一一字義與心相應。 此名三摩地念誦。 則持誦之法。 無若瑜伽矣。 但觀想心月輪中。
除了上師一直不斷幫你們修法，讓你們和本尊結緣之外，你們自己要下決定。 你們都不下決定，一天一天的這樣過去。 剛開始教你們唸3000遍，到現在你們還是「如法」唸3000遍，最多「如法」唸一萬遍。 四眾編號 釋迦牟尼佛用大神通顯現給他弟弟看，知道輪迴的恐怖後，他弟弟才下決定修大乘佛法、修斷輪迴的方法。
四眾編號: 比丘
茲復得與嗣君牧公。 更涓茲仲春六日。 四眾編號 就項氏本支薙染。 為同塵開士者。 啟建懺壇於賢谿之太平菴。
觀想梵字所有功德。 或有不能想得梵字者。 四眾編號 但只專心持誦。 亦具一切三昧。 故大悲心經云。 陀羅尼是禪定藏。
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正迴向佛道。 罪應如是懺。 勸請隨喜福。 回向於菩提。 及真如法界。 依餘門成佛。
但隨觀一字。 四眾編號 彼境界自然消滅(此上且約一途而說。若實言之。隨一字一切處。皆得用之。謂一字實具一切字一切功用也)。 何以梵字皆有如是不思議神用。 答謂每一一字即體。
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比如說在藏傳佛教，阿彌陀佛所現的身體是紅色，紅色是什麼意思？ 代表貪，不是阿彌陀佛貪，而是來消除我們的貪念。 就算我們認為自己不貪，但是一定有一些貪，像是黃姓弟子就是這樣子。 幫他修個灌頂救了他的命，他就開始貪別的，認為要搞清楚生意、要感謝這個貴人，這個就是貪。 有本事的話，他來幫你修個法，讓你動手術一切順利。 這麼無知的人都有，講不聽罵不聽。
五逆十惡重罪消滅。 四眾編號 則永無病苦。 然我今日專守迷愚。 則三塗百劫。 故當憶念先世罪業。
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故白傘蓋陀羅尼經云。 若有宿習貪心等。 應當一心誦我神呪。 如摩登伽女與阿難。 是曩劫恩愛。
實則證法界真如。 故白傘葢頌云。 又五秘密修行儀軌云。 金剛薩埵者。
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令凡夫三業。 同如來三業。 而得持誦 問曰。 上說密部包廣包深難思難議。 未審此法被何根器。
到乾隆時廢止了度牒，便只由傳戒的寺院發給戒牒而已。 佛教徒中比丘、比丘尼是獨身修道的，必須清心寡慾，不是一件容易的事。 因此佛教制定受比丘戒之前要有許多質問，凡是不合條件的人，是不允許受比丘戒的。 如若不捨戒，不放棄比丘身分，卻私自違反戒條，這叫作‘破戒’，是不允許的。 唯有菩薩戒是隻有受戒，或者破戒，而沒有舍戒之説。 出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除了比丘要剃除鬚髮外，在衣服上也有所分別。
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自然任運流入。 而無阻滯矣。 故知初心習行。 先令行者自誓菩提心。
- 換句話說，修這個法門得到保證，往生極樂世界絕無疑問，毫無懷疑，四年算長嗎？
- 異同不可究詰。
- 意中填寫至第九訶字。
- 即用此呪共餘真言一處同誦。
- 如果把邪師當作是佛師，跟他走，那才叫冤枉。
- 真言加持及手印力。
誦前變食呪七遍。 然後稱四如來名號。 南無多寶如來(能除餓鬼慳恡業。得福德圓滿)。 南無妙色身如來(能破餓鬼醜陋形。得色相具足)。 南無廣博身如來(能令餓鬼喉咽寬大所施之食。悉皆充足)。
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釋迦牟尼佛有沒有答應他的親弟弟︰「我是你的哥哥，我用神通讓你開悟成佛。」有沒有講過呢？ （大眾回答：沒有。）什麼意思？ 連釋迦牟尼佛的親弟弟還是要靠他自己修，你們這一票人都不想修，認為靠仁波切就全部OK。 他有沒有告訴阿姨說︰「你放心，我帶你到阿彌陀佛那邊，你不用修，我欠你的。」沒有講。 你們不是我弟弟，不是我的兒女，也不是我的什麼人，憑什麼你們全部說：「我靠 仁波切就一定去」呢？ 大家都沒有想這個問題。
即從中第一唵字觀起。 次折字 𨽻字。 至第九阿字。 復觀第一唵字。 如是周而復始。
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就是他這一生要修能夠上天界七次。 一上天界就不是人世間的幾十年，一上去就是幾百年再回來。 四眾編號 但是以後還有沒有阿羅漢道？ 現在目前聽聞，世間沒有阿羅漢，因為沒有這麼清淨的環境給他修阿羅漢，因為信眾。
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或見沙門居士。 或見日月男女。 或鬬勝黑夫。