「陳無情、李無義，姓林仔娶自己（不相通婚之意）」。 台灣棄留疏 之後陳李兩姓與林姓家族間水火不容，而留下「陳李林，結生死」的諺語。 以發生於1865年的林、李、陳械鬥為例，事件起因於羅東、冬山的異姓分類械鬥。 林、李兩家族因賭博而致糾紛，陳姓居中調解，但林姓不從，陳、李兩家便聯合對抗林姓。 此次械鬥，還夾雜了暴徒遊民，使械鬥的範圍愈形擴大，最後擴及整個蘭陽地區。
由於親人被鄭成功殺害的大恨，施琅再次降清。 施琅投降清朝後，被任命為清軍同安副將，不久，又被提升為同安總兵、福建水師提督。 1681年（康熙二十年），康熙帝採納了李光地的意見，授施琅福建水師提督，施琅積極進行攻討台灣的部署準備。
台灣棄留疏: 施琅遺蹟
這裡的防守總兵、水師副將、陸師參將、遊擊將軍等官職，可制定以三年或二年就轉調升到內地，不至於久任生弊，永爲固定的常例。 台灣設總兵一人、水師副將一人、陸師參將二人，士兵八千人；澎湖設水師副將一人，士兵二千人。 共計士兵一萬人，足以固守台灣，又沒有額外添兵加餉的費用。 恭陳台灣棄留疏 3年,施琅所上的《恭陳台灣棄留疏》(以下簡稱《疏》)詳述台灣與東南海防的重要關係,至今仍有相當重要戰略指導價值,對於中華民族反獨促統的偉大事業仍具有特別重要的戰略指導價值。 《疏》將永遠告誡中華民族對內憂外患的警醒,提高人們的…
自從大陸移民來臺，閩南人與客家人的鬥爭不斷。 台灣棄留疏 朱一貴的興起，是臺灣史上第一次且是唯一的一次閩、客結合，可惜最後走上內訌的宿命，短暫地推翻清朝的統治，建立了本土政權。 清朝統治臺灣212年，期間，臺灣島上抗官民變迭起，究其原因，除吏治敗壞外，還包括軍人紀律不佳等政治因素。
台灣棄留疏: 澎湖大戰
閩粵民人渡台者，起初於春時往耕，秋成回籍，隻身來去，習以為常；其後由於海禁漸嚴，一歸不能復往，其在台立有產業者不願棄其田園，於是就地住居，漸成聚落。 但因隻身在台，居住日久，為搬移眷屬，偷渡案件於是層出不窮。 淸廷向來禁止移民攜同婦女入台的原因，就是因為如允許眷屬來台，人民在台繁衍後代，定居成村，幾代之後台灣可能會有土滿之患，而台地遠隔重洋，形勢險要，民人眾多，良奸不一，恐為地方之害，因而禁止攜眷渡台。 但人民為了搬移家眷，仍不顧禁令，千方百計冒險偷渡過台，因此，偷渡的盛行亦與淸廷不符人性的封禁政策有關。 台灣的移民主要來自福建、廣東，此兩省於明末已形成強大的人口壓力，在可耕地相對不足的情況下，人民為求生計，紛紛前往可開發地仍多的台灣。 漢人在台灣的拓殖雖然早在荷蘭人之時，但眞正奠定漢人移民台灣之基礎是在鄭氏治台時期。
台灣棄留疏: 施琅
施琅最後選擇了效力於生機勃勃的清朝，為清朝統一台灣、治理台灣以及抵禦外國侵略者染指台灣等方面所作的努力，也都是有益於中國歷史發展進步的。 已故著名明清史專家傅衣凌先生曾指出：“鄭成功的復台和施琅的復台雖各有具體原因，但是都隱藏着中華民族的大義。 ”“兩人的處境不同，徵台的出發點不同，但是他們對台灣戰略地位的重要性則有同樣的認識，都堅定地主張保衞台灣。 從他們兩人對台灣的認識來説，我們説施琅不是鄭成功的叛徒，而是他的繼承者。 ”在施琅的故鄉福建省晉江縣施琅紀念館中，有這樣一副對聯：“平台千古，復台千古；鄭氏一人，施氏一人。
台灣棄留疏: 清朝时期
1858年第一次英法聯軍之役後，英法等國便藉著此一機會要求清廷開放牛莊、登州、台灣、潮州、瓊州五個通商口岸。 不過其中的「台灣」究竟是指所有台灣的港口，或是指台灣府（今臺南市安平區）呢？ 由於定義不夠清楚，當時曾有過一番爭議，後來在擬訂條約細節時，法國要求「台灣」通商口岸除了安平之外，必須加開北部的淡水作為通商口岸。 之後其他國家遂亦援引「最惠國待遇」比照辦理，從此淡水便成為洋商的聚集之地（淡水河溯源數位博物館，2000）。 1683年，台灣進入清治以後，由於大量明鄭遺民續居台灣，以及後續來自閩南泉漳廈的移民，臺灣民間語言基礎承襲自此批閩南裔漢人的語言，以閩南語泉州腔為優勢語言，後受平埔族等外來語影響，形成台語。