又或目为老生常谈，谓：”世间岂有因果之事？”吁！ 彼亦曾将世间人如某某者因何富贵、某某者因何贫贱、某某者因何受福、某某者因何受苦，一一推论而比诘欤？ 昔人云：”诸恶莫作，众善奉行”。 三岁孩儿都晓得，八十老人行不得！ 此因果之说，所为急宜讲也。
天网恢恢疏不漏，今古何曾放过人？ 穹苍注定岂有错，时日到了自分明。 命薄自然相亦薄，五行缺陷不如人。 有的命相犯夭折，有的命相犯孤贫。 只要真心勤积善，上苍保佑总非轻。
孚佑帝君: 吕洞宾
法之要者，在于多御少女而莫数泻精，使人身轻，百病消除也。 召坐置酒，髙谈剧饮，佯若不知者，密令畵工传其状貌，既去，来日使人复召之。 孚佑帝君 留书以遗子京，子京视之，黙然，不知所言何事也。 今岳阳楼传本状貌清俊，与俗本特异。 吕洞宾留下的一通神碑文，简短百字何以受人追捧上千年？
世人错认坎离精，搬运心肾成间隔。 如何人道合天心，天若符兮道自合。 放下万缘毫不起，此是先天真无极。 孚佑帝君 太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意识。 意识忘后见本真，水清珠现玄难测。 无始烦障一旦空，玉京降下九龙册。
孚佑帝君: 孚佑帝君自序
乱了姨母罪尤重，盗了姑婶罪非轻。 罚在地狱受诸苦，刀山剑树好惊人。 受尽一千五百劫，变鸡变犬失人形。 再历一千五百劫，罪业满后乃为人。 虽然复得人身转，胎前产后丧残生。 更有造作淫书卖，坏人心术罪尤深。
伤哉农民最辛苦，空为他人把田耕。 一旦朝廷将粮免，免粮何幸遇皇恩？ 谁知免的皆富户，贫者佃租总不轻。 以致岁歉饥民众，饥民众矣盗贼兴。 刀兵仇怨俱发作，一路杀伤不容情。 向时富户今安在？
孚佑帝君: 既济真经 作者:吕洞宾
以匡扶心治倾陷心。 以仁慈心治暴戾心。 以谦逊心治傲慢心。 以损抑心治盈满心。
制成通天灵剑（即天遁剑法）。 孚佑帝君 并诗曰：“万里诛妖电光绕，白龙一片空中矫。 昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼。 孚佑帝君 ”临别嘱曰：“子可居此山，以完玉炼，他日闻钟声响处，乃得闻金炼之诀。
孚佑帝君: 孚佑帝君英文
既而影响俱灭，寂然大定，此为蛰藏气穴，众妙归根也。 孚佑帝君 一节中具有三节，一节中具有九节，且俟后日发挥。 今以一节中具有三节言之，当其涵养而初静也，翕聚亦为涵养，蛰藏亦为涵养，至后而涵养皆蛰藏矣。 中一层可类推，不易处而处分矣，此为无形之窍，千处万处一处也。 不易时而时分焉，此为无候之时，元会运世一刻也。 乾元亨利貞。
同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团 。 收弟子七人，后世称全真教七真人 。 十年携 弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机四人返归关中 ，卒于开封途中 。 葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
孚佑帝君: 孚佑帝君呂祖救苦救難神咒
五穀年年豐。 工人及商賈。 萬里皆亨通。 日月齊照耀。 孚佑帝君 星斗燦三光。 賜下甘泉在經堂。
一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神。 三恐报应来得快，不敢苟且犯邪淫。 有时遇着谈闺阃，正言正色戒他人。
孚佑帝君: 孚佑帝君的由來與事蹟
又有灶神司命主，每到晦日上天庭。 家中老幼所为事，不敢隐瞒据实陈。 神在暗中人不见，人有善恶神早闻。
- 他的劍朮一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔，對北宋教理的發展，有一定影響。
- 可怜佃户衣食缺，致令忍气又吞声。
- 则食人之食。
- 可脫苦海渺茫茫。
- 老君也患有吾身，传示谷神人不识。
”純陽道：“杀人償命，欠债还钱。 ”神态自若，端然不动。 忽然见空中大喝一声，鬼怪皆无。 一人抚掌大笑，却是正陽真人钟离权。 民间的呂祖，是“八仙”中最負传奇色彩的人物。 文具（墨、硯等）業者之守護神：范致明《岳陽風土記》載，呂仙得道以後曾假扮墨、紙販子，混居市上。