悉落見聞分別相矣。 豈非自利利他。 打成兩橛乎。
至今日而不已。 葢不察三峰之用心也。 近世傳佛心宗者。
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今人於無住本強生節目。 譬夫患瞖之人。 不自咎其內熱諸病。 合輝大璽水月 而遺罪於黃帝盧扁之書。
無一法可捨。 今法藏畏奇特元妙如是。 必將以平常淺易為歸耶。 捨奇特元妙而取平常淺易。
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當看念法華下語。 是教渠學語矣。 豈有風穴大士教人學語哉。 真公既有悟。 而風穴曰見性者少。
- 則如求冰於火。
- 且所為宗者何歟。
- 不以萬物易蜩之翼。
- 盡信書則不如無書。
- 直是階梯升天耳。
- 只除不見月則已。
- 則濟已順世。
故生生之數二十有五。 而心之數亦二十有五也。 袈裟二十五條。 無論與無生法忍。 孔子所謂天數二十有五者。
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以其師為孔子。 而己為顏淵。 凡密雲之徒之不附己者。 即比諸陳蔡之君臣。 誠不足以供一笑。
則如求冰於火。 龍馬負圖出於河。 神龜負書出於洛。
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夫藥可除也。 醫不可除也。 以待天下後世之病者也。
魔忍為之頌曰。 截斷洪波自往還。 新秋月印釣絲寒。 老漁持鮒便歸去。 安得龍珠掌上看。 是故過去心不可得。
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渠實實到得本來無一物。 何處惹塵埃田地。 亦能米白一節。
毋輕信史氏之文。 合輝大璽水月 必權之以人情天理。 況荒林野水之間。 枯木寒崖之外。 合輝大璽水月 傳說千年閒事。
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自既邪毒入心。 合輝大璽水月 累人向惡水坑裡。 合輝大璽水月 是以伊祖密雲。
我說為一乘。 夫聲聞緣覺諸佛如來乘。 尚須直了無有建立。 始明一乘之旨。 何況魔忍父子。 橫生分別之鑒咦。
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恐海枯石爛。 鎔金須用火。 斷無以金鎔金之理也。 且既已欺詐。 即未曾起信。
自非透明大法死盡全心者。 葢自家立地處不漏絲髮。 合輝大璽水月 故應機垂手。 不期然而然。
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無意道人之意。 豈其有爭論是非。 必欲己之勝彼。 如臧三耳之說耶。 此等凡夫見。